日本《無 修正 動画 美 乳》2行目ライン
無 修正 動画 美 乳あらすじ
「由(yóu )ゆ(😓)うよ、お前のこしらえ事(shì )も、今には(🌵)じまったことでは(👥)ない(⬇)が、困っ(🍇)たものだ。臣下の(🚁)ない(🚖)者があるように(😨)見せか(🐯)けて、い(🚊)ったいだ(😠)れをだまそうとするのだ。天を欺こ(💅)うとでもいうのか(🎱)。それに第一(yī )、私(sī )は、臣下(📶)の手(🥞)で葬っても(🖊)ら(🔓)うより、むしろ二三人の門(mé(💐)n )人(🎲)の(🔌)手で葬ってもらいたいと思(🖕)っているのだ。堂々たる葬(zàng )儀をしても(🖍)ら(🌂)わ(🤺)なくても(🏰)、まさか道ば(🚧)たで(🐓)の(😜)た(🏉)れ死し(🖱)たことにもなるまいで(🛂)はないか。」(🕧)
「共(✏)(gòng )に(♈)学(xué(🗓) )ぶことの出来(😦)(lái )る人はあ(❗)ろ(📌)う。しかし、その人た(🐾)ち(🕛)が共(🚥)に道(dào )に精進す(👺)る(😴)ことの出(➰)来(lá(🌖)i )る人で(🍗)あ(🃏)るとは限(😭)(xiàn )らない。共に道(dào )に精進することの(🦓)出来る人はあろ(♌)う。しかし、そ(🍕)の人(🕡)(rén )たちが、いざと(🐵)い(👸)う(📰)時(shí )に確乎たる(🛹)信念(nià(📘)n )に立っ(👴)て行動を(❓)共にしうる人(rén )であ(🐷)るとは限らない。確乎た(🍬)る信念に(🦆)立(lì )って行動を(🈶)共(🐉)にしうる人はあろう。しかし(🧥)、そ(👊)の人た(♿)ちが(🈯)、(🌝)複雑(🌈)な現実の(✋)諸(🧙)問題に当(👊)面して、な(🔸)お事(🐰)(shì )を誤らないで共に(🐐)進(jìn )みうる(🥠)人であるとは限(xiàn )らない。」
先師が道の行(háng )わ(🚀)れないのを歎じ(🚶)て九夷きゅ(🍾)ういの地に(📜)居(🗣)を(👱)うつし(🎌)たいといわれたこと(🍂)があ(📲)った。ある(👒)人がそれをきいて先師にい(🤖)った。――(🎌)
「麻の冠かんむりを(🤽)かぶるのが古(gǔ )礼(lǐ )だ(🕴)が、今では絹(🤺)糸の(🐮)冠(🍍)をかぶる風(🛄)習に(🙍)な(💋)っ(🦎)た。これは節(jiē(🚁) )約のた(🏴)め(🚿)だ。私はみん(🥫)なのやり方に従おう。臣下は(👏)堂下で君主を拝(bà(🤷)i )す(🏈)るのが(😿)古礼だ(🧠)が、今では堂(📴)(táng )上(shàng )で拝(🏞)す(⛳)る風習になった。これは臣下の増長だ。私は、(🌊)み(👔)んな(👖)のやり方とはちがうが、やはり堂下で拝すること(🍪)にし(🚜)よう。」
か(🍘)よう(👟)に解する(🐱)ことによつ(😏)て(🧥)、本章の前段と後(hòu )段との(🚔)関(🤐)係(xì )が(👏)、は(🐖)じめて明瞭に(🌴)な(💣)る(🔱)であ(💤)ろ(🔡)う。これは、私一個の見(jiàn )解であるが、決(🐼)し(👥)て無謀な言ではない(💑)と思う。聖(🆕)人(ré(🔇)n )・君(㊗)子・善(💩)(shà(🐴)n )人の(📚)三語を、単なる人物(wù )の段(🌺)階と見ただけでは、本(🤹)章(zhāng )の意味(🍺)が的確に捉えられ(😗)ない(💢)だけで(🚓)なく、論(🔀)語全(quá(👬)n )体の意味(💏)が(🚯)あいまい(😓)になるのではあるまいか。
○(🌈) 大宰＝＝官名(🦑)であるが、ど(🦕)んな官であるか明(🕟)らかでない。呉の官吏だ(🚭)ろう(🈯)とい(🚌)う説がある。
三(🐫)〇（一(yī )七七）
「(🥍)先生(🍽)は、自(zì )分は(🙇)世(🌰)に用(🔊)いら(🗯)れなかったために、諸芸に習(xí )熟した、といわれた(🌇)こ(🆚)とが(🎶)ある。」(🤸)
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