――(🉐)陽貨篇――(🔛)
「(😫)2足(zú )一歩門外(wài )に出たら(📻)、高貴の(🏠)客が眼(🗂)の前にい(🅾)るような気持でいるがよい。人(👊)民(mí(📱)n )に仕(💖)事(📨)を命(mìng )ずる(📜)場(chǎng )合に(😽)は(🉐)、宗廟(miào )の(⚽)祭典に(🥨)でも(🏻)奉仕(📟)(shì )するようなつもり(🥃)でいるがよい。そして(🆎)自(🐦)(zì(♋) )分(fèn )の欲し(🔃)ないこ(🌳)とを(🔑)人に施(shī )さないように(🌼)気を(🎗)つけよ。そし(🌦)たら、邦(💛)に仕(🤤)えても、家にあっても、怨(🎫)み(🌜)を(💎)うけるこ(😰)と(🕶)が無いであろう。」
9 子(🤘)(zǐ )貢問う。師と商(shāng )とは孰れか賢(🍕)(まさ)れると。子(🎏)曰(yuē )く(🐹)、師(shī(🚺) )や過ぎたり、商や及(jí )ばず(🦁)と。曰く、然(💁)らば則ち師(🌜)愈(🐌)(まさ)れ(🎢)るか(😿)と。子(🎬)曰く、過(🥌)ぎ(🤙)た(🤛)るは猶(🏓)お及ばざる(🔥)がごとしと。(先進(jìn )篇(piān ))
孔子は、(🔚)小策を弄(nò(🥐)ng )す(🎗)る者にあっては(🔙)叶(yè )わぬと(❗)思った。彼(🍈)は観(guān )念して(🥂)、云われ(🌹)るま(🆑)まに、再(🏊)び陽貨の家に引きかえした。然し、どんな事(shì )があっても、午(🔍)飯の馳走にだ(🔇)けはなるま(🥄)い、(🦇)と(🧢)決心(⛵)した。
「それだけ(👉)の腕があり、しかも懸(xuán )命に(🏬)努めて(🥤)いながら(🤭)、三度び失敗(💆)をくりかえ(🌷)す(👤)から(🌫)には(😈)、何(hé )か(🤱)大きな根本的(👚)の欠陥(🕋)が、君の心(🎪)の中(🔻)(zhōng )にあるに相違ない(🥀)。自分(fèn )で思い当(dāng )ることはないのか。」
((🔪)礼にそ(💙)むくわけには行(🖕)かな(💖)い。しかし、無道の人に招かれて(⛹)、(🍃)た(🚑)とい一(✔)日た(☔)りとも(🎞)これを相(xiàng )たすけるのは士の道でない(😅)。況(kuàng )んや(🍷)策を以(yǐ )て(🚜)乗じ(💐)られるに於(yú )て(🍘)をや(🉑)[#(🕑)「(🧤)於(😎)て(🍤)をや」は底本では「於(yú(🚾) )ておや」]である。)
「1父母は(😀)子(zǐ )供の病気を何(hé )よりも心(🌹)配するものだ。」
孟(🎖)孫(sūn )氏の家廟の祭が近まっ(💲)ていること、そ(🎒)し(🍩)てその(🔎)計(🚼)画の内(🐛)(nèi )容がど(🛍)んなもの(🙇)であるかを(🔯)、(🗞)うすうす耳(📛)に(😝)し(🛍)ていた(📈)孔子は、懿(🖌)子の(🃏)質問の底(🤪)意を、すぐ見ぬいてしまっ(🌕)た。で(💼)、(🛥)彼はご(🐢)く簡単(dā(💩)n )に、
「(🕙)しかし、そ(🛵)んな意味なら、今(🍼)更先生に云(🔃)(yún )わ(📩)れ(🤴)な(🕞)くても、(👩)孟(mèng )懿子もわかっていら(🌷)れるでしょう。もう永い(🏄)こ(🥡)と礼を学んでいられるのですから。」
孟懿子(🥀)もうい(😑)し、(🏅)孝を問う(📖)、子曰(yuē )く、違たがう(😌)ことなか(👉)れと。樊(fán )遅御(🏻)はんちぎょた(🛅)り。子(🍚)(zǐ(🍇) )之に(👽)告(🤱)げて曰く、孟(🐆)孫(sūn )もうそん、孝(👞)を(🖕)我(🦍)(wǒ )に問う。我(❄)対(duì )えて曰(🔒)く、違う(🐉)こ(🈁)と無か(📊)れと。樊遅(🙆)(chí )はん(✋)ち曰く、何の(📩)謂ぞやと。子曰く、生には之に(🍜)事つかうるに礼を以てし、死には之を葬る(🎮)に(🔋)礼(lǐ )を以(yǐ )て(😓)し、之を(🐼)祭(🌎)るに礼を以てすと。
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