「(🚬)もっと考(kǎo )える? ふむ。腑(🍨)ふに(🔰)落ち(👤)な(👄)ければ、腑に(🌔)落(luò )ちるまで(🎀)考(kǎo )えるより(🖼)な(🐏)いだ(🈴)ろう。自分で考えないで、人の言うことをうのみ(🔳)にする生活(huó(🔵) )なんて、ま(🍐)るで意(yì )味がな(🏦)い(😰)からね(🍳)。」
次(⏳)郎(🙅)は(💛)、その中の「ぼくのほう(😍)はたぶん(🕛)変更はあるまいと(🚆)思(sī )うが」という文句が気(🏓)に(🦍)な(📉)った。もし恭(🍡)一だ(📗)けの考(⛩)(kǎo )え(🚗)で日取りがきめられるもの(🌊)だったら、(🚺)そんなあいまい(🚝)な言いか(🚛)たをす(🗣)るわけがない(🍣)。これはだ(🥅)れかほかの人の都合を念頭におい(😦)てのこと(🏆)らしい、もし(✉)そ(👕)うだとすると(🚅)、それは道江みちえの着京(jī(🦇)ng )の日(rì(🉐) )取(🚪)り(🍶)にちがいないの(🌽)だ(🔑)。
「その実際(🚵)(jì(🚯) )を、おた(💔)がい(🗜)に鍛きたえあうのが(🍤)、ここ(👇)の(🤡)生活(huó )だろ(🖊)う?(💠)」(🛠)
次郎は吹ふき(🌏)だしたい気(qì )持(⬜)ちだった。同時(shí )に(⏬)、心の中(zhō(🚳)ng )で(🛄)思った。
「起(🚋)(qǐ )き(☔)だしたよう(🛹)です(🌐)。もうだいじょうぶですよ。」
しか(🌌)し、兄(📜)はお(📕)そ(✈)らく道(dào )江をつれて来る。いや、かならずつれて来る(💅)。そ(🕡)し(🍽)て(🍩)、無意識な(⏩)残(cán )酷(kù )ざんこくさで自(🧦)分(fèn )の痛いきずにさわろうと(🐃)しているのだ(✔)。二(èr )人(rén )はあらゆる好意にみちた言葉を(➗)自分に(🛄)なげかけるだろう。二人のむつまじさを三人にひ(😕)ろ(🌟)げるこ(🧣)とによって(💴)、二人は一そう深(😽)いよろこびを(👙)味(🔄)わお(🕟)う(🛏)とつとめるだろう。二人はいろい(😒)ろと過(💸)去の思(🏷)(sī )い(🕐)出を(🤽)語るに(🐼)ちがいな(🚤)いが、その思い出の愉快さも(👋)不愉(😖)快さも(📣)、三人(ré(🤕)n )に共通するものとして語(🚽)られ(🍡)る(🖐)にちがいな(⛳)い。自分は、二(🏽)人の(🌂)そうした無意識(shí )な残酷さ(⏸)に(🐒)た(🎄)いし(🛂)て、(👕)いったい(✨)どう(😀)いう態度(🥚)を(🚑)とればいいのか。いや、ど(🏩)ういう(🐶)態(tài )度(👄)をとりうる(🈷)という(🔬)のか。
「板木を打つのは、(〽)もう(😊)これ(🦖)でおしま(🗃)い(🙇)にし(🐜)まし(🥢)ょう。これ(⭐)で(😪)起き(🎢)なけれぼ、ほっと(📈)くほ(🍺)うがいいんです。」
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