バラエティ番組《av 女優 紅》2行目ライン
av 女優 紅あらすじ
源吉は然し母親(♓)の云ふこ(💉)とには、別に何(hé(🧤) )んと(💅)も、たてを(🐌)つくやうな(🏗)事は云ひもせず、しもしなかつ(🤬)た。ムツシリし(🥪)てゐた。こと(📚)に、源吉(jí )は、(🦆)この(🔰)事があつ(💇)てから、(🔛)ずウと(👒)、何(hé )時も(🔄)のム(🕧)ツシリがひど(🚇)くなつてゐた。母(mǔ(🔩) )親に(😰)はそれが(💷)分(fèn )つ(🐎)た。源(💍)吉は、ひど(💃)くムツシ(🕍)リ(👗)し出す(🖐)、(🤞)その次には何(hé )かキツトいゝこと(🍃)がなかつた。大(🔷)(dà )きなこ(🍁)と(⏯)をやらかす前、源(📲)吉(🍋)(jí )は鐵の固(gù )まりのやう(🏙)にだま(🍡)りこく(🤚)つてゐ(🔀)た。母親はそ(📟)んなことが無(🏁)け(👩)れば、とそればかり思つて(🍎)ゐた。だ(🚗)か(🏽)ら、(🤔)何(hé(♓) )時(shí )もの愚(yú )痴が母(🛳)親の口から出(🌴)た。
「糞(fèn )でも喰(🧦)へ(⏭)ツ！」石山(shān )は(👩)そのまゝ(💜)表へ出(🎃)(chū(😍) )て(🗣)しまつた。
その(🥪)連中は(😠)、(🤒)お(🍧)婆さんなどにつかまると、くど／＼(😗)暮しの苦しいことや、(🆔)自分(🎟)達の昔(xī(🐟) )か(🤒)らのこ(🍾)とな(🦋)どを口説(shuì )かれ(🗃)た(🙎)。そ(🖍)して、「(👳)地主樣」にな(🐁)ん(🙈)か、どうか手(shǒu )荒(🔠)い事(✳)をしないでくれ(🥂)と拜まれたりした。「俺んどこ(🚧)の息子(zǐ )ば(💎)、そつたら寄合ひ(🙈)さなんか出(chū )さないで、すぐ歸れツて(🐺)云つてくれ。」と、(🐦)頭から、どなられ(🚌)たところもあつ(🥥)た。「碌なものにならない。」さ(👒)ういふ處(chù )は(➿)何(hé )ん(🧙)と(🃏)云つ(🤒)ても駄目(👄)だつ(💒)た。それから、(⚽)皆のする事を危ぶんで、「何ん(🍟)か、別(🏔)にえゝこどで(🍌)もね(🦍)えべか。」と云(🚵)つたり(🍬)、(🥎)「失(🎉)敗(bà(➖)i )しくじつ(🍧)たらハ、飯の食ひツぱぢになるべし。」と云はれたりした。
巡査が云ふのも(🤙)、何處か(😗)や(❣)つぱり一皮隔てた處から聞(wé(🗳)n )えてくる(😅)氣がした。
差配(🌵)に掛(🍩)(guà )合(hé )つ(🔕)て(⬅)も(😕)結局(🥢)駄(⛱)目だ(🔌)と(🙄)い(🏘)ふことが分り、そ(🙌)こ(👩)へ(🍂)もつて行つて差(chà )配の(🎟)とつた傲(ào )慢(👭)な態(📖)(tài )度の(🏣)ことから、カツ！ と(💔)した(😴)元氣で、(📹)すぐ地(🖲)主に掛け合ふことに(🌩)、手は(🍻)ずがきめ(🚎)ら(🚠)れて(🚓)しまつた(🈸)。校長先(xiā(🕺)n )生(🅰)の「北(✳)(bě(🥡)i )海道の(🏵)宗五(➗)(wǔ )郎」が(🎙)時機(🎴)(jī(🥛) )を得(🍙)て、三(sān )人も、そ(🥧)の(🏤)大(dà )きな役目を引き受けるもの(😋)が百姓の中か(👣)ら出(⤵)た程だ(🗾)つた。
