日本《エアクリ 交換 ecu》2行目ライン
エアクリ 交換 ecuあらすじ
「お(⏩)父とっさん、(🎰)そのこと(🤛)なら、落合の宿(🥃)でも(🧣)分けて引(yǐn )き受(🐤)けると(🌈)言っています。」と半蔵が言(🌈)(yá(❎)n )う。
幕(🎃)府への遠慮から、駅長と(📘)し(🔮)ての半蔵は家の(🐰)門(👳)前に「武田伊賀(hè )守(shǒu )様(📞)御宿おんやど」の札も公然とは掲げさせ(✔)なか(👀)っ(⏲)たが、それでも(🏟)玄関のところ(🛩)には(💾)本陣らし(🚫)い幕(mù )を(📁)張(🍔)り回させた(👝)。表(🌶)(biǎo )向(🐟)きの出(🚜)迎えも遠慮して、年寄役伊之(👞)助と組頭くみが(🐕)しら庄助(zhù )し(😴)ょうすけ(🆙)の二人と(🚎)共に宿はずれまで水戸の(📨)人(rén )たちを迎え(🚌)ようとした。
水戸ほど苦し(⚾)い抗(kàng )争(⏫)を続(🉑)(xù )けた(🥂)藩もない。それは実に藩(🍬)論分裂(liè )の(🔓)形であらわれて来(🤣)た。も(📉)とより(🧦)、一般の人心は動揺(🅿)し、新しい世紀もようやくめ(🚇)ぐって来て、だれもが(🍪)右すべき(🏡)か左すべきかと狼狽ろうばいする時(🛄)に(👨)当たっては、(🌓)二百(🖲)(bǎ(👫)i )何(😱)十年来の旧を(🚲)守っ(🍒)て来(lá(🍷)i )た諸藩(fā(🚡)n )のう(🐑)ちで藩(🌧)論の分(fèn )裂しないところとてもなかった。水(🤙)戸(hù )はことにそれが激(jī )しかったのだ。『(🥗)大日本史』の大(🎭)業(yè(🍖) )を成(ché(💩)ng )就(💶)して、大義名分を(👌)明らかに(🧡)し、学(➗)問(wèn )を曲(qǔ )げ(🕰)て(🍿)まで世に(❄)阿おもねる(📰)もの(🤧)も(🍥)ある徳川時代にあってとにもかくにも歴史の精神を樹立したのは水戸で(🚖)あった。彰考館しょうこ(🖐)うかんの(👸)修史、弘(⛲)道館こうどうかん(🆑)の学問は、諸(zhū )藩の学風を(🥇)指(🦖)導(dǎo )す(📁)る役目を勤めた。当(👬)時における青年で多少なり(🚧)とも水戸の(🔝)影響を受(shòu )けないものは(🚈)なかった(😮)くらいであ(💈)る。い(📷)かんせん、水(🎛)(shuǐ )戸(hù )はこの熱(🕋)意(😱)をもって尊(👴)王佐幕の一大(dà )矛盾(dùn )につき当(dāng )たった。あの波(bō )瀾はらんの多い御(🎧)隠居の生涯(yá )しょうが(🍙)いが(😃)それだ。遠く(🎴)西山(shān )公せいざんこう以来(📷)の遺志(zhì )を受(shòu )けつぎ王室尊(🌺)(zūn )崇(🎺)の念(niàn )の篤(dǔ )あつかっ(🧢)た御隠居は(🕙)、紀(jì )州(🧓)や尾(🤡)州の藩(fān )主と並んで(🤨)幕(mù )府を輔佐(💼)する上(shàng )にも人一(⛓)倍責(🏑)(zé(💧) )任を感ずる位(🌙)(wèi )置に立たせられた。この水(🤽)戸の苦悶くもんは(🖨)一(🎸)方に誠(chéng )党と(🏆)称(🎿)する勤(qín )王(👊)派(pài )の人たちを(😱)生み、一方(fā(🥣)ng )に(🌂)奸党(dǎ(🐚)ng )かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派の人たちを(🈁)生(🐫)んだ。一(yī(👿) )つの藩は裂けてたたかっ(🗾)た(👧)。当(😦)時諸藩(fā(🗾)n )に党派争いはあっても、水(🥙)戸のよ(😞)うに(📙)惨酷ざんこ(⚾)くを(⏹)きわめたところはな(😗)い。誠党(🥒)が奸党(dǎng )を見(🍌)るのは極悪ごくあくの人間と(🏑)心の底(🤩)(dǐ )から信じ(🔎)たの(🎯)であって、奸党が誠党を見るのもまたお(🌋)家(jiā )の大事も思(sī )わず御(yù(🏨) )本家大事(shì )とい(🌦)うこと(👸)も知らない不忠の臣(ché(🍀)n )と思い(🆚)込(rù )ん(🛋)だのであ(😯)った(🌧)。