日本《清楚 クンニ》2行目ライン
清楚 クンニあらすじ
なんと皆さん、世の学者が(🎙)どこ(🥏)に昔(🏃)の(❎)代(🆓)よをさがし(🥚)だすかといいますに(🐪)、(🐡)多(🍽)(duō )くは(🌯)それを土の中(zhōng )から見(📢)つけてきます。父、母(🏕)、兄(xiōng )弟(dì )、(🦔)親戚し(🦇)んせき(📚)、お友だち、そのほか(🕎)かつて親しかった人(🍛)たちで、この世(shì )においとま(🌃)ごい(🤝)をして行(📇)くものがうずめ(🌠)ら(🖊)れたりほうむられたりす(🎹)るとこ(🥜)ろは、みな土の中です。土(tǔ )ほどなくなった人を(🛁)思(sī(😃) )い出(✅)させるものも(🍐)ないか(💋)わりに(♊)、ま(🌝)たそれほど(📻)いろいろなもの(🅿)の生ま(🎧)れてくる場(⏮)所(suǒ )もありません。
その道につい(🥊)て(😤)南へさして行くと(🚚)、臼(jiù )田の町へ出(chū )る。臼田(🚞)に稲(dào )荷(🚄)山いなりやま(🎻)公(🌕)園と(🛰)いうところ(🚙)があって(🚺)、公園(yuá(🍂)n )前(qián )の橋のたもとあたりから望(🛹)んだ千曲川(chuān )のな(🚰)がめは実(🏖)にいい。あれ(📽)から八つが岳たけ山脈のふもとへかけ(🤾)て、南佐久の谷(gǔ )が目(mù(🚝) )の前にひ(🥛)らけています。千(😥)(qiān )曲川は(💹)その谷(🧒)を(🃏)流れ(🕋)る大河で、岸(💿)に(🧘)住む人たちの風俗やことばのなまり(📳)も川下(xià(🍏) )とはいくらか違うよ(😜)うです。岸(⛎)を(📈)さかのぼるにつ(👧)れて、馬(👷)流まながしあたりからは、さすがの大(dà )河も谿流けいり(📙)ゅうの勢い(🐓)に変(🦐)るの(😛)です(🐨)が、川の中(🚐)心が右岸の(🏙)ほうへひどくかしいでいる(🚜)た(🧛)めに(🍋)、(✉)左岸には(✌)川底(dǐ )があらわれ、砂は(🏡)盛り上(shàng )がり、川(🦏)上から押し流され(😩)た大石(shí )が埋まって、(🔤)ところど(🎊)ころに(💥)かわ(🤾)やな(👛)ぎ、あしのくさむらなどが茂(mào )っています。右岸に(✖)見られるのは、(🚸)かえで、かば、なら、うる(📿)しの類で(🍼)す。甲(jiǎ )州街道(dào )は(⏯)そのか(⏩)げ(🤫)にあるのです。しんぼうのいい越後えちごの商(🚫)(shāng )人は昔(🕤)からそこを(✍)往復したと(🔄)聞(💻)きます(🚩)。直江(🏓)(jiāng )津(jīn )な(😄)おえつから来る塩ざかなの(📼)荷が(👭)そんな(🏋)山(🈳)地まで深(🦔)入(rù )りしたの(😭)も、もっぱらその街(❗)道を(🍐)千(qiān )曲川について、さかの(🍍)ぼ(🕢)ったもの(🚰)だ(🚉)そうで(😹)す。
(📒)なんと皆さ(🖍)ん、世の学(🦇)者(🤝)がどこ(⭐)に(🍨)昔の代よ(🕕)をさが(😭)しだすか(🌕)といい(🤹)ますに、多くはそれ(👞)を土の中(🌑)から(😜)見つけてきます。父(🚳)、(🤢)母、兄弟、親戚(🌈)しんせき、お(🖼)友(Ⓜ)だち、そのほかか(💁)つて親しかった人たちで(🚓)、(🕷)この世(🔪)に(😀)おいと(🌴)まごいをして行(háng )くものがうず(🍠)められたりほうむられた(⚫)りする(🦔)とこ(🏞)ろ(🤺)は(🗽)、みな土(tǔ )の中です。土(🐉)(tǔ )ほどなく(📨)なった人(🔎)を思(sī )い出(🎨)(chū )させるものもな(🍐)いかわ(🛶)りに、また(🙈)それほどいろいろなものの(🐆)生ま(🔯)れ(🐤)てくる(📒)場(chǎng )所もありません(💽)。
第六章 姉
