漫画《jk m 男》2行目ライン
jk m 男あらすじ
四 呉くみ子さん(🐂)
富津(😵)ふっつ(💦)に(🎣)滞(👂)在している知り人(rén )の安否を尋(🈚)ねたあと(🚸)、その漁(yú )村(cūn )から歩(👹)いて行(háng )けば房(🎷)(fá(🥅)ng )州ぼ(⏲)うしゅうのほうへ出られる道のあ(👾)るこ(🎪)とを知(zhī )り(🏧)まし(🤦)た。鹿(📠)(lù )野山かのう(👦)ざんという(❇)山一(yī )つ越(yuè(💉) )せば、日(🥦)蓮(😙)にちれんの誕生(shēng )寺(🎨)たんじょうじで知(🏁)ら(🙎)れた(😷)小湊(🌟)こ(🌀)みなとへ(🈚)出(💔)られ(🦐)ることを(😎)も知り(🧥)ました。かねてわたし(🍫)は日蓮(lián )の『高祖遺(yí )文(🤷)録こうそ(🎯)いぶんろく』という本を読みまして、あの(⛑)鎌(lián )倉(♌)か(🎇)まくら時(🚉)代に(😥)名高い(🏎)坊さんの(👤)生まれた地(🍂)方を見た(㊗)いと(📹)思(♿)っ(🐰)てい(🍧)たのです。それにあの書(🤗)物をわたし(🤟)が手に入(rù(⏬) )れたのは(🧥)普通の本屋で(🚳)も(🤥)なくて、東(🍠)京日本橋人(rén )形町の(🏌)袋(dài )物屋(wū )で(🔷)し(😺)た。藤掛ふじかけ(📕)なにがしという日蓮宗にちれんしゅうの信(🍯)(xì(👂)n )者(👈)で(🎷)、頭(tóu )のはげた隠(yǐn )居(jū )さん(⏰)が一(🙀)そ(🕙)ろい(📊)九(jiǔ )冊ばかり(😊)の、あい色の表紙のつい(📰)た、ここ(❇)ろもち小形の和本(běn )を奥(ào )の戸だなからさがしだしてきて(💸)、それ(🚛)をわたし(🛒)に売(mài )っ(♌)てくれまし(🗾)た。そ(🌯)んな思(sī )い出まで(🕕)が(⬇)手伝(yún )って(💅)、(🥡)わ(👫)たしの足(🔋)(zú )を小湊(🈵)のほうに向けさせたの(⛹)です。山(🏡)越(yuè )しはかなり(📵)寒い時(shí(🍍) )だとも聞きまして、白い毛布にくるまりそれにきゃはん、わらじばきというおもし(🔤)ろいなりで(🧤)出(🗝)(chū )かけまし(🚌)た(🛥)。
高(💕)い峠にかかるまで、わたしは(🛋)何ほど(💊)の道を歩いた(⛄)と(🕓)も、(🍱)今ははっきり覚(jiào )えて(🅰)いません。そのくせ、(😐)途(⭕)中(👄)で自分の(🕉)目(🌈)に映(yì(🐽)ng )ったもの(😔)や、道を聞(👚)き聞(🕶)き歩いて行った(🧤)そのここ(🍣)ろも(🌁)ちなぞを、あとさきのつながりもなく(🏠)、(❄)今(🙇)だに覚(jiào )えていること(🚗)も(🦃)あります。中には、き(🎠)のう(🚹)のこと(👈)のように、実にあざ(📙)やかに(🥚)目に浮かんで(🗿)くるもの(🔯)もあります(🛫)。
その(🌘)ころ、(😽)横(héng )浜か(📟)ら(🔽)上総かずさ行(🐡)き(🤭)の船(chuá(🐪)n )が出ま(🌔)した。荷物を積んで横(héng )浜(bāng )と富津ふっつの間を往復(🎏)(fù(🗄) )す(🛃)る便船(chuán )でしたが、(🙁)船(chuán )頭に(🏮)頼めばわずか十(🥩)銭(jiǎn )の船(chuán )賃で(🔸)だれでも(🙀)のせてく(🧞)れま(🐞)した。
