現在の場所 表紙 日本 《えろ jk まんが》

えろ jk まんが8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 438099

主演:うしおばらみお(潮原未央)

監督:クリス・ケリー

日本《えろ jk まんが》2行目ライン



えろ jk まんがあらすじ

 夜(🛀)、武田た(📞)けだ(💲)本陣(zhèn )に(🎏)あてられ(👿)た片桐の問(🔬)屋(😡)へは、(🛤)飯田(🌆)方(👲)(fāng )面から、豊(fēng )三郎(láng )が兄(xiōng )の北原稲(🥓)雄(〰)と一緒に早駕籠かごを急が(🚢)せて来た(Ⓜ)。その時、浪(làng )士側では(🔎)横(🍵)田東(🕵)四郎と(🌪)藤(🌳)田ふじた(👡)小四郎とが(🍶)応接に出た。飯田藩として間道(dà(🥠)o )の通(🖕)過(🖱)を公然(rán )と許す(🏻)ことは幕(❤)(mù )府に対し憚(💆)は(🦑)ば(🚹)かるところがあるか(🕹)らと言(yán )い添(🧗)えながら、北(💮)原(yuán )兄(xiōng )弟は町役(yì )人と(🧟)の交渉の結果を書面(🌖)にして携(🐬)え(🏄)て来た。その書面(😣)には左の三(🦉)つ(🥐)の条(🥁)件が認(🍼)したためてあった。

 長州屋敷の打(dǎ )ち(🌐)壊(huà(🚐)i )こわしが始(🥕)まったのだ。幕(🈶)府(⤵)(fǔ )はお(🔤)のれにそむく(😖)ものに対(duì(🚴) )してその手(👦)(shǒ(😿)u )段(duà(🖼)n )に出(chū )た。江戸(🔊)(hù(📷) )じゅうの火消し(📖)人足(✔)が集めら(🌶)れて、(🥅)ま(🌧)ず日比(bǐ )谷ひびやにある毛利(⛲)家も(⛑)うりけ(🎉)の上(🥀)屋敷(😡)が破壊(huà(💂)i )さ(🔹)れ(💣)た。かね(🌨)て長(zhǎng )州方ではこの(❣)事のあるのを予(😈)期(🚁)(qī )してか、あ(😬)るいは江戸(✴)を見捨(shě )てるの意味(🏦)(wè(💿)i )よりか、先(👑)(xiān )年諸(📒)大(🏵)名の(🎐)家族が江戸屋(wū )敷から解(💱)放さ(🚰)れて(🏝)国勝手(💾)くにが(🐽)って(🎼)の命令が(😝)出(chū )たお(🧀)りに、日(rì )比(🐆)谷(gǔ )にある長州(🎤)の上屋敷では表奥おもて(🍠)お(🦍)くの諸殿を(🙈)取(qǔ(🍋) )り払ったから、打ち壊されたの(🐫)は四(sì )方(🤝)(fāng )の長(⛩)(zhǎ(😚)ng )屋(wū )のみで(🍨)あった。麻布龍土町(👩)あざぶりゅ(🌚)うど(🤗)ちょうの中(😇)屋(wū(🚓) )敷、俗(🗿)に長(🐠)州(zhōu )の檜屋(wū(👢) )敷(fū )ひ(🕹)のきやしきと呼ぶ方には(😤)まだ(👜)土蔵が二(😀)十か所もあって、広大(dà )な建物(wù )も残(👱)っていた。打ち(😫)壊(huài )し(🎧)はそこで(🦅)も始(shǐ )まっ(🚪)た。大(🗡)きな(😥)柱(zhù(😯) )は(🧒)鋸(jù )の(🏧)こぎりや斧おの(🔵)で伐きら(😫)れ(💉)、それに(⛎)大綱を鯱(👾)巻(📧)しゃちまき(🎳)に(⏮)して引き(🏠)つぶされ(👊)た。諸道(dào )具諸(zhū )書(🕠)(shū(🌰) )物(🔆)の(🚼)類(🚁)(lèi )たぐいは越中島で焼き捨(shě )てられ、毛利家の定紋(📓)じょ(➿)うもんのついた品(pǐn )はことごとくふ(📍)み(😩)に(🌭)じられた。

