「で(🛑)、(📐)わしは、違わないように(🗄)なさるが(💲)よい、と答(🐧)えて置いた。」(🌑)
3 子(🍂)(zǐ(🚺) )曰く、(🦉)唯(wéi )女子と小人とは養い難しと爲す。之(zhī(🔅) )を近づく(💛)れば則ち不孫(🌈)(sūn )なり(🔼)。之を(😁)遠(🧕)ざ(🏫)くれば則(zé )ち怨むと(🐖)(陽貨(huò )篇)
門人たちは(📹)、そ(🖋)の日特に孔子(⚓)のお供(😈)を命ぜられたことを、非常に(🤱)光栄(róng )に感(👝)じた。彼(🏉)(bǐ )等(děng )は如(rú )何にも得意(yì(⏺) )らしく、※(「口(⏪)+(😺)喜(🍖)(xǐ )」、第3水(🙂)準(⛔)(zhǔn )1-15-18)々として孔(😔)子の(📍)あとに従った。
「時(🔪)は刻々に流(liú )れて行き(🔡)ます、歳月(yuè )は人を待(💀)ちま(🏃)せぬ。それだの(😷)に(💦)、貴方のよう(🤐)な高徳有能(néng )の(🔪)士が(💾)、い(🤭)つまでもそう(😉)して空し(📕)く時を(🏏)過ごされるのは、心得(☔)が(🤦)たい事(🌙)です(🦏)。」
元来(🕰)孔(kǒng )子はユーモリス(🔮)ト(🎮)ではなか(💝)った。だ(🌿)から彼は(🦅)、生(shē(🐼)ng )真(🏍)(zhē(🥅)n )面目に考えて、そ(📫)んなことを思い(🎪)ついた(👶)のである。しかし、(💄)思いついて(🔬)見(jiàn )ると、いかにも可笑しか(🏴)った。彼は思わず(🤜)微(wēi )笑し(🧜)た。同時に、何となく自分には(💜)ふさわしくないよ(🔵)うな気がし出した。たし(🐶)かに彼(🐎)のふ(🤞)だんの信念に照らすと、それは決し(🐐)て気(qì )持のいい策だ(🥥)とは云え(🦍)なか(🚯)ったの(🥞)で(📖)ある。そ(🆘)こに(🐚)気がつくと(🧣)、彼はもう笑(xiào )わなかっ(🚢)た(🕜)。そ(👥)して(👢)、(🕹)ゆっ(🌛)くり(🍊)と、(📱)もう一度(🙉)考(🙀)え(⛓)なおした。しかし(⏪)、それ以(🌒)上のいい考えは、(🍴)ど(🚾)うしても思(🤒)い浮(🌚)ばなかった。
と(🤲)いったこ(🍗)とを思い起(qǐ(⏹) )した。孔子は(✴)或は、自分(fèn )を「人君の風がある。」などと讃めて、その実、何かの欠点(👦)(diǎ(👫)n )を婉(wǎn )曲(📫)(qǔ )に諷(fěng )刺(⚡)し(😑)てい(🙋)るの(👛)ではあるまいか。そ(🛺)う(🚬)いえば、世(🔜)間(🔰)では(🛹)、(⏰)子桑伯子(🦏)し(🌽)そうはくしと自分(♎)とを、同(tóng )じ型の人物だと(📶)評しているそうだ。子桑伯子(😜)は物にこせ(📟)つか(🥅)ない、い(🆚)い男だが、少(♊)(shǎo )し大(🙋)ざ(🔵)っ(🥫)ぱ過(guò )ぎ(👞)る嫌いがないでもない。或(huò )は自分(🍋)(fèn )にも(🌬)そんな欠点があるのではな(🗡)かろうか。自分だけで(🗨)は、そ(🧓)ん(🎞)な事(shì )がないよ(🙏)う(💑)に気をつ(🎢)けているつ(🦁)もりではあるが(🍨)。――彼はそ(⏬)ん(🌯)なことを考えて、(📓)讃めら(🤒)れ(🚗)た(🔕)ために却(💏)っ(💹)て不(bú )安な(🐫)気持に(🐻)なるのであった。
彼が(😏)孔子を送り届(jiè )け(🧗)たあと、(🏙)すぐ(👘)その足で孟懿子(zǐ )を訪ね(🚃)たの(⛄)はいう(😣)まで(🕤)もない。そして、もし孟懿子が、自(🐇)(zì )己の権(🚫)勢を誇示(🙏)する(🛎)ためでなく(🧔)、真(zhēn )に死者の霊に奉仕(🎽)(shì )したい一心から、祭典(diǎ(🤡)n )を行(😐)(háng )お(💁)うとしていたの(🚖)だったら、(🐖)樊(fán )遅(🍀)(chí(📿) )のこの訪(fǎng )問(wè(🗣)n )は(🤥)、彼(bǐ )にとって、(😊)すばらし(🌅)い意(yì )義(yì(🎂) )をもつ(🤛)ことになっ(🎛)たに相違ない。しかし、(🌴)そのこと(🛑)に(🌬)ついては、(🐸)記(⏳)録(🤒)はわれわれに(⛎)何(🌷)事も告(⤴)げて(🥃)はいない。
彼(bǐ )は、(🔱)そ(🚞)う答えると、すぐ立上った。そし(😩)て丁寧(níng )に(📃)陽貨に敬礼(lǐ(🚩) )をして静(🧗)かに室を(👢)出た。
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