が源吉(jí )は、母(⏰)親(qīn )の、それ(🛶)をきいてゐるうちに、(🐲)自分でお芳を憎んで(🍳)ゐるのか、あはれんでゐるのか分らな(🦃)い氣(qì )持(chí(🏗) )に(😲)な(🍌)つ(🐒)た。げつそり頬のこけたお芳(👉)が郵(🏡)便(🗄)配達(🐊)を入(rù )口(kǒu )に(🍹)立つ(🦍)て待つ(💕)て(🧓)ゐる恰好が(🥥)、(💂)源吉には見(jiàn )える(🎊)と思(sī(🔆) )つ(😝)た(🍪)。弱々し(✒)い、考へ込んで(🍶)ゐる眼が、(🌲)ど(🎰)う(🕊)しても離(lí )れない(🏨)。大きな腹をして、―(🕗)―だが、(🥧)そこへ來(🛰)ると、源吉(jí )は頭を振るやうにして、眼を(✔)じつとつぶ(➗)つた。胸が變に、ドキつい(🏔)て(🏦)きて、彼には苦しくてたまらなかつた。
源(yuán )吉は(⛺)、(👤)村の人達(🍞)(dá(💈) )五、六(liù )人と(📷)、朝(🐀)里の山奧へ(💮)入つて、しなの皮はぎに雇はれるために(🤩)、雪が降つたら出(chū )掛(guà )けること(💷)に決めてゐた。それが(🔔)二月一杯できり上ると、余(🎓)市の鰊場へ行(🏻)くことになつ(🕴)てゐた。そ(🤦)して四月の終(zhōng )り頃村(cūn )へ歸(🦏)(guī )つてく(💰)る(⛺)。それはどの百(🌉)(bǎi )姓(xìng )も大(🏝)抵(dǐ )さうした。―(🍾)―それで百姓(xìng )の生活がカチ(🍞)／(🐌)＼だつ(🏞)た(⏩)。
源吉達は、もう雪も固まつたので、(🌚)山へ入る時期だつた(🎟)け(⛽)れども(🦐)、この方が片付くまで行(háng )けなかつた。それに(🧑)今では皆、そんな處(🕗)でない、(🆖)と思ふほど、興奮してゐた(🐐)。石山(🧖)の家に(🎞)寄り合つて、色々の話をきい(👾)たりしてゐ(🚾)るうちに、殊(🔆)に(🔸)若い百(👈)(bǎi )姓などは、「地主(😴)(zhǔ )つて(🐿)不(bú )埓(🌗)だ！」(🧛)さういふ(🍳)理窟の根(gē(🤝)n )據が分つてく(🕉)る(💪)のが出てきた。始(🏒)め「さうかな(🌇)ア」(💆)と思つて(🕣)、(😡)フラ／＼した氣持の(📩)ものが、「野郎(🤯)(láng )奴(nú )」な(🆑)どと云つてき(💿)た。澤山集るこ(🈶)とがあると(🙇)、校長(zhǎ(🤳)ng )先生は、手振(🧟)りや、身振りまで(🦏)し(🔯)て、「佐倉宗五(wǔ )郎」や「磔茂(mào )左(🐃)衞門」な(🏻)どの義民(⛷)傳を(👅)話して(🔁)き(💛)かせた(🈯)。それが(💯)、處が、(🧕)理窟なしに百姓の(🛺)頑固な岩ツころのや(🎺)うな胸のすき間(🔩)々々から、にじみ入つて行(🥙)(háng )つた(🤽)。それ(💟)から、笑談のやう(⛏)に、「北海(⤴)道(👁)(dào )の宗五(wǔ )郎」といふ奴が、何(📎)處かから一人位(🐫)は出(🕥)たつ(🔯)て惡くな(😧)い(📷)だ(⛵)らうさ、と云(yún )つ(🕞)た(🚱)。すると、朴(🥜)(pǔ(🐿) )訥な百(bǎ(🙊)i )姓は(🚾)、眞面(🛒)目(🙁)に(🕟)、考へ(🗞)こ(🦐)ん(🙀)だ。
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