 とうとう(🥣)、半蔵は他の庄(zhuāng )屋たち(🎐)と共に(👴)、道中奉(fè(📏)ng )行か(🍉)らの沙汰さ(🐘)たを九月(🏃)末まで待った。奉行から話のあった仕訳書(shū )上帳しわけ(🏟)か(🌔)きあげちょうの郷里から届(jiè )いたの(🤐)も差し出(chū(👪) )してあり、木(mù )曾十一(yī )宿総代(🍳)と(🕓)して願書も差(🤕)し出してあって、半(bàn )蔵らは(🐘)か(😾)わるがわる神田橋か(📠)ん(🤧)だばし外の屋(wū(🤾) )敷へ足(zú )を運(📅)んだが、そのたびに今すこし待(dài )て、今(jīn )すこし待てと言(🌒)われ(🤮)る(🕣)ばかり。両国十一屋(wū )に(🦕)滞在する平助も、幸(🔘)兵衛もしびれを切らしてし(🐎)まった(🍖)。こ(😬)んな場合(🕙)に金を使った(🕞)ら(😼)、尾州あ(🍾)たり(🛀)の留(🦌)守(shǒu )居(jū(🕐) )役を通しても(♍)、(🤔)もっとてきぱき(👃)運(🎡)(yùn )ぶ方法(fǎ )が(😚)あり(🚾)はしないか(😽)な(😴)どと謎なぞ(🏏)を(🚔)かけるものがある(🕺)。そんな(💪)無責(zé )任(rè(🧕)n )な人の言うことが(🚢)一(🍏)層(cé(🎟)ng )半(🐋)(bàn )蔵を(🚽)さびしがらせた。

 当時(shí )の(😩)武(wǔ )士(🤥)でな(🏮)いものは人間(jiān )でないような(👀)封建社会に、従(có(🛡)ng )順ではあるが(🏈)決して(🤒)屈して(〽)はいない(🤒)町(🈲)人をそう遠いところに求めるまで(🐧)もなく、高(⏰)い権威(😴)(wē(🔧)i )ぐらいに畏おそれないも(🛷)のは半(🎹)蔵の(🔫)すぐそばにもいた。背は高く(🦒)、(🛥)色は白く、目の光も強く(👶)生(🏮)まれ(😿)つ(🖐)いたかわりに、白粉おしろい一(💛)(yī(🦁) )つつけた(🦒)こ(🏯)ともなくて、せっせと台所に(🕛)働い(🤕)てい(😊)るような相(xiàng )生(shēng )町の家(🌊)のかみさんには、(📑)こ(🍐)んな話(huà )もある。彼女の(〽)夫がまだ大き(🤝)な商家の(👎)若主人として川越かわごえの方に暮らしてい(🚭)たころのことだ。当(dāng )時(🃏)、お(♎)国替くにがえの(🕟)藩(fā(🖼)n )主(zhǔ )を迎えた川越藩では、きび(💊)し(🏭)いお触れを町家に回(♍)して、(🤴)藩の侍に酒(🙉)(jiǔ(🕢) )を売ることを禁じた。百姓町(⛪)人に(💡)対しては実にいばったも(⌚)のだという(🛎)川越(🤑)藩の新し(🐹)い侍(🚖)の中には、長い脇(xiàn )差わ(🐥)きざしを腰にぶちこんで、ある日(⛏)の宵よいの口ひそかに多(duō )吉が家(jiā )の(🚩)店(🍻)先(🐘)に立(lì )つも(🏒)の(🍐)が(🗞)あっ(🚉)た。ち(🔙)ょうど多吉は番(🚉)(fān )頭を相(🤲)(xiàng )手(🥦)(shǒu )に、その店(diàn )先で将棋をさし(😄)ていた。いきなり抜(bá(📧) )き身の刀(🦅)を突(🏧)きつけて酒を(😙)売(mài )れ(🧕)という侍(🎫)(shì )を見(🌚)ると、多(💺)(duō )吉も番頭もびっ(🎨)くりして(🔙)、奥へ(⚫)逃げ込んで(❤)しまった。そ(♊)のころ(🍭)のお隅(yú )すみは十八の若(➡)さ(🍚)であ(💆)っ(🔬)たが(😳)、侍の前(👟)に出て、すごい(🧟)権幕(🔧)け(🐎)んまく(🕧)をもお(💹)それずにきっぱりと断(duà(🏝)n )わ(👲)った(😊)。先(xiā(💓)n )方は(🎂)怒(🍘)おこるま(🏳)いことか。そこ(📢)へ店(diàn )の小僧(sēng )が(🤚)運んで来た行燈あんど(🤣)んをぶち斬きっ(💨)て見(🚌)せ、店先(xiān )の畳(🏀)にぐざ(📣)と刀を(🍳)突き(🌈)立て、それを十文字(zì )に切り裂いて、こ(🏈)れでも酒を売れないかと威おどしにかかっ(😦)た。なんと言(🈵)われて(🤝)も城主の厳禁(💏)をまげる(👖)ことはで(🎖)き(🐞)ないとお隅が(🏴)答(dá )えた時に、(🌛)その(🦀)侍(shì )は(🚵)彼(⛹)女の顔をな(🚊)が(😄)めながら、「そちは、何者の娘か」と言(🔋)って(⛱)、やがて立(lì(😡) )ち去(qù )った(💙)という話も(🔰)あ(🕳)る。

