だが、(♏)こ(💒)う(⌚)した彼の努力も、心境の幼稚な門人たちには何(hé )の利(lì )目もなかっ(🌿)た。彼(bǐ(🌓) )等には(🤒)、(📙)天命が何だ(🔪)か、仁が何だ(👪)か、まだ皆目見(jiàn )当がつ(📡)いていなかっ(⏩)た。彼等は(🚡)、ただ仲弓にいくらかでも(🔘)け(🐋)ちをつ(🏷)け(🍋)さえすれば、(💷)自分たち(🎡)が救わ(💂)れるよ(🦔)う(🙍)な気がするのだった(🍍)。こんな種類(lèi )の門人たちに対(duì(🔜) )しては、さ(🐂)す(🚄)がの(💩)孔子(zǐ(🆙) )も手がつけられないで(💒)、いく(💣)た(💭)びか絶望に(🗄)似た気持(🎑)(chí )にさ(🛵)えなるのであっ(🅰)た。
と、もう一度彼は首(🍌)をひねっ(💞)た。そ(🎹)して最後(🈁)(hòu )に次の言葉を(🐇)思い起した。
(奏(💚)楽(🖱)の失(🛐)敗(📦)が、もう(🔟)これ(🎲)で三度目だ(🕳)。)
仲(📒)弓は(🥖)寛仁大度で、ものに(👼)こせつ(🖥)かな(💀)い(📁)、しかも、徳行に秀でた高弟の一(🌁)人な(🍟)ので、それ(📌)がま(🏚)るで当っていな(📫)いとはいえな(🛠)かった。し(👟)かし、(🛤)それにしても、讃(zàn )めようが(🧔)少(🌹)し大袈裟す(🔋)ぎは(💝)しないか、といった気(❎)分(🐣)は、門(mén )人たちの(🙈)誰の胸(🐝)にもあった。
「お買い上げ(🎿)になるのでしたら(🙂)、す(⛽)ぐあ(🏸)た(🏤)って見(jiàn )ましょうか。」
「6(🔇)父(🗼)の在(zài )世(🏥)中(🔸)は、子の人(🛎)物(💑)(wù(⏭) )をそ(🅾)の志に(⛰)よって判(⌛)(pàn )断(💓)(duàn )され、父(fù )が死んだらそ(🍒)の行動(🥑)によ(🤩)って(🍞)判断(duà(🚜)n )される。な(🔱)ぜ(🍶)なら(🖋)、前の場(chǎng )合は子の行動は父(fù )の(♈)節制に服すべ(➗)きであり(🌿)、(👍)後の場(🌏)合(hé )は本人の自(zì )由であるからだ。しかし、後の場合でも(🚲)、みだり(🛍)に父の(🖌)仕来(🏹)りを改(👍)む(⏩)べき(🎙)ではない(🆓)。父に対する思慕(🍍)哀惜の情(🎃)(qí(📖)ng )が深(shēn )け(🌹)れば、改むるに忍びないのが自然だ。三(🥩)年父(fù )の仕来(🎬)りを改め(🎶)な(🦐)い(🅾)で、ひた(👩)すらに喪(👂)に服する者に(👩)して、はじめて真の孝(😿)子と云える。」(🏹)
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