水戸(✋)(hù )の(🐈)党派(💒)争いはほ(🔋)とんど宗教戦(🤮)(zhà(🔸)n )争に似て(🎎)いて(🐩)、成敗(bà(🛴)i )利害の外にあるも(🙄)のだ(🛋)と言った人もあ(🆑)る。いわゆ(🔽)る誠党は(🧑)天狗(🤼)連てんぐれんとも呼(🍊)び、いわゆる奸(🕌)党は(💔)諸(zhū )生(🆎)(shēng )党とも言った。当時の水戸藩に(🏃)ある才(🔩)能(néng )の(🐦)士(🎮)で、誠でない(🔭)ものは奸、奸でないもの(🍵)は誠、(🎲)両(liǎng )派(🕡)全(🐒)(quán )く分(👲)か(💙)れて相(🈵)鬩あいせ(🚘)めぎ、(🏪)そ(💮)の(🆕)中(☕)(zhōng )間にあ(🤝)るものをば柳と(🤢)呼ん(📉)だ。市川三左(😰)(zuǒ )衛門をはじめ諸(🔆)生党の領(🗿)袖(👮)りょうしゅうが国(🎙)政を左右す(🐘)る時(shí )を迎(yíng )えて見ると、天狗連の一(👅)派(pài )は筑波山の(🥚)方に立(lì )てこもり、田丸稲(🕠)右衛(😜)門たま(🌰)るいな(🧐)えもん(🕹)を主将に推し、亡な(🤯)き御隠(yǐn )居(➗)の御霊代みた(❎)ましろを奉じて、(🎎)尊攘(⛩)の志(zhì )を致(🥑)いたそ(✅)うとして(🚈)いた(♓)。か(🐑)ねて幕(mù )府は(🎻)水(😌)戸(hù )の尊(zū(👎)n )攘派を毛(🐢)(máo )ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の一(🍵)(yī )人なる武田(tián )耕(🏿)雲斎たけだこううん(🚘)さ(🔷)いと筑波(🚑)(bō )に兵を挙あげ(🐁)た志士(shì )らとの通(🚤)謀(móu )を疑(🌌)っていた際であるから、(🛰)早(🎁)速さ(📶)っそく耕雲(🤨)斎(😌)に隠居慎い(🖥)んきょ(🐡)つつしみを(🥛)命じ、諸生(shēng )党の三(sān )左(🌹)衛(🐙)門らを助(zhù )け(📀)て筑(🤭)波の(👣)暴徒を討(😁)うたしめるために関(wān )東十一藩の諸大名(👔)に命令(🤷)を下した。三左(zuǒ )衛門は兵を率いて江(🎊)戸を(📖)出(chū )発し(📑)、(🚗)水戸城(🏞)に帰っ(🤨)て簾中(zhōng )れんちゅう母公(👯)貞(🐦)芳院(🎨)(yuàn )ていほ(👸)うい(📨)んならび(🥗)に公(🗽)子(zǐ )らを(🌂)奉じ、そ(㊙)の(🏍)根(gē(📹)n )拠(💛)を堅めた。これを聞い(🗜)た耕雲(🎴)(yún )斎(🐸)らは水戸(hù )家(🍖)(jiā )の存(cún )亡が今日に(🌙)あ(🕠)るとして、幽屏ゆう(🔈)へ(🤚)いの(🚬)身で(⛔)はあるが(⏭)禁(👨)を破(pò )って水戸を出発(👮)した(💒)。そし(😃)て(🚒)江(🚊)戸にある藩主を諫いさめ(🍮)て奸徒(🖼)(tú )かんとの排斥(chì )を(🔙)謀はか(💍)ろうとした。かく(🍒)一藩が党派(pài )を分かち、争闘を事と(🐆)し、しばらくも鎮(zhèn )静する(🤥)時のなかった(🐚)ため、(🚹)松平大(dà )炊頭おおいのかみ(😬)（(🛬)宍(ròu )戸(🎻)侯ししどこう(🦅)）は藩(fā(😫)n )主の目(mù(🔙) )代もくだいと(💦)し(🤲)て(💓)、八(🕣)月(🛃)十(🚡)(shí )日に水(shuǐ )戸の(🍏)吉田に着いた(🏘)。と(🚨)ころ(😗)が(🕹)、水戸にある三左(zuǒ )衛門はこ(♐)の鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随行(👨)し(🏐)て来たものの(💆)多くが(🕊)自(🕺)己の反(📣)対(duì )党(dǎng )であ(🔵)るのを見(jiàn )、その中(zhōng )には(🐠)京(🐂)(jīng )都より来た公子余(🚀)(yú )四(🐓)麿よ(🖐)しまろの従者や尊(🎾)攘派の志士(shì )なぞのあるのを見、大(🏞)炊(📱)頭が真意(💣)を疑(yí )って(🚭)、(🌴)その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうと(😁)うの(🆑)乱はその結(🍂)果であ(🖖)った。