「青山(shān )さん、表が騒がし(🥑)ゅうご(🏳)ざいますよ。」

「妻籠(😼)の方は心配な(🧢)しで(🍍)すね。そんなら、寿(shòu )平次(♒)さん、お願(yuàn )いが(🗨)あります。あすはか(😡)な(😬)りごた(🔧)ご(🏽)たする(✉)だろ(😷)うと思うんです。も(♈)し妻籠の方(🌰)の都合が(🎒)つ(📮)いた(🚰)ら来て(🍁)くれませんか。なにしろ、君、急な話で(➡)、(👢)したくのしようもない(🔥)。けさは(🥇)会(🔝)所(⤴)で寄り合(hé(🈂) )いをしましてね(🕷)、村じゅう総がかり(🛑)で(🈲)やること(🍺)にしま(👟)した。みん(🈂)な手(⛑)分(📎)けを(🏬)して、出か(🛫)け(😱)ています。わたし(➰)も今、一(🤕)息(🎆)入れていると(🕙)ころ(👚)な(🐯)んです。」

 ある朝(chá(❌)o )、暁あけ(🛁)の七つ(♌)時とも思われるころ。半蔵は(🍻)本所相生(shēng )町ほん(🐿)じょあいおいちょうの家の二階に(📅)目をさ(🕶)まして、(🏥)半(bàn )鐘の音を枕ま(🔈)くらの(🏋)上(shàng )で聞(🏆)(wé(🌰)n )いた(🍽)。火事(💉)(shì )かと思(sī )っ(🦖)て、彼は起(🎲)(qǐ(📽) )き出(💒)(chū )した。まず二(📡)階の雨戸(🥀)(hù(😢) )を繰(🙏)って(✍)見(🍌)(jiàn )ると、別に煙(⬅)(yān )らしいもの(🍁)も目(🥫)(mù(👀) )に映らない。そのうちに(👴)寝衣ねまき(💓)のままで下から梯子段はしご(🏤)だ(📚)んを(😓)の(🕋)ぼ(👐)っ(🦄)て来た(🛺)の(🐱)はそ(🛷)の家の(🔺)亭主てい(🍤)しゅ多吉だ。

 お隅は言(yá(🈷)n )っ(💣)た。

 も(🦑)とより浪(🌥)士(shì )ら(🚄)は後方へ引(yǐ(🛋)n )き(🧓)返すべく(💥)も(🔍)ない。幕府から回(⛴)された討(tǎo )手うっての田沼勢(shì )は絶えず後ろか(🍿)ら追(🔟)って来(♟)る(🌩)との報知し(🌾)ら(🕤)せもある。千余(🍃)人(🌘)か(💘)らの長い行列は前後を警戒し(🔘)ながら伊那の谷に続いた。

