「(🚐)孔(❗)先生の(🕊)ような(🕝)人(🏬)をこそ(🔔)聖(shè(⚽)ng )人というのでし(🙉)ょう。実に多能であられ(🕛)る(👣)。」
「泰(🕠)伯た(👧)い(🀄)はく(🕒)こそは至徳の人と(🚿)いう(🌔)べき(🏥)であろう。固辞して位をつがず(🥒)、(🍹)三たび天下を(👑)譲ったが、人(🎇)民にはそうした事実をさえ知らせな(😼)かった。」
「寒さに(🛴)向うと(🔛)、松(sōng )柏の常(🚩)(cháng )盤木(mù(🎓) )で(🥊)あるこ(🆓)とが(🤯)よく(㊙)わかる。ふだんはどの木も一様に青(🌮)(qīng )い色をしている(🥔)が。」
「そうい(📋)う祷りなら、私は(🤬)もう久(💰)し(👍)い間(🧛)祷(dǎ(🎽)o )って(⛅)い(🔉)るの(🛂)だ。」
「昭公しょ(🍸)うこ(👈)うは礼(lǐ )を知っ(📍)ておられ(🍬)ましょう(⤵)か。」(🏍)
○(🈵) 唐・(🎁)虞==堯は陶唐氏(⏩)、舜は有(🎌)虞氏なる故、(📁)堯・舜の(🛣)時代を(🙄)唐・虞(🏖)の(🌴)時代とい(🖋)う。
「文(😶)王が(⤴)なくな(🏋)られた後、(🤪)文(wén )と(🏐)いう言(yán )葉(yè )の内容をなす(🙅)古(💙)聖の道は、天(❕)(tiān )意に(🐡)よっ(🔞)てこの(🌪)私に継(jì )承されているで(🦄)はないか。もしその文をほろぼそうとするのが(💚)天意であるならば(📫)、何で(🐈)、後の世(shì )に生れたこの私に、文に(🥥)親しむ機(👙)会が(🚌)与えられよう。文をほ(🚋)ろぼすまい(⭐)というのが天(🗾)(tiā(😭)n )意であるかぎり(🎪)、匡の人(🐽)(ré(🈳)n )たちが、いっ(🉐)たい私(🎮)(sī(📪) )に対(➰)(duì(🏐) )して何が出来(💮)るとい(🍲)うのだ。」(🃏)
○ 矢ぐ(⛱)るみ=(🔚)=原(yuá(🌁)n )文(wén )に「弋」(よく)(🏌)と(🎡)ある(😂)。矢に糸を(👄)つけ、それを島の(㊗)羽根にからませ、生(shēng )擒する方法で(🚧)あ(👻)つ(🕯)た。
先師のご病気が重かった。子(😆)路が病気平癒のお(〽)祷りを(⏹)した(🍥)いと(🏨)お願い(🛏)した。すると先(🆖)(xiān )師がいわれた。――
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