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A「そう(😮)です、わたし妙子で(➿)す」(🌯)

A　けれ(🦗)ども(🙇)、(♌)やはり私は政治運(⤴)動(🔐)には興味(👫)が(📼)無(🕯)い。自分の(🍼)性格がそれに(⛺)向かないばか(🦄)りか、それに依って自(🚳)分が救われるとも思っていない(📧)。ただ、そ(🔁)れは(🍏)、自分(🉑)には、う(📽)っとうしい許ばかり(🀄)だ。私の(😒)視線は、(🚢)いつも人間(🍙)の「家」の(👘)ほうに向いている。

A□明(🐬)石あかし舟別(🈸)レ(🎌)ノ段

A春(🗓)琴、ほんとう(🤩)の名は鵙(👗)屋琴もずや(㊙)こと、大阪道修町(⏸)どしょうまちの薬(📨)種商(😅)の生れ(🎴)で(💙)歿年ぼつねんは(🍩)明治十九年十(🤩)月十四日、墓(📘)は市内下寺町の(💈)浄土宗じ(🕛)ょうどしゅ(✏)うの某(👧)寺ぼ(🏈)うじにある(🔎)。せんだって(💑)通りかかりにお墓参り(🍪)をす(🛷)る気になり立たち寄(🐏)よって(👖)案内(♌)を乞こうと「鵙屋さ(🍙)ん(🅰)の墓所はこちらでござ(🐇)い(🚽)ます」(🙀)といって寺男が本(💣)堂(🍉)のうしろ(💠)の方へ連(🛑)れて行っ(🆗)た。見るとひと叢むら(🥅)の椿つば(Ⓜ)きの木かげに鵙屋家代々の墓が数基ならんでい(🛴)るの(🌤)であった(💃)が琴女の墓らしいもの(😅)は(🏽)そのあたりには見あたらな(🍉)かった。むかし鵙屋家の娘むすめにしかじかの人があっ(🥓)たはずで(🐿)す(👟)がそ(⛏)の人の(🦀)はとい(🥩)うと(👼)しばらく(🗂)考(✒)えていて「それならあれにありま(🚹)すのがそれかも分りませぬ」と東(🛎)側の(😚)急な坂(👝)路(🐺)になっている段々の上へ連れて行く(🕐)。知って(👏)の(😑)通り(📊)下寺町の東側のうしろには生国魂いくたま神(♎)社(👮)のある高台が聳そび(🌥)えているので今いう急な坂路は寺の境内(📫)けいだい(🌋)から(🤓)そ(🦂)の高台へつづ(🚜)く(🏾)斜面しゃめんなの(🍛)であるが、そこは大阪には(➰)ちょ(🍀)っと珍(😓)めず(🛤)らしい樹(🐤)木の繁しげった場(🥘)所であって琴女の(🛎)墓はその斜面の中腹を平ら(🤾)にしたささや(🚝)かな空地あきちに建っ(🈲)ていた。光誉春(🚋)琴恵照(👗)禅定尼、と、墓石の表面(📵)に法(🚮)名を記(😎)し(🔍)裏面に(🚨)俗名(🥇)鵙屋琴、号春(🚣)琴、(💜)明治十九年十月十四日歿、行年ぎょうねん(🚐)五拾八歳ごじゅう(🔫)はっさいとあって、側面に(😒)、門(🗻)人(🌞)温井ぬくい(🔙)佐助建之と刻してある。琴(📜)女は生涯しょう(🕓)がい(🌌)鵙屋(👉)姓せいを名のっ(😱)ていたけれど(➗)も「門人(🛋)」温井(🎰)検校けんぎょうと(🤗)事(😰)実上の(✋)夫婦ふうふ生活を(👔)いとな(🌈)んで(🏒)いたの(🤭)でかく鵙屋家の(🛷)墓地(🏖)と離(⛹)はなれた(🔣)ところへ別に(🙄)一基を選んだの(🏄)であろ(💤)うか。寺男の話では鵙屋(🌁)の家(🕛)はとうに没落(👭)ぼ(❎)つらく(🍁)し(🎫)てしまい近年は(🔟)稀まれに一族(⛄)の者がお参(🐢)りに(✊)来るだけ(🏩)で(🐉)ある(⬛)が(📤)それ(🧖)も(🍗)琴女の墓(🕝)を訪おとなうこ(🏒)とはほ(🌞)とんどない(🕑)ので(👣)これが(🔇)鵙(🍍)屋さ(🤴)んの身内のお方(🐬)のものであ(👸)ろう(🌞)とは思わなかったと(🕋)いう(🚈)。するとこの仏さまは無縁むえんになっ(📄)ている(🔥)の(🛤)ですかという(🖥)と、いえ(🚃)無縁という訳で(🛏)はあ(😁)り(💷)ませ(✌)ぬ萩は(💄)ぎの茶屋の方に住んでおられる七十恰好(👳)か(🥀)っこう(🖖)の老婦(🍁)人が年に一二度(⤴)お参りに(🏺)来ら(⏫)れます、(🍩)そ(📗)のお方はこ(🖇)の(🍥)お墓へ(🧀)お参り(🤪)を(🍑)されて、(📵)それから、それ(😭)、(🆚)ここに小さなお墓があるでしょう(⚫)と、その(🥡)墓の左(🆚)脇(🏖)ひ(🆗)だりわき(📒)にあ(🗨)る(🥞)別な(🥗)墓を指し示しな(🍢)がらきっとそのあとでこのお墓(🛂)へも香華(🧣)こうげを手向たむけて行かれますお経料な(🥥)どもその(🐂)お(🤐)方(😫)がお上げになりますという。