「でしょう。何(💘)(hé(🌕) )か(🔰)の(🏑)願掛が(🐩)んがけで、(😽)親(🍀)(qīn )た(🚂)ち(📈)がわざとあん(💝)な男の子の服装なりをさせてあるんだ(🤢)そうです。」
「そう言(🤸)えば、今度(dù )は(📳)飯(🐍)(fàn )田で(🌹)もよっぽど平田の御(yù )門(😀)(mén )人にお礼を(🌰)言って(💊)い(🥒)い。君たちのお仲(🔶)間も(🚖)なか(💕)なか(👣)やる。」
前年、(🍊)五(wǔ )人の総(🍊)代が木(🆙)(mù )曾(🐘)か(🛺)ら出(🥤)て(🤖)来た(🧝)時、何ゆ(🏹)えに一行の嘆(💾)願が(💍)道中奉(⬜)行の容い(🔥)れ(🎪)る(🍧)ところ(🏨)とならなかったか。それは(👲)、よくよく村(💸)(cūn )柄むらが(🔽)ら(📥)をお糺(📶)ただ(✌)し(🔥)の(🍼)上でなけれ(💅)ば、容易に定助(zhù )郷(🔲)(xiāng )を仰(㊗)せ付けがたいとの理(lǐ )由による。し(🔝)かし、(🏎)五人の総(🥈)(zǒng )代(🥦)からの(🥘)嘆(🍌)願(yuàn )も余儀なき事情に聞こ(🗃)え(📄)るから(💃)と言っ(🔒)て(😷)、道(🌃)中奉行は元治元(yuán )年(nián )の(🔼)二(èr )月から向(🌎)こう六か月(💋)(yuè )を限り、定助郷のかわりに当(🐎)分助郷を許(xǔ(🦔) )し(🔨)た。そ(🏃)し(🔖)て木曾下四宿への(⏮)当(dāng )分助郷としては伊(yī )奈いな(🎭)百(bǎi )十(shí )九か村、中三(sān )宿(🖇)へは伊奈九(jiǔ )十九(jiǔ )か村(🐦)、上四(🔙)(sì(🥢) )宿(xiǔ )へは筑摩郡(📂)ちくまごおり八(☔)十九か村(📮)(cūn )と安曇郡(🍦)あ(🐔)ずみごおり百(🚾)(bǎi )四(sì )十(shí )四(sì )か村(cūn )を指定(🛑)し(➿)た。このうち遠(yuǎn )村で(🏁)正人馬しょうじんばを差し出しかね代永勤だい(♟)えいづ(🏥)とめの示談に及ぶとしても、(👟)一か(⛹)年高百石につき金五両の割合よ(📼)り余分に(😱)は触(👏)れ当(dāng )てまい(🍼)との約(🐢)束であ(🦋)った。過ぐ(💺)る半年(😜)近くの半(bàn )蔵らの経(💄)(jīng )験(yàn )によると、この新規な(🏔)当(dāng )分助郷(xiāng )の村(🔑)数(shù(💖) )が驚(jīng )くばかりに(🌔)拡(kuò )大さ(🎼)れた(🚕)こと(🧛)は、か(📰)え(🦄)って以前(qián )からの勤め村に人(ré(💆)n )馬の不(🐾)参(🕡)を(🐱)多く(💞)するという結(🆖)果を招いた(🌗)。これはどうしても前(🏭)年の総(🚂)代が(🛩)嘆(👥)願した(🍓)よ(👀)うに、や(😜)はり東海道(🎇)の(🚻)例にならっ(💨)て定(😓)助郷を設置する(💅)にかぎる。道中奉行に(🐆)誠意(🎹)があるなら(📲)、適(shì )当(dāng )な村柄(bǐng )を糺ただされ(🤚)たい、(📺)も(📵)っと助郷の制度を完(wá(🍘)n )備(bèi )して街道(dào )の(💭)混(🏬)(hún )乱(luàn )を防がれた(🗞)い。もしこの木曾十(shí )一(💀)宿の願いが(🎺)いれられなかっ(🎱)たら、前(🥀)年の総(zǒng )代(dài )が(🔘)申(shēn )し合わ(😋)せたご(🌳)とく、お定めの人馬(mǎ(😒) )二十五人二(🌋)十五(wǔ(🐄) )疋ひき以外には継立つ(🍭)ぎ(💡)たてに応(🍬)(yīng )じ(🚛)まい、その余(😿)(yú )は翌日(🏂)を待って(📸)継ぎ立て(🗑)ることにしたい(🎨)。その(💪)ことに平助と半蔵(🎇)とは申し合(🚞)わせ(🔽)をし(🏵)たのであった(👬)。
