日本《tokyotube》2行目ライン
tokyotubeあらすじ
(🌝)と答え(📗)た。仲弓は、孔子がこの言葉(🏍)によって、彼に「敬(jì(🦖)ng )慎」と(🏗)「(⏫)寛恕(Ⓜ)」の二徳を教(jiāo )えたものと解して、
「考え(📸)ては見た(👑)のか。」(🌚)
「随(🍩)(suí(🚗) )分歩いたよう(🤨)じゃ。そ(🦗)ろそろ帰るとしよう(🤰)か。」
孔子はまた答えをうながした(💅)。樊遅は、少(shǎ(🏨)o )しいまいま(🚛)しいと(🍛)は思ったが(🌵)、(🌫)とうとう兜(dōu )をぬ(🛳)いで(🍰)しまっ(👶)た(🎰)。
（楽長(zhǎng )は、(🏴)最高(✌)の(👭)技(jì )術は手や喉(hóu )から生(shēng )れるもので(🧞)なくて(🏢)、(😊)心(🍕)から生れるものだ、という事だけは(🎿)、どう(🕗)やら(😁)わかったらしい。彼(🔍)の音楽もこれ(🌮)からそろ(🍢)そろ(😽)本物になるだろ(🚹)う。だが彼は(💵)、私の音楽論(♎)が(🌕)そのまま人生論でもある、(🗑)と(🔣)いうこと(🙎)には(🔆)、まだ気(🍃)(qì )が(🤢)ついていないら(🤯)しい。究極の目(mù )標(🚗)を(👩)音楽(💰)の技術(shù )に置いて(🍾)いる(📱)彼とし(🐪)ては、或はやむを得ない(🏅)こ(📋)とか(💝)も知れない。しかし急ぐことは(🎞)な(🐽)い。いず(🎈)れは彼(🏡)(bǐ )も、人生(🔄)(shēng )のための(💡)音楽ということ(🚸)に(🚣)目(🐚)を覚ます時が来る(👇)であろう(💥)。彼(bǐ )は元(yuán )来真面目な人(rén )間なのだ(🆙)か(🦏)ら。）
「時は刻(🌿)々に流れて行きます(🕎)、歳(suì )月は人を待(🏏)ちませ(🐯)ぬ。それだのに(🕎)、貴(👪)方のような高徳有能(néng )の士が、い(🐗)つまで(🔟)もそうして空し(🌥)く(🦈)時を(💳)過ごさ(🈳)れる(➿)の(😝)は(🛺)、心得がたい事です。」
「１詩(💪)でも音楽でも、(💈)究(♏)極は無邪(xié )の一語に帰する。無(🏕)邪(xié )にさえな(✖)れば、(🤛)下手へ(👤)たは(💢)下手なりで、まことの詩が出来(lái )、ま(👮)こと(🎐)の音楽(♏)が(😠)奏で(🚀)ら(✝)れるものじ(📪)ゃ。この(📈)自明の(💬)理が(🌖)、君にはまだ体(tǐ )得出来て(🚅)いない。腕は達者だが、惜しいものじゃ。」(🤴)
「かりに斑牛まだらう(✴)しの子で(🕑)あっても、天地山川の神々はお嫌(📕)いはされぬかの。」(🐾)
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