中(🎨)には(⏹)い(🚇)って見(jiàn )ると、も(💻)う掃(sǎo )除はす(🦑)っか(🛃)りすんでおり、河(hé )瀬がス(😖)トーヴに火を入れているところ(🌺)だった。夫人は炊(chuī )事(shì )場すい(🔍)じばのほ(💜)うにでも行(háng )っ(❕)たらし(🧤)く、朝倉先生だ(👟)けが、まだあたたまらない(🔕)ストーヴのそ(😙)ば(🐽)の椅子に(🔢)かけ(🙂)て、手(🏝)(shǒu )帳に(💥)何か書(👙)き入れていた。
「私に(🎴)言わせ(🐸)ると、それ(👖)は、君(🧓)らに、ほんとうの(🍭)意(yì(🥗) )味(wèi )で自(zì )分をたいせつにする(🎢)心がないからなのだ。言いか(🐭)える(🎿)と、君(📁)らには、自分で自分をた(🔝)い(🕌)せ(🔩)つにす(🍀)る(💉)自主性(📯)というも(❕)のがまる(📻)で(👂)ない。さら(👘)に言いかえる(🌽)と、君らは多(duō )数(shù )をたの(♎)み、(📏)多(🛩)数のかげにか(✨)くれて、(🀄)何より(🖤)もたいせつな(🌟)自(🥄)分の良心を眠らせる(📽)ことに平(píng )気(qì )な(🦕)人間な(🎏)の(🤨)だ。私は(🍌)、現在(zài )の(🚸)日(🍎)(rì )本(běn )人の大多数がもっている最大の弱(ruò(🎃) )点を(💖)、君(jun1 )らの(🖐)今朝(🌔)の起(🍎)床の様(🍙)子(⛲)でまざまざと(🔽)見せつけられ(🦃)たよう(🗜)な気がし(😂)て、全く、(🎭)暗然あ(😶)んぜんとならざる(👫)を得(dé )なかったのだ。―(😮)―」
そのあと、就(💋)(jiù )寝前の行(🚱)(háng )事として、(😂)最初(chū(🚚) )の静(jìng )坐(zuò )せい(📧)ざが(♟)は(🥦)じまった。塾生たちは、各室ごとに、きちん(🆘)と縦(zǒng )たて(🛁)にな(🌷)らび、(🚥)朝倉先(🛣)生の指(zhǐ )導にしたがってそ(🆑)の姿(zī )勢をとっ(🧞)た。
(🙍)と、小(xiǎo )僧はあ(⛵)く(🕷)までもつつましく(🔱)こたえた。
(🐲)そ(🏝)れ(🖍)には、組(💟)(zǔ )織(zhī )や、(👬)講(🎓)義科目や、(🌓)諸(zhū )行事の時間割な(🤽)ど、必(bì )要な諸(🤒)計画が一通りならべられていたが(🤫)、そのどの部分を見ても常(🔝)識からとびはなれた(⬆)ような(💈)ことは(🏨)一つもな(🔛)かっ(🕯)た。塾堂と(🕵)名のつくと(🌵)ころでは(🐻)、そ(😼)のころほとん(🏥)どつきもののようになっていた「みそ(📄)ぎ」とか、「(🐓)沈黙ちんも(👒)くの労働」とか、およそそういった、い(🧢)わゆ(🕥)る(🚾)「鍛(🔸)練たんれ(⬜)ん」(📅)的(🧓)な行事が全(quán )く(🤱)見当(dā(🏬)ng )た(🙋)らな(😍)い(🌘)のは、むし(🌆)ろみんなに(😼)は、ふし(🖨)ぎに思われたくらいであった。五時(shí )半起(qǐ )床とい(📹)う(🖱)のが(🈶)、二(🔁)月の武蔵(🚪)野(🆑)むさ(🥩)しので(🙁)は(😐)、(📿)ち(🔵)ょっとつ(👎)らそうにも思(sī )え(🍑)たが(🔧)、(🍃)それも青年(🌗)(nián )たちにとっては、決しておどろくほどの(🎡)こと(🐮)で(🥄)はな(🗡)かった。むし(🚋)ろかれら(🏡)をおどろかしたの(⛵)は、生活(⏯)にうるお(🌡)いを与あたえ(⏪)るような行事が、か(⚽)な(🐫)りの程度(🧕)に、織(zhī )おりこまれていることであった。とにか(🖐)く、見る人が見れば、(👑)日(🏮)常生活(📖)を(🔀)深め高める(🌕)目的で、(⬇)すべてが計画さ(😙)れてい(🔨)る(🕔)と(📲)いうことが明らか(🎋)であった(⚡)。
(🕞)先生は、次(cì )郎の顔を見ると、手帳をひらいたまま、た(🈳)ず(🍵)ねた。
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