こ(🐁)ゝに働(👾)いて(🧙)ゐる(🚧)人達は、百(bǎ(🗄)i )姓のやうに(👀)、貧乏(🎯)(fá )はし(🎣)てゐても、何處(chù )かがつ(🤹)しりしたところがなくて、(🗄)青白(📠)くて、病身らしくて、いつ(🌆)でもセキをし(📩)てゐる。俺(ǎ(🐊)n )は、そ(🐼)のこと(🔈)を(👌)考(kǎo )へて、(💱)暗い氣持になつてゐる。石狩(📱)川(chuān )の大(🍉)平原(✍)にゐ(🧗)た方(🌆)が、と(🌋)、きまりき(🐄)つた愚痴が、此頃出かゝ(🈲)つてゐる。本(běn )當(👞)のところ、其處の生活も亦い(➖)ゝ(📶)もの(🗑)で(⏬)はないが(🔮)。
が(🎻)、何(🌶)時の間にか、(👾)その生(🤖)命の(🖊)も(🏮)とでのやう(🍒)な土(🤽)地が、「地(dì )主」といふものに渡(🏟)つてゐた。父(🔯)親は、ことに、死ぬ前(qiá(🍉)n )、そ(📂)のこ(⛴)とばか(🌌)りを口にし(🍜)て、グヂつてゐた(😖)。源吉(jí )は、それをきく度に、子供な(🧦)がら、父(🕝)親の氣(qì )持が分(fè(😮)n )る(😑)と思(sī )つた。源吉が地主の(🧖)足(🍉)にかじり(🌾)つい(🐥)たのは、さ(📗)う無意(🏪)(yì )味な理由からではなかつた。「(🧔)畑は百姓のものでな(🏯)ければ(💖)な(🌙)らない(📇)。」さう文字通りはつきりではなく(📽)ても(🌂)、このこ(🐼)とは(🐞)、源吉は十(㊙)(shí )一、二の時から(🙈)、父(🛫)親(🥙)(qīn )の長(zhǎng )い經(jīng )驗と(🚽)一緒に考へてき(😌)てゐた。
それ(🐓)は、このことが決つてか(🥣)ら、(🕎)毎日の(🥖)やうに、(🕜)何(hé )か(🗜)の拍(pāi )子に母(🎳)親が云ふことだつた。何邊云つ(🕓)ても、母(🍷)親は(🦀)又新しいことか何かのやうに、(🍏)云つ(🔼)た。「地主(zhǔ )樣に手(shǒu )向ふ(🤺)なんて(📦)、(🚝)そつたら恐(👋)ろしい(🚢)ことし(🕗)た(🐯)つて、碌なことねえ。」(🥊)
源(🐐)(yuán )吉(✏)が(🏥)臺所(suǒ )で水をのんでゐ(🕣)たとき(💌)、外から來(lá(🌷)i )た由(📨)(yóu )が源吉を見(🤺)(jià(📹)n )て(🙆)、云(yún )つた。源(yuán )吉は口のそばまで(🎌)も(🗣)つて行つた(♒)二杯目(🗡)のひし(🌖)やく(🦐)を、(😥)そのま(🥈)ゝに、とめ(♈)て「(🥓)う(🚘)ん(🏗)※(感嘆符疑(🐳)問(🦕)(wèn )符、1-8-78)」(🍡)と、ふり(🚵)か(🕚)へ(🦓)つた。眼がぎろりとした。
源(yuán )吉は口のなか(🧕)で、(🗞)煮(⚾)(zhǔ )え切(🌋)(qiē )らない(🏉)返事をし(🏇)て(🐶)、外へ出た。
「ホラ、兄。」由が(🌜)表の方(⭐)(fāng )に聞耳をたてゝ云つた。
「よく聞いて(🗞)みれば、お(🍮)芳ア、(🏏)そん(🌎)なに札幌(huǎng )さ行(🚒)えぎ(🕐)たい、行ぎたいつ(🔽)て、行つたんでね(🏥)えツ(🥉)てなア。」(🚳)
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