寺男(😌)が示し(📷)た今の(🖱)小さな墓標(😆)の前へ(🧣)行っ(⏬)て見ると石の(🐠)大きさ(🎣)は琴女(🙂)の(🥠)墓の半分くらい(🦒)である。表面に真誉(🙏)琴台正道信士と刻し裏(🏌)面に(🥝)俗名温井佐助、(💨)号琴(🤢)台、鵙屋春琴門人、明治四(🕳)十年(✋)十月十四日歿(🤯)、行年八拾三歳とある。す(🈸)な(🌅)わち(📫)こ(💌)れが(✉)温井(🌀)検校(🔁)の墓であった(🏋)。萩の茶屋の老婦人という(😓)の(🏃)は後に出て来るからこ(👚)こには説くまいただこ(🔺)の墓が春(🚛)琴の墓にくらべて小さ(🐗)くかつ(🎌)その墓石に門(🌡)人であ(🖱)る旨むねを記して死後にも(🎽)師弟の(👟)礼を守(🐠)って(❤)い(🧥)ると(🚤)ころに検(🔞)校の遺志が(🛄)ある。私は、おりから夕日が(🛌)墓(🔋)石の(🔕)表に(❓)あかあかと照って(👪)いるそ(🕔)の丘おかの上に彳たたずんで脚下にひろが(😙)る大(🙁)大阪市(😭)の景(👓)観を眺ながめた(⏭)。けだ(🌓)しこの(🔜)あたりは(🍨)難波(🎰)津なにわ(😈)づの昔から(🌓)ある丘陵きゅう(🍁)りょう地帯(👷)で(🦔)西向きの高台がここからずっと天王(💜)寺てんのうじの方へ(🕺)続いてい(👌)る。そして現在(🚷)では煤煙ばいえんで痛(👐)めつけら(🦁)れた木の葉や草(🆙)の(🚠)葉に生色がなく埃ほこりま(🌧)びれに立たち(🎯)枯(🌤)かれた大木が殺風景さっぷうけいな感じ(🥐)を与えるがこれらの墓(🐲)が(🥕)建(🏝)て(🚏)られ(Ⓜ)た当時はもっと鬱蒼(🤔)うっ(🔱)そうとしていた(🍠)であ(🗑)ろう(👊)し今(👼)も市内の墓地としてはまずこの辺(♈)が一(😂)番閑静(🐧)かんせいで見晴らしの(🍆)よい場所であろう。奇くし(🥟)き因縁いんねんに(📟)纏(💍)まとわれ(🖇)た二人の師弟は夕(🛂)靄ゆうもや(👏)の底(💹)に大ビルデ(🆑)ィン(🌁)グが数知れず屹立(🕍)きつりつする東(👮)洋(🌈)一の工(👂)業都市(🈺)を見下しながら(🌉)、永久にここに眠ねむって(🚀)いる(🍵)のである。それ(👠)にして(😧)も(🛴)今日の大阪は(🤸)検校が在りし日の俤お(🍐)もかげをとどめぬまでに(🌘)変ってしまったがこ(🔽)の二つの墓石のみは今も浅からぬ師弟の契ちぎりを語り合っている(⭐)ように見(🕣)える。元来温(🕗)井(🧝)検(🧕)校(💽)の家は日(🌂)蓮宗にちれん(🏪)しゅう(🐐)であっ(🎰)て検校を除く温井一家の墓は検(🕵)校(🕟)の故郷(🕋)こきょう江州ごうしゅう日野町(🎅)の某寺に(🌪)ある(🤡)。しかるに検(🏖)校(🤳)が(🌙)父祖代々の宗(📸)旨(🐎)し(🌅)ゅうしを捨てて(🤷)浄土宗(👪)に換かえ(😧)た(💽)のは墓になっても春(⏳)琴女の側(👡)そばを離れまい(🍬)という殉情じゅんじょ(😝)うから(🔲)出た(📒)もので、春琴女の(🦀)存生中、早くすで(🏧)に師弟(🚀)の法名、この二(🕐)つ(👛)の墓(🤢)石の(😠)位置、釣合つ(🗞)り(🥏)あ(🍭)い等が(🥒)定められてあ(🚮)ったという。目分量で測った(🤫)ところでは春琴女の墓石は高さ(㊗)約(🥑)六尺(📌)検校のは四尺(🐹)に足らぬほ(📻)ど(🤢)であろう(🖋)か。二(💝)つは低い(📏)石甃いし(🐦)だ(⛵)たみの壇だ(🏔)ん(🚳)の上に並ん(🌡)で立っていて春琴女の(🛏)墓の右(🤢)脇みぎわきにひと本もとの松まつが植えてあり緑の(🚽)枝が墓石の上(🕔)へ屋根(⏫)の(⤵)よ(💔)うに伸のびて(🗝)い(🔧)るのであるが、そ(⛔)の枝の先(🚕)が届かな(😴)くなった(🏵)左(🎼)の方の二三尺離れたところ(💩)に検校(🍥)の(🕌)墓(🕣)が(💬)鞠(📋)躬加(🌯)き(❇)っきゅうじょ(🚞)として侍坐じざ(🈚)するごとく控ひ(🥟)かえている。それを見ると生(🆔)前検校がま(🏀)めま(🔣)め(💫)しく師に事つかえて影か(🍷)げの形に添(🖌)そうよ(💳)うに扈従こしょう(😫)していた有様(🤚)が(💪)偲しのばれあたかも石(🧔)に霊れいが(🤝)あって今日も(😠)なおその幸福を楽(🍡)し(😅)んでいるよ(🍦)うである。私は(🍑)春(🎴)琴(🥜)女(🆗)の墓前に跪(🥢)ひざまずい(🚯)て(🚺)恭うやうやしく礼をし(👙)た後検校の墓石に手(🚥)を(📴)か(⛹)けてその石の頭を愛撫あいぶし(🔹)ながら(📤)夕日(💤)が(🐹)大市街のか(🍲)なたに(🔵)沈しず(🌘)んでし(🚣)ま(🙍)うまで丘の上(🦒)に低徊ていかいしていた

