「(🔙)大き(🐗)な圖體(tǐ )し(💳)や(🗡)がつて、この野郎。」
が、何(🚂)時の間(😗)にか、その生命(mìng )のもとで(🦕)のやうな(👆)土(🥚)地(🏙)が、「地主」といふものに渡つてゐ(💇)た(🕶)。父(📯)(fù )親(⏯)(qīn )は、(🥥)ことに、死(🛂)ぬ前、そ(⛔)のことばかりを(♿)口にして、グヂ(💴)つてゐた。源(🌴)吉は、(👹)それ(😝)をきく度に、子供(gòng )なが(🈳)ら、父(fù )親の(🏳)氣(🕎)持が分(📜)ると思つた。源吉(jí )が(🤞)地主の足にか(🐽)じ(🥋)り(🍢)ついた(🍧)のは、さう無(wú )意味(wèi )な理(⏯)由(yóu )からでは(💃)なかつた。「畑は百(🚧)姓(xì(🈚)ng )のもので(🏐)なければな(⌛)らない。」さう文字(🕳)通りはつきりではなく(🏢)ても、(🎛)このことは、源(yuán )吉は十(shí(🐛) )一、二(🍄)の(🐮)時か(🕍)ら、父親の長い經驗(💴)と一(🚇)緒(👴)に考へてき(🗄)て(🦗)ゐ(🆔)た。
その朝、まだ薄(🚌)暗い(🌈)うち(🕙)に、村(cūn )の(🤵)百姓は(😆)(川(chuān )向ひの百姓も)(🦑)馬(🧕)橇に雜穀(🦐)類(lèi )を積(🈶)んだ。
その途端(🌕)に(⛩)、(⏯)源(yuá(🥦)n )吉の身體(tǐ )がひよい(🆚)と浮き上つた。「えツ!」(🔬)氣合だつ(🤓)た(⛱)。――源吉は床に(⬆)投げ出(chū )された(🔪)とき「うむ」と(🕤)云つた。と見る/\肺が(💱)急(📑)激(🛏)に縮(🚟)ま(💛)つてゆく、苦(kǔ )しさを(🏾)感じ(🐔)た。そして、自分の體が床(🐄)から下(✋)へその(🔖)まゝ、(🎢)グツ、グツ(⬆)と沈(📯)んでゆくやうに(🚤)感(gǎ(🚗)n )じて……が(👩)、それから分らなく(🚋)なつ(🎫)てしまつた(✡)。
「よ(🤷)く聞(wén )い(🔤)てみれば(🤸)、お芳(🧒)(fāng )ア、そんなに札(zhá(🔍) )幌(huǎng )さ(🔛)行(háng )えぎたい、(👌)行(háng )ぎたいつて、行(háng )つたんでねえツてなア。」
――誰もない。ぢや俺だち(🧖)は生きる(🐞)んだ(📷)な(🔪)あ(🔅)。そ(🏳)した(🥩)ら、俺だちは俺(🕺)だちの方(fāng )法(fǎ )を實行するんだ!
(😞)そ(⛳)して(📣)、(🔪)「陳述書」を五(wǔ )分も十(⛹)分もかゝつて讀んでしまふ(📼)と、(🚇)「(🌎)馬(mǎ )鹿野郎。一(🛳)昨日を(🏊)と(🕎)ゝひ來い(🐓)!」と(⛔)、どなつて、それ(📵)を石(shí )山の膝(xī )に(⏬)投(💭)げかへしてよこ(🐥)した(🏂)。
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