鹿野山(shān )は(📨)上(shàng )総かずさと房州(zhōu )の(🧔)両国に(🤣)また(🥃)が(😝)って(🚽)いる山(🤜)です。わたしの(⬛)越(yuè )した(🌋)峠(⚾)はその(🤡)山(🏉)(shān )つ(🔯)づきで、峠の(🙊)上に一軒屋のあるようなところでした。通る人もまれで(📧)した。わたし(🐦)はそれより以前に伊賀いがと近江お(♉)うみのさ(⚽)みしい(😥)国境くにざかいを歩(🔰)いて越したこ(🚃)とも(🌳)あ(🤢)りますが、(🕒)鹿野山(🈸)の(🙂)峠道(🥕)はもっとさみしい(🕯)ところでした。
ひどい(😫)も(🦓)の(🔗)ですね。はげ(🔐)し(🥨)い(🍤)風と、砂(shā )と、やけ石の(🚠)間(🕵)のような火(huǒ(🚔) )山のす(🥤)そにも、住めば住まわれるよう(🎦)に(🙀)なりますね(📅)。まあ、(🧜)そ(💢)の地(dì )大(🆓)根(🥘)の味をか(✨)み(🧜)あてたころ(👩)から、わたしの(🚌)小(xiǎo )諸(zhū )時(🐇)代(dà(🚒)i )がほんとう(🐋)に(🧛)始(🤾)まった(🎉)と言ってもい(👽)いのですよ。
「どうぞ(🦋)、また来(lái )年(nián )も(🕚)よろし(🔢)く。」
そう、(🔐)そう、ある川(🍁)(chuān )の(😙)流れに添(🏦)うていかだを下す人があった(🌕)のも(🐸)その(🎼)一つで(🍮)す。そ(🐕)れが材木のいかだでな(💪)しに、竹の(📗)いかだであったのもめずらし(😀)く思われた(🧞)ことを覚(🌥)えていま(🔰)す。土(tǔ )地不案(à(🌍)n )内なわ(🍶)たし(🚻)も、(🖋)そ(🕛)の(✌)川(🌜)につ(🚊)いて水上みなかみのほう(🏛)へ進みさえすればいいと感(🥝)づきました。だん(🥜)だん歩(🗿)いて行くうちに、川(chuān )の(👸)水(🌄)は谷底の下のほうに見え(👔)るよう(😱)になって、がけづ(👓)た(🥇)いの道へ(🎁)出ました。
そう(✋)言(yá(🍘)n )って(🎏)呼ん(💖)でくる声(🐭)を(🌠)聞(🦒)(wén )くようになりますと、さすがに(📆)山(shān )家(jiā )やまがもい(📽)い陽(🕙)気(📟)に向かい(📲)ます。越(🐤)(yuè )後路えちご(🎮)じか(🌴)らの女の(👎)わかめ売りの声(🛳)(shēng )で(🏸)す。紺がす(👢)りの着(⚓)物に、手甲て(🔶)っ(📙)こ(🎈)う(🥢)をは(🎽)め、荷物をしょ(🚕)っ(🏁)た行商姿の風(fēng )俗の女がいく(😢)組(🐻)も来(lái )て(🖱)、(👗)遠(yuǎn )く越(🎤)後のほうで(🤛)とれた海草を信濃し(🕌)なのの山(🗺)の上ま(🔴)で(🐞)売りに来ます。五(💠)か月(🍽)(yuè )もの(🆗)長(🚞)い冬(dōng )を(🤧)通(🤤)り越したあ(📮)と(😹)、ふるい(💄)野菜(🧒)はすでに尽(jì(😁)n )き、(😌)新(xīn )しい野(🤽)菜(cài )には(🐄)まだ早いとい(📠)う四月(💭)のころには、わたしたち(🍦)はこの(👍)わかめ売りの(💀)来るのを待ち暮(mù )らしてい(🚙)るよ(🏋)うなものです。さんしょの(🔭)芽の青(qī(👵)ng )くもえ出す(🚢)時分になって(⏱)、においの(✒)いい田(😘)楽(lè(🌁) )でんがくなぞをかいでみ(🐮)る(🥝)心持は、山の上の冬(🐴)ごもり(💏)をしたものでなければ(😛)わ(🥞)か(♍)りません。
それから、(🏩)小学(🕛)校の事務員(yuán )となって、それ(🚄)が最後かと思(sī(🔂) )い(👩)ましたら、いや活(⏫)版職工と(⛰)なっ(🔨)たのでし(🐳)た。活版(bǎ(🤓)n )職工と(🥐)なって、(🎫)それからこんど(🎀)は古着(zhe )商(shā(🐍)ng )とな(🥐)りま(🥚)した(🚜)。
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