A「(⏳)お互(🎒)ひに仕(🕗)合せなこ(🍠)とです。」とまん(📛)ざらお世辞でもないや(🛏)うな、低いしん(🍙)み(🎚)り(🧀)した口調(📻)でおつしやいました(💣)。

A明治四十(♏)五年と云へばその(😳)七月に明治大帝が崩御された年で、(🔵)もう今日(🔫)こんにちか(🕛)ら(💔)二十年(🥠)前だ。私は(🐁)あの大震災以来関(🔞)西へ逃げて来て(🐤)現在では(👾)上方の住人(👶)に(🛅)な(⏮)つて(🍬)しまつて(👮)ゐるが(🎟)、(🆘)今にして「(🤾)朱雀日記」の往時を想ふ(🔜)とそ(🌺)ゞろに人生の(➿)推移の意外なることを嘆ぜざるを得(🥞)ない。誰かあの当時、二十年の後(🔍)に自分(⬇)が関西に(🥜)居着くやう(🍘)になることを予(🐃)想し(🏦)よう(🍧)ぞ。思へば(🐚)不(🤣)思議な因縁で(🦀)あるが、しか(😔)し元来好古(🚺)癖(📬)のある(🥄)私は少青(🖤)年時代から京阪の地に(🏤)一種の(🈸)憧れを抱いてゐ(📺)た(👔)ことは(🤰)事(⚾)実である。私(🎗)は一方に江(🌥)戸ツ児の矜恃を抱きながら、一方で(🔘)は絶えず上方の風物山川を慕(😁)つてゐた(🔋)。そ(⤵)し(🌳)て(✒)その(🍱)前年、木村荘太が自らの(🚶)家庭(🌞)を破(🍂)壊して京都岡崎の和辻の宿へ走つ(🤟)た時にも、金(⛱)さへ(🏩)あれ(🛫)ば一(😣)緒に行き(🧒)たかつたく(😀)らゐで(🧜)あつ(🧙)た(👒)が、(🛍)それが今度松内氏の好意でその憧れの土(🏏)地を蹈むこ(🥑)とになつたのだから、(🖥)私(👿)の喜びは大したものだつた。それ(🔏)やこ(🈸)れ(🤮)やを考(🌼)へると、矢(👾)張あの当時から将来関西に定住す(🛃)る(🐠)下地したじがあつたのに違(🏤)ひ(📨)ない。たゞあの時分は(📞)「己は江戸ツ児(🏭)だ(👚)」(💖)と云ふ向う(😙)意気が(🏴)邪(😾)魔をして、ほ(🎱)んた(🈶)う(👙)に(🐗)此の土地の人情(❕)風(🖕)俗を理解するまでに至(🔆)らなかつた、(😶)そこが今日の(🍝)心境とは(🔮)大分違つてゐるの(🛍)で(🥗)ある。