(奏楽の失敗(😁)が、もう(⏲)これで三(🌔)度目だ(🎽)。)(💠)
「考え(🚽)ては見た(⏪)のか。」
「(🔁)平素(🍸)敬慎の心を以て万事を裁(🐛)(cá(🎤)i )量しつ(🛐)つ、しかも事を(😇)行うには大まか(🚕)であ(🔋)りたいと思い(📉)ます(🤞)。それ(🦃)が(🙇)治民の(😰)要道ではありますまいか。平(🦃)素(sù )も(🕦)大(dà(🌫) )まかであり、事を行うに(🛐)も大まかであ(🏧)る(🧓)と、と(📘)か(😙)く放(🐪)(fàng )慢(màn )に流れがち(🎨)だと思(⚪)いますが(👣)…(👫)…」
楽長(zhǎng )は、(💰)な(💶)るほど、そう云(🙀)われれば、そうだ(👩)、と(🏾)思(🍥)った。し(🎩)かし、(🥃)そ(🧥)れ(🐆)が(❌)自(🤱)分(fèn )に邪心のある(🕓)証(🎸)拠だ(🤢)とは、まだどうしても(🏢)思えなかった。
「全く(⛄)珍ら(🗂)しい牛(☔)じゃ。し(🤹)かし血統(🌅)が(➕)悪くては物にな(➗)るまい。」
「はっきり掴めな(✉)い(📃)にしても、何(🌟)(hé )か思い当ること(👝)がある(🗾)だろう(🤗)。」
樊(🙊)(fán )遅は喜ん(🤫)だ。それはその中に、「違わな(🏌)い」という言葉が見つ(😽)か(😵)ったからである。しかし(♿)、(💋)数秒の後(👭)には、彼(⏱)の頭(tóu )は却ってそのために(🥗)混乱しはじめた(💴)。と(😻)いうのは、さ(👄)っき孔(🤙)子のいった「違わない」(🈂)と(🌠)、(⏲)この言(yán )葉の中の「違わない」とは、(🥛)まる(🕸)で意味がちがってい(⛰)そうに思(🍌)えたからであ(📷)る(🔏)。後(🚦)(hò(😸)u )の場合の「違わ(✔)ない(🦌)」は、第一、父母の存命(🎠)中のことであ(👝)る。そ(⛅)れに、前(🥋)(qiá(🏷)n )後の関(wān )係(🏺)(xì )から(🏨)判断して(🗝)も、初一念を貫けとい(😤)う意味に相違ない。父母(🍩)(mǔ )を亡(wáng )くしたあ(❗)との「違わな(🐮)い」ということが(🛂)、それと同(tó(🍮)ng )じ意(yì )味(wèi )だとは、どうしても思(sī )え(🚉)ない。言(yán )葉が同じ(🌽)なだけに、彼は(🚰)いよい(🧣)よ(🦄)判断に苦しんだ。
「もっと思い切って、自分(fèn )の(🏴)心を掘り(😽)下げ(🏉)て見なさい(🍹)。」
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