「さぞ、御(yù )退屈でし(😨)ょう。」
にわかに(😰)宿内の光(guā(🐷)ng )景(🚾)も変わ(🍲)りつつあ(👼)った。千余(yú(🍬) )人(💪)(ré(💩)n )からの浪(📔)士の同勢(shì )が梨(🙆)子野峠なしの(👓)とうげを登って(💯)来(🦐)ることが知れ(😱)ると、在(😏)方ざ(👝)いか(🌘)たへ(🕺)逃げ去るも(🔤)のがあ(📹)る(🔯)。諸(zhū )道具を土蔵に入れ(🤯)るものがあ(🏍)る。大(dà(🖖) )切な帳面や(📥)腰(yā(🐆)o )の物を長持(chí )に(🖍)入(🎿)れ、青野という方まで運(🍇)ぶものがある(🌬)。
十一屋の隠居は店(🎆)先にいた(🐤)。格(🛺)子戸こうし(🚎)どのな(🌫)かで、旅(🎢)籠屋はたごやらしい掛(guà )け行(háng )燈あんど(🎰)んを張り替え(💜)ていた。頼(😳)(lài )む用(🍫)事があっ(🎷)て(🛴)来た半(🛍)(bàn )蔵を見ると、それ(👭)だけでは済まさせな(📮)い。毎(měi )年五月(yuè )二(😸)十(👨)八(📗)日(⚓)には(🚡)浅草(⚪)川あ(📫)さくさが(🤬)わ(🤨)の川(📚)開(kā(🍉)i )きの例だ(🙀)が(🎄)、その年(🤨)の花火(📴)に(🧖)は日ご(📙)ろ(😒)出入りす(🏤)る屋(😅)敷方(fā(🖋)ng )の(🕰)御(yù )隠居(🈷)(jū(🤬) )をも若(ruò )様をも(🐝)迎えることが(📈)できなかっ(⛸)たと(🏺)言って見(🦂)せる(🦀)のはこの隠居だ(📚)。遠くは水神(🛳)すいじん、近くは首尾(wěi )しゅびの松あたりを納涼の場所とし(🍲)、両国(🐱)(guó(🌽) )を遊覧(lǎn )の(😜)起(😄)点(🍕)とす(🤵)る江戸(⚡)で、柳橋(🏘)につないである多くの屋(😏)形(🛺)船やかた(🤙)ぶ(🎗)ねは今(🕉)後どうな(📫)るだろうなどと言っ(🍁)て見(⌚)せる(📪)のもこの人だ(🍤)。川一(🗝)丸、(☝)関東丸(⛑)、十一(yī )間(jiān )丸などと名のある大(🎫)船を水に(📼)浮かべ、舳先(⬇)へさきに鎗やり(🐧)を立てて壮(🛂)さか(🔻)んな船(👦)(chuán )遊びをしたとい(🚓)う武(📖)家(jiā )全盛(shèng )の時(📠)代(🔦)(dài )を引き合いに出さない(🤴)まで(🍶)も、(🛰)船屋形の両辺を障(zhàng )子(zǐ )で囲み、浅草川に(🔜)暑さを避(㊙)けに来(lái )る大(👛)名旗本(běn )の多かったこ(🎑)ろには、水に流れる提灯ち(😞)ょうち(📔)んの(🎰)影がさながら(🥂)火の都鳥(niǎo )であ(💡)ったと(🤒)言って(🕓)見(🕟)せるのもこ(📺)の(⏸)話(huà(🏄) )し(♊)好きの(🔮)人だ。
(🐂)相変(biàn )わらず景(🍾)蔵の手(shǒu )紙(zhǐ )はこまかい。過ぐる(🗺)年(😮)の八月(🆔)十七日(🏛)の政変(🧡)に、王(🏳)室回復の志を抱いだく公卿くげたち、および尊攘(rǎ(🏾)ng )派(pà(🏢)i )そんじょ(🔇)うは(😁)の志士たちと気脈(🤽)を通ず(🔍)る長(🚲)州藩が京都より退(tuì )却(què(🖼) )を余(🛸)儀(yí )なくされ(🥎)たことを思(🔛)えば、今日(rì )この事(shì )のあ(🐎)るのは不(🧣)思議もないと(🗃)して、(✒)七(qī )月十(💜)九日前(💏)後の消息を伝(yún )えてある(🧞)。
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