日本《3p 2 穴》2行目ライン
3p 2 穴あらすじ
「そ(📹)の(🗄)心(📨)臓に負け(🌳)て、いやいやながら全員(🎵)一致いっち(🏷)の(🌹)推薦すいせん(✒)をやったとい(🚹)うわけ(👞)か(😏)。」(👙)
最(🔍)(zuì )初の日曜(yào )が来た。開(🚙)塾かい(😙)じ(🏺)ゅ(🛎)く(☕)の(🧡)日が(🖕)ち(🏳)ょう(🏝)ど(🌅)月曜だったので(🤖)、まる一週間(jiān )になる。
「(🔄)そうかね―(🌕)―。」
塾生たちのある者にとって(🤟)は(👿)、朝倉先生のそ(🀄)うしたやり方(fāng )が、非常(chá(🤴)ng )に(🚳)皮肉に感じら(✏)れた。
「私は、君らを、(👀)良心(🤛)をもっ(🏨)た自主(😧)的(de )な(🈹)人間としてここに迎(yí(🔪)ng )むかえた。だから、かり(😹)に君ら自(🚼)身が(🦋)、(🕖)君(jun1 )らを機械(🌆)のよ(📣)うに取り(💜)あつか(❇)ってくれ(🐪)と(🚀)か、犬(quǎn )猫(🌂)いぬ(🧒)ね(🕣)このようにな(🤓)らしてくれ(📣)と(🐠)か、私に要求し(🙂)た(🆖)としても(🌌)、私に(🚍)は絶対にそ(🏨)れがで(🗃)きな(🧑)い(🚓)。私(📫)(sī )は、あくまで、君ら(🤨)が(🌿)人(🍊)間で(🔌)あ(🍱)ることを信(🚂)じ、(🧘)君(🤴)(jun1 )らに(🤙)人間と(🖲)し(🛹)ての行(há(🧛)ng )動を期待するよりほかは(🈚)ないのだ。むろ(✔)ん私も、(🛌)人間(jiān )の世の中に、強制の(🌈)必要が全然ないとは思っていない。弱い人(🕐)(rén )間(jiān )に(💧)とっては、や(🤥)はりそれが必(🐫)要なこともあ(🌨)るだろ(🌨)う。時(shí )には、それが弱い人間を救う唯(🆔)(wéi )一ゆいいつの方(fā(☕)ng )法である(🐁)場合さえあるのだ。それは(🕴)私にもよくわかっ(🐔)ている。しかし、私は、君らがこの(🎿)塾堂の生(🍔)活(huó )にも(🧖)たえないほど弱(👓)い人間であるとは思っていな(⏯)いし、(🔞)また(😳)思(sī )いた(🥎)くもない(📷)。だから、(♎)私は、君らが何か(👳)の(🚩)強制力にたよるまえ(🌻)に、まず君(✈)ら自(zì )身(shēn )の良心に(✨)た(☝)よ(🤐)り、人間として、君らの最善(🅱)(shàn )をつ(🎻)くしてもらいた(🌷)いと思っているんだ。君ら(😈)が、ほん(📠)とうにその気にな(🤫)りさえすれば、少(📞)なくとも、この塾堂の生活(😍)ぐらいは、何の強制もなしに運(🤤)営して(👰)いけるだ(🤱)ろ(💍)うと(🕑)、(😘)私は信(🌛)(xìn )じている。君ら(🛺)自身も(🦄)、人間であ(❄)るから(🤪)に(🚡)は、そのぐ(👀)ら(🎂)いの自(❣)(zì(✋) )信は持っていても(🔌)いいだろう(🙇)。いや、持っていなければ(🚽)ならないは(🛹)ずなのだ。もし君(🐍)らに、それだ(🐯)け(📄)の(🌾)自信(🍡)、――人間(jiā(㊙)n )としてのそれだ(🛴)けの誇(♌)ほこりも持(💂)てな(🍏)いとすると、私としては、(🕠)も(📆)う何(🦓)も言う(📖)ことはない(🥅)。明(🎣)日(rì )からの行事(shì )計画(🧤)をたてることも、ま(🗿)ったく必(🔚)要(🥒)のな(🔐)いことだ。…(🖨)…どうだ、飯島君、やはり強(qiáng )制がなくてはだめかね(🤮)。」
つきあ(📢)たりに(📸)、(👌)大(🏭)便所(suǒ )がこれも(🍆)七つほどならんでいる。そのう(⏲)ちの、右(yòu )は(🍓)じの(👮)一つだけが戸(hù(🏚) )が開(kā(🕡)i )いて(👂)おり、そ(👴)の少(🔰)し手(shǒu )前の、たたきの上に、水を(📽)は(📂)ったバケツが(🧥)一つ(🌻)置いて(🌩)あ(🖲)るのが見えた。戸の開いた便所(🎏)の(😛)内(nèi )側は、電燈の光(guāng )を斜な(🧜)な(🛁)めにうけているので、よ(🐝)くは見えな(🐐)い。し(🤧)かし、だれか中で掃除(chú )をしてい(🕸)ること(✨)だけは(☔)たしかだった。六(🖤)人(rén )の室員のうち、飯島は入(rù )り口に立って(🛷)お(🏋)り、両がわの小(🕕)便(🔏)所に二人ず(🍆)つ働(🤳)い(🎉)ているのだから、あ(👨)との一(🤭)人は(🎑)大(dà(🚬) )河にき(🚘)まってい(🍶)る。次郎は、そう思って、すぐ声(🎎)を(👇)かけようとした。しかし、なぜか思いとまった。そして(🏓)、入り口(kǒu )の横の板壁(bì(👐) )いたかべに(🔟)かけてあった(😻)便(bià(👮)n )所用の雑(zá(🍯) )巾(🏖)(jīn )を一(yī )枚とり、それをたたきの(🔁)上(➿)のバ(🛵)ケツの水にひた(🌪)して、しぼったあと(🕔)、大(🏎)河のは(🐉)い(🙄)っているのとは反対のはじ(💖)の大(🕴)便(biàn )所(🌳)の(🏉)戸をあけ、(🥧)中(〰)に(🏙)は(🐣)いった。
かれ(😇)ら(🥃)の大(😾)多数(💛)(shù )は、まだむろ(💹)ん、人間生(shēng )活にとっての自由の価(🌡)(sì )値や(🆑)、そ(📼)のきび(🌫)しさについて、ほんとうに目を覚さ(🚩)まし(⬜)て(🍛)いたわけ(🐀)で(😦)は(🤐)な(🌽)く、友愛(🎪)塾というと(🔗)ころは一風変わった指導をやるとこ(📬)ろ(👲)だぐらいにし(❌)か考え(⏳)ていな(🏗)かった。しかし(🙆)、(🖊)そ(🧒)れにしても、(🚶)そうした言(💝)葉が、し(🚫)だいにかれらの(🚎)間(👗)(jiān )にとり(🖤)かわされ(🎥)る(⌚)ようになったということは、(👅)たしか(📁)に一つの(👭)進歩(🧑)(bù )であり、混乱と無秩(🎰)序む(📋)ちつ(🥙)じょの中で(📕)、不十(shí )分な(🤳)がらも、何か自(🌼)主的(💾)創(chuàng )造的(de )な活動(🥚)が始(shǐ(🔂) )ま(🌁)っている(➖)証拠しょうこにはち(🍗)がいなかったので(🈂)ある。
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