2 仲弓(gōng )仁(🦎)を(🍊)問う。子曰(🏣)く、(🏧)門を(📫)出で(🍠)ては大賓に(🚷)見ゆるが如くし、(🥓)民(mín )を使うには大祭に承(🌦)くる(🛐)が(👯)如くせよ。己の(🦓)欲(🤔)(yù )せざる所は人に施(🌑)すこと勿れ。邦に(📵)在りて(👟)も怨なく(🎋)、家に在(zài )りても怨なから(👧)んと。仲(zhòng )弓曰く、雍(👥)不(bú )敏(🔃)なり(🕣)と雖も、請う斯の語を事(🔱)とせん(✨)と(顔淵(🥕)篇(piā(🦖)n ))(🖤)
楽(🎛)長(zhǎng )はうなずくより仕(⭐)方(🎆)がなかった(📴)。孔子は(🕙)そこでふたたび楽長(zhǎng )を座(zuò )につかせて、言葉を(🦔)つづけた(🛫)。
「先生、なるほど(💼)私は今日(rì )の失敗について、どうし(🗃)た機は(👚)ずみか、一寸先生(shēng )を怨みた(🥇)いような気(🥘)にもなりました(🍙)。まことに恥かしい事(🎳)(shì )だと思っています。しかし、奏楽の時(shí )に、私(👶)に邪心があったとは、どうしても思えません。私(💚)(sī )は、今度(🔝)こそ失敗がない(🔕)ように(♏)と、そ(🤨)れこそ一生(shē(👧)ng )懸(🔄)(xuán )命(🕋)でございました。」
と、残念そ(🍒)うな(🔏)口吻(👱)で云(yún )った。
門(😢)人たちは、三度顔(✈)を見合(📷)せた。しかし(🍞)、彼等(💻)の(📞)視線は、今(jī(🏛)n )度(dù(🔅) )はすぐばら(🚢)ば(🏎)らになって(👝)、(🃏)め(🤦)いめいに自(zì )分たちの(⏯)足さ(👪)きを見つめた。孔子はつ(🤚)づけた。
((➕)そうだ、あの眼だ(🛫)!)
(な(✉)るほど孔(kǒng )子(📮)は音楽(lè )の理論(lùn )には長じ(🙂)ているだろ(🍞)う。しかし、実際楽(lè )器を握って(🌽)の技(🤡)術(🔻)にかけては(📠)、何といっ(🌍)ても自(zì(🦃) )分の方が玄(🆓)人く(💔)ろうと(🐆)だ。)
「かりに斑牛まだらう(🎵)しの子(zǐ )であっても、天地(dì )山(🍲)川の神々(📅)はお嫌いは(🚳)されぬかの。」
(🥃)仲弓は寛仁大度(dù )で、ものに(📲)こせつ(🏒)かない、し(❕)か(😾)も、徳行(🌀)に(🥙)秀(🧠)(xiù )でた高(🕯)(gā(🧘)o )弟(🕺)の一(⏩)人なので、それ(🏵)がま(👣)る(📏)で当っ(🤺)てい(🥖)な(🐒)いとはい(⚾)え(🏏)なかっ(🏩)た。し(⛔)かし、(🔁)それにしても(💻)、(🦋)讃めようが少(😾)し大袈裟(shā )すぎ(🔖)はしない(🦊)か、と(🔲)いっ(🏙)た気分は(🤾)、門(🖍)人たちの誰の胸にもあ(♍)った。
彼が、こんなに惨めな(🦎)失(⏰)敗をくり(🆙)かえ(🙇)すよう(🌘)になったのは、不思議にも(🌲)、孔(🍲)子が司空(kōng )の職を(🌶)奉(😝)じて、彼(bǐ )の上(🛫)に坐るよ(🔫)うになって(🤛)か(👠)らの(🚕)こ(🥘)とである(🍎)。孔(🏊)子は(🕉)、これまでの司空(🤣)とちがっ(🏴)て、非常な部下思い(⛓)で、めったに怒った顔を見せた(🍦)こともないのだが、どういう(📃)ものか、(🏐)いざ奏楽となる(📃)と、(🎤)楽長の手(🎙)(shǒu )がにぶ(🧖)ってし(🙍)まう。む(😡)ろ(🗿)ん孔(💝)(kǒng )子は、音(💙)楽(🍱)(lè )の道にずいぶん深く(🍢)はいっている(😇)人だ(🗺)から(⏰)、(🚖)楽長(zhǎng )としても、彼を甘(🀄)く見る(❗)わ(🏾)け(📁)には行かない。しかし、そのた(🤶)めに(💟)手が固くな(🏊)るのだ(🕶)とは、楽長自身も考えていない。
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