本(bě(⏳)n )所(suǒ )の病院(🧜)のほうへ行(🧦)っ(📜)て(📻)母の遺(✴)骨(👸)(gǔ )を引き取(🧟)(qǔ )るから、砂(shā )村すなむ(👊)らと(💀)いうところにあっ(🏴)た火(🕐)葬場まで(🥖)見送(🔵)っ(💭)た暗い(🕺)晩のことも忘れられません。なにしろ(🐖)病(bìng )気(☕)(qì )が病気(🛅)(qì )で、留守(🏏)宅(zhá(🛑)i )に残るもの(🤜)は交(🛺)通遮断(🏙)しゃだんの(⛔)時ですから、砂村(🤨)への見(jiàn )送(💱)りもわたし一人でした(🐼)。翌(yì )朝、骨(🆔)(gǔ )納め。わたし(🎩)はその遺骨を(⛑)抱(🎖)いて、郷里くににあるわが家(jiā )の墓地(dì )へ葬る(🔸)ため、東京(💥)をたつことにし(🌍)ました(🕣)。その時は名古屋(wū )ま(🐪)で(🧠)汽車(chē )で、名(🐎)(míng )古(😰)屋(🍹)から先(🏿)は人(🏻)(rén )力車で郷里くに(🍦)へ(💎)向かいまし(🚬)たが、途中の峠の(🍢)上(shà(🦏)ng )あたりにはもう(⛴)何度なん(📣)たびとなく霜の来(lái )た(🍜)と(📏)ころもありまし(👘)た。
その(🛰)道につい(🔔)て南へさして行くと、臼田の町(🚌)へ出る。臼(🦄)田に稲荷(🈂)山(🐮)い(🍏)な(🔖)りや(📃)ま公園(yuán )と(⚡)い(🔻)うところが(🚭)あって、公(🖥)園前(qián )の橋のたもとあたりから望(😠)ん(🕋)だ(🥂)千(qiā(🖲)n )曲川(🚋)のながめは実(🗺)(shí )にいい。あれ(🌧)から八つが(♓)岳た(🔈)け(🎍)山脈のふもとへか(🐬)けて、南(🌁)佐久の谷(gǔ )が目の前に(🏋)ひらけ(🚶)ていま(🕴)す。千(🙅)曲川はその谷を流(🥛)れ(📵)る大河で(☝)、岸に住(🍦)(zhù )む(🤭)人(rén )た(🐗)ちの風俗(🐭)やことば(🍏)のなまり(✔)も(🐅)川下(👡)とはいくらか違うようです。岸をさかのぼるにつれて、馬流(💲)まながしあたりからは、(🖲)さすがの(⚓)大河(♎)も谿流けい(🧝)りゅう(🏸)の勢(shì )い(⛳)に変(biàn )るのですが、川の(🦖)中心(🕤)が右(🕑)岸のほうへひどくかしいでいるために、左(zuǒ )岸(🅱)に(🎑)は(🌞)川(💟)底が(🕊)あらわれ、(🥈)砂は(🕘)盛(shèng )り上(🕷)がり、川(🗽)上(🕦)から押し流さ(♒)れた大石が(💻)埋まって、ところどこ(👹)ろ(🌦)にかわ(🏢)やなぎ、あ(💣)しの(🔞)く(📂)さむらなどが茂(mào )っていま(🌘)す。右(🍶)岸に見られ(📋)る(🌀)のは、(🕢)かえで、(🌍)かば(🧣)、なら、うるしの類です。甲州街道(⛹)(dà(😀)o )は(🦀)そのか(🥁)げ(💡)にあるのです。し(🏋)んぼうのいい越後えち(👾)ご(💯)の商人は昔(🔦)から(🈁)そ(🐴)こを往(wǎng )復した(😞)と聞(🏖)きま(🚚)す(🎧)。直(⬜)(zhí )江(🐰)津なおえつから来(💧)る塩ざかなの荷(hé )がそんな山(💗)(shān )地まで(📕)深(🐎)(shēn )入(rù )りしたのも、もっぱらその街道を千曲川(chuā(💭)n )について(✨)、さかのぼ(💠)った(😿)ものだ(🔸)そうです(💎)。
布施(☔)ふせ(⏳)さんはそれ(⛹)を(👷)よ(🤝)く(〽)覚(📭)えていて、(🔠)ある日わた(💓)しに歌ってみせてくれました。どうして布施さんの口(🔟)からそんな(😬)古い歌の節が出て(💻)きた(⚪)かと(⛵)言いま(🦕)すに、君(jun1 )の(😞)家がらは(🚃)この地(🤔)方(🏂)の郷士として(🗜)代(🔢)(dà(📶)i )々仙(📽)台侯(hóu )に(🐪)仕えてきた歴(lì )史が(🥄)あるから(🎉)で(😸)し(❣)た。あの(👘)「さ(🍅)んさし(🏄)ぐれ」の(😑)歌(🕜)(gē(🚍) )は、甲高い女(📢)(nǚ )の声よりも、むしろ低いところを歌え(🛬)る男の声に適していて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌って聞(wén )かせる間、しば(🌝)らく布施さんは(♈)「時(shí )」というも(😴)の(👕)も忘れ(🍖)ているようで(🍅)した。いかにもゆったり(🗣)と(🍥)迫らない(🏪)でしかも深く聞える古風な歌(🥐)に耳(ěr )を傾(qī(🔂)ng )けていますと、その抑揚の(😨)ある節の一(yī )つ一つが実(shí )に長くつづいて行(háng )き(🧑)ました。切れ(🖤)たかと思(🐸)うと(👁)、まだ続(xù(🔝) )いて(🎫)い(🐻)るようなものでした。
(☔)でも(📉)、わたしは小諸に来(lái )て山を望(wàng )んだ朝か(🔽)ら、あの白い雪の(💀)残った遠い山々(🈹)、浅間(🍺)(jiā(🕥)n )あさま、牙歯(♏)ぎっぱのような山(🏴)(shā(✒)n )つづき、(🐊)影(yǐng )の多(duō )い(⚪)谷々、高いがけくずれ(🆙)のあと、それから淡い煙のような山(🤦)の(📐)いただきの(🐰)雲の群(qún )れ、すべ(🛳)てそ(🌰)れ(♐)らのものが朝(🍉)の光(guā(🌧)ng )を帯び(🎏)てわたしの目(🕍)に映(😯)(yìng )った時(🎉)から、(🏺)な(🈲)ん(🐤)と(🐔)なくわ(♿)たしのなか(🕠)にはまったく新(xīn )規なものが始(shǐ )ま(🏳)ったように思(🔢)ったのです。
四 呉くみ子(🥈)さん
一 教師(shī )はお(🗃)友だちの中にも
七 (🚜)仙台(tá(🦎)i )の宿
高(gā(🍶)o )い峠にかかる(⏩)まで、わた(🍥)しは何ほどの道を歩いたとも、今ははっ(🏢)き(🎬)り覚えて(📀)い(😨)ません。その(🐈)くせ(🔼)、(✳)途中(zhōng )で自分(🏚)の目に映(yì(👃)ng )ったものや、道を聞(🚿)き聞(wén )き歩(bù )いて行っ(🐦)たそ(🐂)のこころもち(👺)なぞを、あとさきのつながりもなく、今(📩)だに覚え(🗼)ている(😥)こと(🚵)もあ(🤫)ります。中には、(🥡)き(🚔)のう(🖼)の(😬)こと(⛽)のように(🔖)、実にあざやかに目に浮(fú )かんで(🌆)くる(🈂)ものもありま(😼)す。
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