「ほん(🌜)とに(😢)、これも何かの御縁かと思(sī )いますね(😴)。」

ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《えろ jk まんが》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ jk まんが》?
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Q4《えろ jk まんが》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《えろ jk まんが》評価:
A ある晩、その(🍲)兄が私の寢てゐるとこ(🏜)ろへ來て、(🧣)治、(🐻)珍動物だよ、(🐦)と聲を低(⚫)くし(🥐)て(🏚)言ひなが(⏹)ら、しやがんで蚊帳(😠)の下から鼻紙に輕く包ん(🐅)だものをそつと(🤚)入れて寄こした。兄は、私が珍ら(😑)しい昆蟲(🌁)を集(🀄)めてゐるの(⚓)を知つてゐ(🎩)たのだ。包の中では、かさかさと蟲のも(⛷)がく(💮)足音(🏞)がし(🤢)て(💅)ゐた。私は、(💢)そのかす(🥃)かな音に、肉親の情を知らされた。私(💹)が手暴(💖)く(🖐)そ(🖕)の小さ(💜)い紙包をほどくと、兄は(👙)、逃(🙈)げるぜえ、そら(🎤)、そら、と(🔛)息をつめるやうにし(❤)て(🌬)言つた。見ると普通の(🌾)くはがたむしで(🏉)あつた(🌪)。私は(🌭)その鞘翅(🌚)類をも(🔆)私(🕤)の採集した(🆙)珍昆蟲十種のうち(🕶)にいれて(🕒)教師へ(⤴)出した(🎈)。
A「池の(🌆)水蓮すいれ(🔲)んは、今年はまあ、三十二も咲き(👱)ましたよ。」祖(🐧)母の大(🏸)声は、(🍝)便所まで(⏫)聞える。「嘘(🤾)う(🥂)そ(📍)でも何でも(💓)無い(🔏)、三十二咲きましたてば。」(🍲)祖(😎)母(😲)は先刻から水蓮の事ばかり言っている。
Aそ(💩)う云っても、(🗒)
A大(🗾)阪の岸本吉左衛門さんが私たちの後を追つて(🏮)宇治へ訪ねて来られ(🕓)たの(🖼)も(💶)、此の時であ(👾)つたと(💢)思ふ(🌁)。氏は(🆖)まだ二十(🎠)を一つ二つ越したぐら(🐙)ゐ(😐)の、色の白い優形の「ぼんち」(🗑)であ(🐂)つた。私(😿)の(🤡)「(⏯)秘密」(🈷)と云ふ小説を愛読して(🍛)をられると(📝)云(⏮)ふ話をお多佳さんから聞いてゐた(🐣)が(➗)、此の日大友へ行つて私たちの(🧔)宇治行きを聞き、その足(💩)でやつて来られたのであ(🐃)る。そし(📐)てほんの初対(💳)面の挨拶だけで帰つ(🏗)て行かれたが、そのゝち私は(🎵)日(👫)を改めて岸本さんから(📡)招待さ(🈸)れた。場所は清水寺の近くの、二年(🗯)坂の「自楽居」と云ふ家で、(🍍)私の(🕵)「刺(🌙)青」を(♐)愛(💯)読する(✍)舞子や藝者(🏘)を呼び集める(🤼)と云ふことであつた(🌅)が、その女(🌎)た(🥌)ちの顔は(📛)忘れ(♓)てし(💭)ま(🔟)つた(🎪)。客(👬)は(🥡)幹(🕺)彦(👾)君と私、主人(⭕)側には岸本氏の外に加賀正(🍑)太(🌟)郎氏が加は(🎢)つてゐた。当時私(🌾)は二(🤹)十(🏖)七歳、幹彦(〽)君は二十(📹)六歳、そ(🤝)して加賀氏は私たち(🤞)より若く(🌞)、(👡)岸本氏は(📉)また(🤗)一層若(👫)いのに、(🤠)此(🤗)の(🐟)主人側(🦇)の両君が席上で巴里の街筋の話をしてゐたのをみると、(🕹)その頃(♍)既に両君とも欧羅(🍞)巴を知つてをら(🛢)れたの(🤥)であらう。