「念の(🏚)ためにうかがいますが、(💽)伊(🐚)那の平田御門人は『(👬)古史伝』(🥞)の発行を(🔐)企てているよ(🔫)うに聞(🤕)(wé(🎧)n )い(👹)て(🧕)います。あれは何巻まで行(háng )った(🍚)でしょ(📭)うか。」(🍣)
この一団はある一派(😋)を代(👵)表するというよりも、有(yǒu )為(wéi )な人(🕐)物を集めた点で、ほと(🎵)んど水戸志士(shì(⏫) )の最後のもので(⚾)あった。その人数(🚒)は、す(〰)く(🙇)なくも九百(🖋)人の余(➰)であった。水(🐨)(shuǐ )戸領内の郷校(xiào )に学んだ(♒)子弟が、なんと言っても(♉)その中堅を(🎁)成す(🎂)人たちであ(🔞)った(🌨)の(🧠)だ。名高い水(😪)戸(🖨)(hù(😋) )の御隠居(🚿)(烈公れっこ(🌞)う)が在世の日、領(🥦)内の各地に郷(🍏)(xiāng )校を設(🐘)けて武(wǔ )士庶民(mín )の(🛸)子弟に文(👐)武を(🎛)習わ(🌤)せた学(xué )館の組織(zhī )は(🎨)やや鹿(🏞)児島(💼)かごしまの私学(xué )校(xià(⬅)o )に似(sì )ている。水戸浪(🅰)(làng )士の(🌦)運(yùn )命をたど(🤶)る(🎸)には、(📓)一応(🧕)彼(bǐ )らの気質を知ら(🕚)ねば(🚃)ならない。
という亭(🥗)主と一(🎳)緒に(📝)、半蔵(zāng )はその(🕰)二(èr )階から物干(gàn )し場に登っ(🛐)た。家(🏋)々(🕔)の屋根が(💷)そこから見渡さ(🤺)れる。付近(jìn )に火の見のある家は、高い屋根の上に登って、町の空に(🍰)火の(🥔)手の揚(🐛)(yáng )がる方(fāng )角を見さ(🍳)だめようとす(🔆)るもの(🎫)も(🏵)ある(🎂)。
お(🍹)隅がそれを(🎶)半(Ⓜ)蔵(🧡)(zāng )に言(🤮)って見せると(💅)、(🌩)多吉(Ⓜ)(jí )は苦笑(xiào )にがわら(🔀)いして、(♋)矢立てを腰(🍎)にするこ(🚶)と(🌍)を忘(wàng )れずに深川米の積んである方へ出かけて行くよう(🦍)な(㊙)人だ(🏽)。
今度の京都の出来(🏧)(lái )事(🎺)を注意し(🌼)て(😍)見るも(🧟)のには、長州(🔊)藩(fān )に気脈を通じていて、しかも(🍎)反覆常な(💤)き二、三藩(🎋)のあったことも見(jiàn )のがせ(🔘)ない事実であり、(😹)堂(🐻)上にはまた、この(👰)計画に(😏)荷担(🕶)して幕府に(🤬)反対し併あわ(🚋)せて(🌐)公武(wǔ )合体(tǐ )派を排(pái )斥(🏽)し(🐷)よ(🦁)うと(🤫)す(🎳)る(🔋)有栖川宮ありすがわのみや(👨)をはじめ、正親(📍)町お(🚫)お(🙎)ぎ(😁)まち(🔬)、日野、石山(shā(⛱)n )その(🕢)他の(😤)公卿た(🕴)ちがあっ(🎲)たことも見のがせない(📩)、と景(🤽)蔵は言(🈺)っている。烈(liè )風に乗じて火(💞)を内裏だいりに放(fàng )ち、中川宮および(⏪)松平容保の(😫)参(✴)内を途中に(🎑)要撃し、その擾乱じ(😋)ょ(🦀)う(🖌)らんにまぎ(🍒)れて鸞(📀)(luán )輿(🛍)ら(〰)んよを叡(ruì )山えい(🏀)ざん(❔)に奉ずる計画(📡)の(🍌)あったこ(🚡)と(🔵)も知(🎠)らね(💰)ばなら(🌍)ないと言ってある。