日本《朝 オナニー》2行目ライン
朝 オナニーあらすじ
と平(🔮)助も二(🛩)階へ(😕)上(shàng )がら(🍾)ずに(🤠)いて、半(bà(🍍)n )蔵と一緒にその店先(🐞)でしばらく旅らしい時を(🍺)送(sòng )ろう(🈂)と(📒)してい(😼)た。その時、(🚲)隠居は思(⚡)い出(chū )し(🥄)たように、(🎰)
寿(🆑)平次はこっ(💠)そりやっ(➕)て(🚩)来て、またこっそり妻籠(😸)の方へ帰って行った。
「さ(😑)あ(🗽)、い(🥏)つまた出(chū )か(🌉)けて来(❣)(lái )られますかさ。」
水戸浪士の西下が伝(👷)わると、沿(➗)道の住(🆓)民(👸)(mín )の(😭)間にも非常な混乱を(🔆)引き起こ(😢)した。樋橋の(📉)山(shā(💺)n )の神(🐱)の砦とりでで浪士らをく(🛬)い止める諏訪藩の思おぼし召(zhào )しで(😣)はあ(📕)るけれども、なにし(📩)ろ(🤸)相手(shǒu )はこ(🉑)れ(🍆)ま(🦊)で所々で数十(shí(🙏) )度の(🙂)実戦に臨(lín )み、場数を(🖕)踏んでいる浪(là(🎵)ng )士(shì )らのこ(🎶)とで(📣)あ(😼)る、万(wà(👀)n )一破(pò )れ(⚓)たら(🔢)どうな(💋)ろう。このこ(👐)と(❌)が(⭕)沿(yán )道(😱)の住(zhù )民(🤞)に恐(kǒng )怖を(㊗)抱いだ(🚕)かせるようになっ(⏲)た。種(🐨)々さ(⬆)まざ(🧓)まな風評は人の口か(🎶)ら口へと伝わ(🚣)った(🈶)。万一和田峠に(🛡)破れ(🛃)たら、(🤔)諏(zhōu )訪(🐵)勢は樋(tō(🎇)ng )橋村(🔈)(cūn )を焼(🥟)き払うだろう、下諏(🎛)訪(🚧)へ退いて宿(xiǔ )内(🕯)をも(♊)焼き払う(🎸)だろう、高(gāo )島(🥃)(dǎo )の方(🎰)へ(🧙)は一(📊)歩も(😜)入れまいとして(🗓)下(xià(🧥) )諏訪(fǎng )で防戦するだろう、そ(⛺)んなこ(🤟)とを言(🍈)(yán )い(🏣)触らすもの(📒)がある。その「万一(yī(🚞) )」がもし事(🚃)実と(📖)なるとす(🔗)る(🆎)と、下(xià )原村は焼き払(🥕)われ(😌)る(🤓)だろう、宿内の友とも(💲)の町、(🧣)久保くぼ、(🐗)武(🅰)居たけいも(🖱)危あぶない、事急な時は高木(mù )大(dà )和町たかぎや(😨)ま(💆)とちょうまでも焼(👖)(shā(🛐)o )き払い(🔠)、(🅿)浪士らの(🔙)足(😳)(zú )だまりをなくし(🚍)て防ぐべき諏(😅)訪(🌴)(fǎ(🍗)ng )藩(🔕)での御相(xià(📘)ng )談(tán )だなぞと、だれが言い出したともないような風評がひ(🏀)ろが(👤)った。
と言(🧟)(yán )う(🕉)お隅(🚣)の(⛅)あとか(🐌)ら(😸)、多吉もそこへ挨(🏠)拶(🎼)(zā )あいさつに来(🉐)る。そ(🔦)の時(shí )、(🕊)多吉はお隅(👶)に言いつけて、紺木綿の切れの編(biān )みまぜてある二(🌐)足(zú )の草鞋を奥か(⛎)ら持っ(😨)て来(🎍)させた。そ(🐤)れを餞別(bié )せんべ(👆)つのしるし(😆)に(🥏)と言って、風呂敷包(🍹)ふろしきづつみにして半蔵の前(qián )に出した(⌛)。
「ま(🤣)あ、(🅾)お(✌)父(💴)とっさん。わたしに言わせる(〰)と、浪(làng )士も若いも(🦈)の(🎎)ばかりでしたら、京(jīng )都まで行こう(🅾)と(😲)しますまい(👵)。水戸(hù )の城(🌸)(chéng )下の(🔩)方(fāng )で討死うちじにの(🎆)覚悟を(🤳)す(🔪)るだ(❗)ろうと(🚗)思いますね。」