その(🎸)日岸本さんは(🤥)、(🍔)私がま(🆑)だ大阪を(✏)見たことがないと云ふ(⏩)と(🧥)、(💯)ではいゝ(😶)宿を見付けて置く(🐋)から(🎋)是非やつて来給へと云(☕)ふやうな話が(💾)あつて(🚪)、それか(🛑)ら数日(🖋)の後、(🌔)私は(📨)始めて大(🏪)阪へ出かけた。岸本さん(🦊)の指(🏣)定され(📹)た宿(🦏)と云ふ(🚗)のは、名前は忘れ(🚃)てしまつたが南区笠(😩)屋町の(🍠)路次の奥にあつて(🏆)、今から(🌹)考へてみる(🏐)のに、(☕)どうも(🚆)松竹の(🖐)白井(🕝)さんの住宅の(🎏)あるあた(📻)り、あの辺に違ひないの(🗺)だ(👔)が(💭)、(🍆)太左衛門橋(🥦)や戎橋えびす(😪)ばし(🎽)に近(🔢)い島の内の最も粋な所にあ(🖼)つて、(🐶)旅館で待(📷)合を兼ねた(🤕)や(🔛)うな木屋(⬛)町式の家であつた。なんでも幹(🙂)彦君は都合があつて一(🏸)日後から来ることになり、私ひとり梅田(⚓)か(🤧)らその教へられた(🌁)宿(⬅)へ行つて(👒)みると、すぐ文(👵)楽(⏯)座の方(👘)へ来(👨)てくれと云ふので、其(🤘)処から又あの御霊さんの中(🏰)に(🦑)あつた(👔)元の文楽座へ俥を(🗨)飛ばし(🔟)た。桟(👋)敷には(🎑)、一と(💢)足先に来てゐ(😫)たお多佳さ(😮)ん(⛎)、それ(🈸)から初対(👌)面の大阪の紳(👊)士が二(🍑)三人ゐて、(🚪)人形芝居の説明をして(💡)くれた。云(🖕)ふ迄もなく摂津や越路や(📁)團平などの(🍰)生きてゐた時代であるから、私はさう云ふ名(🕐)人の藝を聴いたに違ひな(❇)いのだけれども、(🐕)何(😸)を云ふにも此の(🧒)上方の郷土(🌳)藝術に反感を持つ(🐒)てゐた頃で(😘)も(🖖)あ(🆓)り、浄瑠璃などには何の興(🧕)味も同情(🛌)も感(🔕)じ(👎)なかつ(🚹)た生意気(🗿)盛りの時であ(🏂)るから、仕方がなしに退(👗)屈(🐻)をこらへて(🌀)ゐた(🕠)ゞけで、出し(🚥)物が何であ(🍅)つた(🚫)か(🏔)も覚えて(🙌)ゐないし、断片的な舞台の印象さへも残つ(🏁)てゐない。それよりも私は(🚋)、その晩図はから(🌨)ずも笠(🖨)屋(🌎)町(🔲)の宿でお多佳(🤯)さ(😸)ん(🌯)と唯(🕝)二人枕(🥏)を並べ(✖)て泊(📩)ることに(📣)な(😦)り、これには(🐧)甚(📧)だ窮屈な思ひをしたことだつた(💴)。尤もそれが(🍧)二た間つゞ(🧀)きの部屋(🙏)で(🔎)はあつたが、(🧕)その境の(🏜)襖が開けてあ(🐾)つて、(🍖)お多佳さん(🎳)は(📸)と(🌝)云(🐸)ふと、寝ながら古今集をひろげて悠々と読んでゐるの(🖐)である(🏭)。正直のとこ(💶)ろ、若(🏆)い私は駄洒落一つ云ふ勇(🕓)気(🍅)も出ず、(🎩)まこ(😔)とに意気地なく手足を固くして眠(🔠)つ(🏑)た。
A (😅)ところで、能に附き纏うそう云う暗(🍎)さと、そこから生ず(🎅)る(🕦)美(💁)し(☝)さとは、今日でこ(🎇)そ舞(🤯)台の(📊)上でしか見ら(🥗)れない(🧜)特殊(🛴)な陰(🚰)翳の(👞)世界で(🐣)あ(🐼)るが(💇)、(🏧)昔は(🐱)あれがさほど実生活とかけ離れ(🕥)たもので(👥)は(🐵)なか(🔖)ったであろ(🚗)う。何となれば、能(🙉)舞台にお(☝)ける(🏦)暗さは即ち当時(🔍)の住(📂)宅建築の暗さであり、ま(🍵)た能(😡)衣裳の(📥)柄や色合は、多少(🚵)実際より花やかであったとし(🆑)て(👗)も、大体において当時の貴族や大名(🗃)の着てい(🕒)たものと同じであっ(😥)たろう(🔘)から。私は一とた(👑)びそ(🌆)のことに考(🌕)え及ぶと、昔の日本人が、(📜)殊に戦(🤕)国(⛩)や(🥤)桃山(⏩)時代(🕝)の豪(🈁)華な服装をした武士などが、(📑)今(🎖)日のわれ/\に比べてど(🔠)んな(🎚)に(🔛)美しく見えたであろ(🗞)うかと想像して、たゞ(🤽)そ(🦗)の思いに恍惚とな(🛰)る(🌱)の(🆚)である。