流(liú )れ丸だま(🎞)はし(🙂)ばしば飛んで(😑)宮中の内垣うちがきに及(jí )んだという。板(🍯)輿(yú(🧦) )いたこ(🛡)しをお庭にかつ(⛓)ぎ入れて帝みかどの(😊)御(yù )動(dòng )座を謀(📀)は(🤧)かりまいらせるものがあ(😎)っ(🛴)たけれども(🏉)、(💍)一(♎)(yī )橋慶喜(xǐ(⛺) )はそれを(🔢)制おさえて(🏉)動かな(👀)か(🙀)ったという。なんと言って(🌄)も(🌴)蛤御門の(🚄)付近は最(🐿)も激戦であ(💧)った。こ(🍵)の(🌊)方面(🖊)は会津(📚)、桑名くわなの(👞)護まもる(📲)ところであったからで。皇(huáng )居(🧓)の西南(🛏)には樟くす(🦏)の大樹がある。築地ついじを楯たてとし家を砦とり(🤡)で(🐃)と(📒)する戦闘は(🌡)その樹き(🎎)の(🕴)周(zhōu )囲でことに激烈(liè )をきわ(🕞)め(👎)たとい(🐱)う。そ(🍯)の時になって長州(🥀)は(☔)実(🤷)に(⛷)その正反(fǎn )対を会津に見(🤐)(jià(📸)n )いだしたのである(💖)。薩(sà )州勢な(🤤)ぞは別の(👗)方(🚻)面にあって(🐄)幕府方に多大な応援を(🔠)与えた(💛)けれ(㊙)ども、会(🥄)津(jī(🚪)n )ほど正面の(🐸)位置には立(🦁)たなかった。ひ(😏)たすら京(🔷)都の守護をもって(🛃)任ず(✋)る会津武士(🍰)は敵として進(💟)んで来る長州勢を迎(🚮)え撃(jī )ち、時(shí )には蛤御(🦏)門を押し開き、筒先も(🗾)恐れずに刀(〽)鎗を(🎳)用(💛)い(🍫)て接戦(zhàn )するほ(🚀)どの東北(👷)的な(🏎)勇(🍽)気をあらわしたと(⏯)いう。
三(sān )人(rén )の庄屋に(👴)は、道中奉(🍗)行から江戸に呼び出され、諸(zhū )大名通行(🛥)の難(😸)関たる木(🚯)曾(céng )地方の事情(☝)を問(🔗)い(🈚)ただ(📩)され、た(🕙)とい一時的(de )の応急(🍌)策(cè )たりとも宿駅(yì )補助(🎬)の(🍫)お手当て(🚚)を下付(💼)された意味が(🕯)、このお触(🌧)れ書の発(fā(🈺) )表(biǎo )で一層はっきりした。
また、ま(💦)た(🛏)、土蔵も残らず打(🥣)ち破り家屋(wū )敷(🏒)もこと(🏕)ごと(🌤)く焼き崩くずして(🍮)浪士らの足だまりのないようにさ(👴)れるとの風(fēng )聞(wén )が伝(📌)わった。それを聞いたものは皆大いに(🏯)驚い(🔧)て、一(😠)度土(😞)(tǔ )蔵(🦋)にしまった大(🌼)切(qiē )な品物(⏱)をまた持ち(😺)出し、穴(xué )を(🎀)掘って土中に埋めるものもあれば、畑(tián )の方へ持(🎿)ち出すもの(🤭)もある。何(hé )はと(🤞)も(✖)あれ、(💤)この雨天(💪)ではしのぎかねると言って、(👱)できる(💜)だ(🈂)け衣(🎉)類を背(🍨)負しょうことに気のつくも(✂)のもある。人々は互いに(🚺)この(🕦)混乱(luàn )の渦うず(☝)の中(zhō(🍔)ng )に(🚣)立(🦈)った(😙)。乱世もこ(💪)んなであろうかとは、(🥗)互(🎸)い(🤤)の目がそれを言った。付(fù(🎽) )近(💡)の老(lǎo )若(ruò )男女は(🍟)そ(🍜)の夜(🔜)のうちに(⏫)山の方へ逃げ失(😞)うせ、そうでないも(📷)の(😴)は畑に立ち(🥞)退(tuì )の(📳)いて、そ(🧢)こに(🗻)隠れた(🍹)。
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