「つまり、父母の生前には礼を以(yǐ )て仕え、(🙉)死(🦒)(sǐ )後(😷)には(👛)礼を以て葬り(🌲)、(🖨)ま(🚟)た礼(🙂)を以て祭る、それが孝だとい(👫)うのじゃ。」
と答(🍼)えた。
彼(🌠)は(😙)、孔子の部(🕷)屋(🍜)に(📊)はいるまで(💄)、ほとんど夢(🦏)中(😆)だった。彼は(🛌)はいって見て、森とした部屋の、う(😉)す暗(à(🥥)n )い奥に、端然(🐬)と坐ってい(🗺)る孔子を見出して、はじめて吾にかえった。呼ばれた(🐩)理(🔁)由をはっ(🤰)きり意(🔸)識(🚔)したのも、その(🥤)時であった。
楽長(💧)(zhǎng )は、(🤘)なるほど、そう云われれば、そうだ、と(🍗)思(sī(🌽) )っ(🔯)た(🚽)。し(🖋)かし、そ(🎅)れ(⭐)が自(zì )分(🤲)に(🔵)邪心の(🅾)ある証拠(🚜)だと(🥥)は、ま(🥅)だどうし(🏁)ても思(🤳)(sī )えな(🆗)かった(🚉)。
孔子(zǐ )は、自分のまえに、台(🔚)(tái )にの(💞)せて(⏹)置(zhì )かれ(🏭)た大(dà(🎟) )きな豚(🔶)(tún )の蒸(🌷)肉むしにくを眺めて、眉(méi )をひそめ(🏉)た。
彼は、消え去っ(🗣)た孔子(💖)(zǐ )の(🌸)眼を追(zhuī(🍬) )い求(qiú )める(⏭)よ(Ⓜ)うに、何(😱)もない青空(kō(🌾)ng )を、いつまでも見つ(Ⓜ)め(👳)てい(🥅)た。
(もし、孟(🏮)(mèng )孫氏に(🆕)、(⏫)は(❓)なはだ(🔘)しい僭上沙汰でもあれば、それ(👴)は孟孫(🏳)氏一(🏰)家の(🌪)問(🌐)題(🌃)だけ(🤬)でなく、魯(🐬)の国の問題(👻)であり、ひ(🏯)いては天下の道義を紊(wěn )る(💁)ことにも(💦)なる。そ(🐺)れに、万一(yī )、自分(💮)(fèn )に一応の(🛁)相(xiàng )談をした、と(💼)でも云いふらさ(⛸)れると、これか(🤼)ら自分(👠)がやって行(háng )こ(🚨)うとする政治の精神(🛐)を、(⏸)傷(shāng )けることに(💄)もなる(🍰)。出来(lái )れば(🐭)、(Ⓜ)自(zì )分のいった意(yì )味(📦)を(🕉)、はっきりさし(👈)て置(zhì )くに(🚵)越(👏)したこ(❓)とはない。し(💟)かし(📷)、祭(jì )典の計画について、直(zhí )接の相(🎆)談(🎤)もう(🐯)けない(😣)で、こ(🎒)ちら(⛵)からそれを云い出す(🏐)のも非礼(🕥)(lǐ )だ。何とか方(fā(🐡)ng )法はないものだ(👏)ろうか。)
「(💄)あ(💎)れ(🐺)なら、(💆)大(🚏)丈夫(fū )祭(➰)(jì(📒) )壇(tán )の犠(🧣)牲(🍗)いけにえになり(🎌)そうじゃ。」
大ていの牛は毛が斑まだらで(🐧)あった(🚱)。そして角(jiǎo )が変にくねっていた(🙍)り、左右の調(diào )和(hé )が(🏴)とれていなかったりした。孔子はそ(🎺)れらに一(yī )々注意深く(📰)視線を注いで(👶)い(⬜)た(💍)が、そ(🏠)のうちに彼(📀)(bǐ )は、一頭(tó(🌥)u )の赤(chì )毛の(☕)牛に(🌒)眼(😕)をとめた。それはまだ(🐍)若く(🤹)て(🌷)、つやつやと毛(🤙)(máo )が(🚶)陽(🔹)に光ってい(✴)た。角(jiǎo )は十(🎒)分(fèn )伸び切っては(⚪)いなかったが、(📈)左右(yòu )と(🏗)も、ふっくらと半(👂)(bàn )円を描(miá(🎬)o )いて、い(📍)かにも(🤒)調った恰(📹)好(🆖)をしていた。
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