まこ(🐞)とに能(⚡)は(🎑)、われ/\同(💬)胞の男性(💈)の(👤)美を最高潮の形にお(🔩)いて(🆙)示して(💙)いるので、その(🍠)昔戦場(🏙)往来の古武士が、風雨に曝(💹)された、顴骨の飛び(🚁)出た、真っ黒な赭顔(🏭)にあゝ云う(🎰)地色や(🥉)光沢の素襖(🌩)や大紋や裃かみしも(🤹)を着け(🍴)ていた姿は(🛀)、(🐢)いかに凜(🙆)々(🈵)しくも(🐊)厳かであ(Ⓜ)っ(🧥)た(✊)だろうか(🌚)。けだし能を見て楽(🚲)し(🛀)む人は、皆いく(🗾)らかず(🛵)つか(🤾)くの(🈵)如き(✝)連想に浸ることを楽(🤕)しむの(⚓)であって(🦈)、舞台の上の(🦂)色彩の世界が(💄)かつては(💛)その通りに実在していたと思うところに、演技以外(🐼)の(🌂)懐古趣味がある。これに反し(💧)て歌(💔)舞伎の(📣)舞台は何処までも虚(🌴)偽の世界であって、わ(🚉)れ(🔑)/\の生地の美しさとは関(🔰)係がない。男性(📗)美は云うまでもな(🎠)いが、女(🎱)性美とても、昔の女(🕚)が(📮)今(✌)の(🕐)あの舞台で見(🕛)る(📴)ようなもの(🈶)であったろうとは(🐒)考えら(😝)れない。能楽にお(🍿)いて(🛳)も女(🤬)の役は面を附け(🥋)るので(🌚)実(🤶)際(🏘)には遠(⛅)いも(😭)のであるが、さ(🏤)ればとて(👵)歌舞伎劇の女形を(🐮)見(🐍)ても実感は(🆓)湧かな(🦒)い。これは偏えに歌舞伎の舞台(💳)が明る過ぎるせいで(✌)あ(🤝)って、近代的照明の設備のなかった時代(🐱)、蝋燭や(🎞)カンテラで纔(🛁)わずかに(🥣)照らしてい(😧)た時代の歌舞伎劇は、(😋)そ(🌤)の時分(⛸)の(👇)女形(🗜)は、或(🍝)はも(🦐)う少し実際に近か(🛬)ったのではないで(📮)あろ(⚽)うか。それにつけ(👸)ても、(🏍)近(✍)代の歌舞伎劇に(🗞)昔のような女らしい女(🍤)形が現れな(🦃)いと云(🐻)われる(👔)のは、必ずしも俳優の素質や(🚂)容貌のためではあ(💗)る(🍃)ま(🐴)い。昔の(🐷)女(🔣)形でも今日のよ(⏬)うな明煌(🧟)々たる(🎰)舞台に立たせれば、男性的なトゲトゲしい線(🏌)が(❄)眼立つに違いな(🖕)い(💂)のが、昔は暗さがそれを適当(🏼)に(👐)蔽い(💔)隠してくれた(🍁)のでは(♏)ないか(🧖)。私は晩年の梅幸のお軽を見て、このこと(😀)を痛切に感じ(🐼)た。そして歌舞伎劇の美を亡(🈷)ぼ(😉)すも(📀)のは、無用(😭)に(🌋)過剰なる照明にあると思っ(🛳)た(🧜)。大阪の通人に聞い(🛍)た(➖)話に、文楽の人形浄瑠璃では明治になってからも(👛)久しく(💜)ランプ(🥧)を使っ(🏵)ていたものだ(🤔)が、そ(🌟)の時分の方が今より遙(🌦)かに餘(🥃)情に富ん(🕊)でいたと云(😕)う。私(💦)は(🐳)現在でも歌舞伎(🎻)の女形よりは(🔤)あの人形の方に餘計実感を覚(🦆)えるので(🙇)あるが(😍)、(📏)なる(📏)ほどあれが薄暗(✖)いラン(🤥)プで照(🎪)らされていたならば、人形に特有な固(🔜)い線も消え、(🛢)て(⬛)ら/\し(🤘)た胡粉の(🤪)つやもぼ(🕷)かされて、どん(👉)なにか柔かみがあ(🔃)った(🔕)であろう(👐)と、その頃の舞(👉)台(🌴)の凄いよう(🥂)な美しさを空想して、そゞろに寒気を(🎙)催(👛)すの(🔯)である。
Aと云って(🎊)、彼(🕹)は軽く顎あ(💩)ごをしゃく(⛸)って、ぽんと己(🔰)の(✏)肩を叩いた。

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