(❔)ひど(🍭)いも(✍)のですね。はげし(🐐)い風と(🎿)、砂と、やけ(🕢)石(🐂)(shí )の間(🏾)(jiān )のような火(🥎)山のすそにも、(🥊)住めば住まわ(🤺)れるように(🥫)な(🍀)りますね(🏈)。まあ、その地大(💻)根(gēn )の味(wèi )をかみあて(🤒)たころから、わ(👻)た(💃)し(💊)の小諸時(😦)代がほん(🚩)とうに(👙)始まったと言(🏻)って(😿)もいいのですよ。
皆さ(📨)ん(🎺)はどこかで海鳴(🛣)り(🌔)を聞いたこ(📂)とが(🏮)あ(☝)ります(🚳)か。古(🕥)(gǔ )いこ(✳)と(😊)ばに潮騒しおさいというの(💾)が(🧦)ありますが、海鳴りはその音(🛑)(yīn )でし(🚽)ょう。海の(💬)荒れる前か(🍪)、あるいは海の荒れたあとかに、潮の(😠)さわぐ音(🏣)で(🈶)しょう。それは大きなほらの貝(bèi )でも遠くの(🐑)ほうで吹き鳴らしているよう(🎖)な音(🥈)(yīn )です。びっく(🏁)りす(🔜)るような(🏘)海(🧘)の声です。わたしも東北の地方(fāng )へ来(🕦)て、初(chū )めてあんな音(yī(🕣)n )を耳に(🐼)しました。
わが家(📐)の墓地は村の裏(🈯)側にある古い丘の上で、永(🈚)昌(🕞)(chāng )寺え(📉)いしょうじというお寺の境(😰)内(🌸)(nèi )に(🧟)つづいたところ(🎤)に(👶)あります(👖)。す(🎇)ぎの木(mù(✳) )立ちの間から、浅(🛠)い谷(💵)の向こ(⏫)う(🔓)に木曾らしい石(🔞)をのせた人家の板屋根(gē(🛩)n )、色(🔜)づいた柿(🔭)かきのこずえ(🗄)なぞが見(🗯)え(🤐)るところです。大(dà )黒屋だいこくやと(🙍)か、八幡屋やわたや(🔫)とか(🕐)、その他いろいろな屋号のつい(🔋)た家(jiā )々(💛)のこ(⚓)けむ(🐮)したお墓(mù )が(🎬)並ん(💘)だわき(🏧)を通って(😶)、すぎの枯れ葉の落(luò )ち(🍶)ているしめった土を(🍢)ふん(💄)で行くだけでも、な(🥛)んと(🍻)なく心の(🌽)改まってく(🧢)る(🔝)ようなと(🎋)ころです(👐)。その墓(🈳)地の突きあ(🤳)たり(📹)に、ど(⚾)まんじゅ(😓)うのかたちに小(👬)高(gā(🕠)o )く(🦊)土(😀)を盛りあげ、青(qīng )々(❄)とした(📁)芝(zhī )草の色もむかしを語り顔な(🛶)のが、父(😛)(fù )の長く眠ってい(💭)る場所(suǒ )で(📈)した(🐷)。永昌寺の本堂で母の葬(🙅)儀をすませたあ(😤)と、遺(yí )骨(gǔ )は父の(🌪)墓(🚌)(mù )のわきにうずめ(💥)ま(📗)したから、(🙎)同じか(🖤)たちのも(🙉)のが二(🐄)つ(🦆)そ(💍)こに並びました。
青い夕顔も長く大き(🈳)く生(shēng )なりました。
五 (🚼)栗本先生
無言(⚡)な木像(xià(🍧)ng )にも(⛅)、声(🎯)は(🚭)ありますね。
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