源吉は自分の考(kǎo )へが、(🦍)皆に何んとか云は(✒)れる筈だ(🍈)と(👧)思つた。百(🎾)姓は後(💫)(hòu )へふ(🍄)んばる牛のやうだつた。理窟(kū )で、さうと分つ(⏲)てゐても、中々(🍬)、おい(❄)それと動(🕜)か(🤫)な(💜)かつた。け(🔶)れ(🚎)ども(🍨)源吉(➰)はそんなケチな(🚻)、中途(tú )半端な、方法(fǎ(❔) )はなん(🏆)に(📭)なるか、と(🙅)思つた。何(hé )故、(🛴)そ(🚭)こから、もう一歩出(🆒)な(🐕)いの(💱)か、さう(🌽)考へた(🔴)。
年寄つた百姓が上つ(🍪)た。――(🎇)色(sè )々説をきいたけれども、みんな(🌎)「不(bú )義不忠(🔮)」の(🚐)ことば(🎰)か(🍬)りだ、と云つた。言(🈲)葉(🗽)(yè )が齒からもれて、一(yī )言々々の間に、シツ、シ(🎬)ツといふ(📘)音が入(🤲)つた(🌁)。――(❔)地(🈺)(dì(🚑) )主(🏐)樣と自(🍭)分(🃏)達(🗯)は親(📠)子のやうなものだ。若(ruò(💳) )いものは、それを忘(🦏)(wàng )れてはならない。「いやしくも(👸)」地主樣にたてつ(🌲)くやう(🔭)なこと(🐫)はし(⚡)ないことだ。「畑(💁)でも取(😪)(qǔ )り上(😭)げられた(🐡)ら(🍒)どうするんだ。」――さ(😮)う云(yún )つた。「(👞)お(🤟)父アーン、分つ(👚)たよ。」と、後(😴)(hòu )から(🐋)叫んだものがあつ(🛄)た。終つ(🚉)てその年寄が壇を下(xià(😧) )りる(🏑)と(🍉)、又(💲)ガヤ/\(🍐)し(🏰)た。
それから、何邊(🐭)も同じ事を、グ(😱)ル(⛹)/\繰り(❗)かへして(😏)、「が(⛷)つしりかゝつてやるべ。」といふことに決(🕠)(jué(📺) )つた(🙄)。それ(🤙)で皆(🎭)(jiē )が、やうやく(🌫)別(🤶)(bié )れた。
あとで、母(mǔ )はとう/(🛷)\その晩(wǎn )のことを云(yú(🍗)n )ふと、(👎)
側に立(lì(🧕) )つてゐた(🚨)巡査(chá )が、(🍁)さう(🛀)云(🥕)(yú(🦂)n )ひながら(😩)、腰にさして(🈲)ゐた鞘のま(🕠)ゝの劍(jiàn )をもつ(🌸)て、滅多打(dǎ )ちに、源(yuán )吉を(🆙)なぐりつけ(📡)た。すると、二(è(🏞)r )、三人(rén )の(🍎)巡査(🏐)もよつて(🚷)きて、ふんだり、(🏙)蹴つたり(📑)した。―(😐)―源(yuán )吉(🔰)は(🚓)、「夢(mèng )中」に(💚)なつ(📵)て(🛥)ゐた。それから少し手(shǒ(📝)u )をゆるめた。
「何處さ行え(🚅)つてる?(🥣)」
その朝、まだ(🎵)薄暗(💱)いうちに、(📲)村の百姓は(川向ひの(🙂)百姓(🛐)(xìng )も)(⛑)馬橇に雜(zá )穀類を積んだ。
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