(🚇)美(🌎)(měi )濃みのの中津川にあって聞けば、(🎸)幕府(🔻)(fǔ )の(🌓)追討総督田沼玄(🈴)(xuán )蕃(fān )頭げんばのかみの軍は水戸浪士より数(💵)日(rì(🎗) )お(🌬)くれ(🤨)て(🦗)伊那の谷まで追って来(lái )た(🌸)が、浪(làng )士(🧜)(shì(🐣) )らが清(qīng )内(🌎)路せ(💲)いな(🤢)いじ(㊙)から、(🐑)馬籠、中津川(chuān )を経て西(♍)へ向(xiàng )かったと聞(🏮)き、飯(👚)田からその行(háng )路を転(zhuǎn )じた。総(🔺)督は飯田藩が一戦を(⏬)も交えな(🌴)いで浪士(⏸)軍(jun1 )の間(jiān )道(dào )通過に任せた(🌼)ことをもっ(🚳)てのほかである(🧑)とした。北原稲雄兄弟をはじ(♒)め、浪士らの間道(➗)通過に斡旋あっ(🚭)せ(🖇)んし(🏮)た(🔄)平(🚕)田門人(🛎)の骨折りはすでにくつがえされた(🔳)。飯田藩の家老はその責め(🕒)を(📎)引(yǐ(🔤)n )いて切腹(⏩)し(🤟)、(💞)清内路の関所を預か(🎠)る藩(💒)士(shì )もまた同(🤣)時に(🙀)切腹した。景蔵や香蔵が訪たずねて行こうとして(😄)いるのはこれほど動揺(yáo )し(🐓)たあとの飯田(tián )で、馬籠か(♋)ら中津(jī(🖇)n )川へか(🔛)けての木(😮)曾街道(dào )筋には和宮様かず(🌫)のみやさ(💚)ま御(yù )降(jiàng )嫁以来(🐙)の出来事だと言わるる水(shuǐ )戸浪(➿)士の通過につ(📮)いて(🔩)も、まだ二(👃)人は(🎡)馬籠の半(🏓)蔵と話し合って見る(🐐)機会もなかった(🖊)時(🔧)だ(😡)。
別に、半(bàn )蔵(zāng )には、浪士の(🧛)一(🥥)行に加(jiā(🙀) )わ(🐏)っ(♒)て来(🎂)るもので、(📛)心にか(💌)かる(🚶)一人(🕰)(rén )の(🌓)旧友も(📁)あった。平田同門の亀山(shān )嘉治か(⚫)めや(🗽)まよしは(🤞)るが八月十(shí )四日那(➖)珂港(👾)な(🍊)かみな(🕥)とで小荷(hé )駄(👨)(duò(⏪) )掛こにだが(🔻)かりとなって以来(lá(💀)i )、(🔠)十一月の下(🌑)(xià )旬ま(🌶)でず(🚴)っと浪士らの軍中(zhōng )にあっ(😸)た(🥨)ことを半蔵(💆)が知ったのは、つい最近のこ(🍓)と(🕖)で(🗿)ある(💴)。いよい(🥝)よ浪(làng )士ら(🍐)の行(háng )路が(🌶)変更され、参州(🦃)街道から(🍧)東海道(dào )に向か(🈶)うと見せて、その実は清(⏳)内(💇)路より馬籠、中(zhōng )津川に出(chū )ると決した(👆)時(💉)、二十六日馬籠泊(🧐)(bó )まりの触(chù )れ書と共に(🔈)あ(🎚)の旧友が陣中から(🚑)よこし(🤝)た一(yī )通(♌)の(🔞)手紙でその事(😷)が判(pàn )然はっきりした。それには(📹)水戸派尊(🏃)攘の(🌨)義挙(🍑)を聞いて、そ(🚒)の軍(🏒)に身(shēn )を投じたので(🤚)あ(📌)るが、寸功なくして今日(rì )にい(🐄)たったとあ(🔔)り、いったん武田藤田らと(🚃)約(📅)した上は死生を共(⏩)にする覚(jià(🏂)o )悟である(💩)ということも認した(😫)ため(🥡)てある。今(jīn )回下伊那(🖖)の飯島(🤮)というところまで来て(🔈)、はか(🚶)らず同門の(⤴)先輩(🗯)(bèi )暮田(🧕)(tián )正香(xiāng )に面(🗡)会することができたとあ(🕗)る。馬籠泊まりの節(🏌)はよろしく頼(🎂)む、その節は何年ぶりかで(♊)旧(⏪)むかしを語(🌡)りたいとも(✉)ある。
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