三 若いお友(🍫)だち(🙀)の(♈)死(sǐ(📆) )
なんという長い冬が山の上へ来(🥘)(lái )ると皆(jiē )さん(👸)もお(🚄)考(💓)(kǎ(🕟)o )えでしょう(🛀)。
佐(zuǒ )久(jiǔ(🙌) )さ(🗡)くあたりでは(🌉)、ほか(🐔)の(💠)地方(fāng )ともちがって、夕方のあい(🏘)さつに(✊)「こんばんは」とは言いません。「(💽)お(💄)つかれ」と言います。日暮れがたの(🐀)道で行き会う人(📜)ごとに聞くものはそのあ(🕑)いさつです(🏰)。町で働(dòng )いた人はそれを言って(👏)たがい(🐦)に一日のつ(🤜)かれをねぎ(🧥)らい(👁)、(🐄)野で働(dòng )いた(😴)ものはそれを言(yán )ってたが(🆘)いに鍬(qiā(🎙)o )くわを肩(jiā(🚦)n )にしながら(🎢)帰って(🛹)行き(🚃)ま(🕡)す。冬(💣)(dō(🚥)ng )が長(zhǎ(🏬)ng )け(🙊)れ(🔞)ば長いだけ、春から秋へかけて(🔆)は活動(📊)の時期(qī )ですから(🕊)、(🚨)そ(🥛)こから「おつかれ(🦅)」のような(🕙)佐久こと(⬆)ばも生(🆔)まれ(🗓)て(🥁)き(💯)た(😡)のでし(👉)ょう。こうし(🕧)た(😙)土地に住み慣(guà(✌)n )れてみれば(💖)、黄ばん(🌞)だほおずきちょうちん(💿)を空に掛けたような名(mí(🚃)ng )月まで(😂)が、(🌄)「(⬜)おつか(📯)れ」と(🥤)言って、遠い森の(📈)上へ登(dēng )って行(🛴)く(⛔)ように見えま(🧢)すよ(🏢)。
八 夕(🛵)顔よりか(🥜)んぴょうへ
七 鹿野(yě(♋) )山(🙆)かのう(💶)ざんを越(🔘)(yuè )えて
小(xiǎo )諸こもろの四(sì(😼) )季(jì )は四(sì )月、五(👟)月を春(🕥)とし、六月、(🚟)七月、八月を夏とし、九月、十月を秋(📻)(qiū )として(👥)、十一月か(😢)ら翌三月の末までは冬が続きま(🎉)す。冬は五か月(💼)(yuè(😩) )もの(🏥)長(🛢)さにわたるのです。春は東(dōng )京あ(🖋)たりより一月(yuè )もおくれまして、(🚱)梅の花がよ(🕺)うやく四月(🗡)に(💸)開き、秋は(💷)都より一(♈)月早(zǎo )く来て、霜にぬれた(⬛)葉は十月に(👀)はすでに赤くなります。十月の二十三日ごろといいま(🛡)す(🅰)と野べに初(➖)霜(🔵)を(🍵)見(🐨)、十(shí(🚝) )一(yī )月(yuè )の(😒)七日ご(🍻)ろ(👦)には(👃)初雪(🌎)(xuě )が(👤)浅間へ来(🍱)ました。
橘(jú(📭) )翁(🥉)き(🎃)つお(🍊)う(😝)さまの(🌙)始(shǐ )め(🚴)た(🏉)薬(🚫)はそんな時(shí(🍾) )の役(🍏)に(⏹)も立(lì )って、町(🎼)へ集まって来(🚗)た博労が帰りがけに(🥠)、よく姉の家へ立ち(💷)寄り、い(🐝)く袋(dài )となく高瀬(lài )の薬を求め(🏛)て行く(📚)と言いま(🍄)す。聞いてみれば、博(bó(🍊) )労はひ(🏘)いている馬に高瀬の薬(yào )を添え、それを(🐋)木曾駒き(🗂)そごまの証拠として、(📛)ほか(🏇)の(😄)買い手(😝)へ売り(🕚)渡す時に用(yòng )いるとか。一度ひろ(🦔)まった薬(yào )はど(♍)ん(✔)な(🤷)ところで、(🦑)ど(⏸)んなふ(🚓)うの(😕)木曾みやげにな(🈲)るも(🎹)の(🐠)とも知(zhī )れま(🐰)せん。これ(🍛)には橘翁さまも(📩)草葉(🔌)の(🗨)かげ(🌛)で、にが笑いしていられるこ(😸)と(😨)でし(👦)ょうか(📽)。
(📀)皆さんはこん(👃)な話(🧐)を聞いたら、さぞ物足らなく思うで(😐)しょう(🗨)か。しかしこれ(🎄)は(😌)こ(🏀)れで(😧)いい。若(🌴)い時分に先(🍡)輩に会(📠)うことができて(💠)も、(🕕)そういきなり、いろいろな話の引き(🛏)出(chū )されるものでも(🕛)ありますまい。おそら(🕠)く、その(🐚)人を(💂)見(🐾)(jiàn )た(⬇)という(💿)だけにも満足して、(🔱)若(ruò )かった日(rì )のハイネはそう失(👻)望することもなく、(🥒)自分(🗣)は自分(⬆)(fèn )の道を進(jìn )もうと(➰)考えた(💹)ことでありましたろう(🖨)。
布施ふせさんはそれをよく覚(⏯)えていて、ある(🍎)日わた(💄)しに歌ってみせてくれ(➖)ました。どうし(🥑)て布施さんの口から(📴)そんな古(⭕)い歌の節が(🤰)出てきたかと言い(📤)ますに、君の家がらはこの地(🚦)方の郷士として代々仙(xiān )台(tái )侯(🤝)に(➿)仕えてきた歴(🍡)史があるからでした。あの「さ(🥡)ん(🐕)さしぐ(🔼)れ」の歌は、甲高(🌚)(gā(🥔)o )い女の声よりも、むしろ低い(✂)とこ(🚑)ろ(🍒)を(📿)歌え(👺)る男の声に適していて(🐌)、ゆっ(👲)く(🐀)り歌(gē(😓) )うべきも(🕍)のだそうです。あ(🦓)れ(⛴)を(😳)わた(📼)しに(🌷)歌(gē )って聞かせる間、しばらく布施さん(😭)は「時(🍤)」というものも(🤤)忘れているようでした。いか(😰)に(💆)もゆったりと迫らない(🗾)でし(😃)かも深(shēn )く聞(🏦)える(📃)古(🌳)風な歌に耳を傾(qīng )けて(🚚)い(🚱)ますと、その抑(yì )揚のある節の一(🥒)(yī )つ一つ(➖)が実(🌲)に長くつづいて行きま(👳)した。切(qiē )れ(🐒)たかと思うと、まだ続い(🎃)ているようなもの(🈂)でした。
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