「やぶ(🤹)れた綿入を着て、上等の毛皮を着て(👮)いる者(zhě(🤪) )と(⏳)並んでい(🦈)ても(🐜)、平気でいられるのは由(🐺)ゆうだろうか。詩(🔺)経に、(🐷)
曾先生(🗿)が病(🔸)(bìng )気(😽)(qì(🍏) )の時に、門人(🖍)(rén )たちを枕(🌭)(zhě(🕰)n )頭(tóu )に呼んでいわれた。――(🌵)
「(😰)文(wén )王(wáng )がなくなら(🕍)れた後、(🦊)文という言葉の内容をなす古聖(🧀)(shèng )の道は、天意によ(🏝)ってこの私に継承されている(🌌)ではないか(🤤)。も(👟)しその文(♋)をほろぼ(🚞)そ(🐗)うとす(🔏)るのが天意(yì )であるならば、(📎)何で、後(👧)の世に(💞)生(🕒)れ(📓)たこの私に(🉐)、文に親しむ機会(🎀)が(🍃)与えられよう。文をほろぼすま(🅾)いというのが天意(yì )であるかぎり、(😢)匡の(🍴)人(⛲)たちが、(🤗)いったい(🕵)私(🍒)に対して何(hé )が出来(🥩)るというの(🚶)だ。」
「惜しい人物だった。私は彼が(🛎)進ん(📷)でいるところは見たが、彼(💡)が(⛵)止(🉑)まっていると(🌊)ころを見た(🚚)ことがなかったの(💫)だ(💭)。」(💭)
「(🚜)君子は気(😝)持(chí )が(🔌)いつも(🍱)平(🔔)和でのびのびとし(🍶)ている。小(xiǎo )人はい(🔓)つもびくびくして(🈺)何(🏺)かに(🔢)おび(🕊)えて(🍨)いる。」(💳)
三(sān )〇(二三五)
一(🥖)一(二(Ⓜ)(èr )一六(⛔))(🌫)
つつしむこ(🍳)こ(👴)ろ。
○ 簣(🌨)=(💛)=土をはこぶ籠、もつこ(🔼)。
先師(🌙)に(🏏)絶無とい(💉)えるも(⛩)のが四つあった。それは、(🔭)独善(shà(🚟)n )、執(🚬)着(zhe )、(💻)固陋(lòu )、利己であ(🌔)る。
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