((🌑)もし、孟(mèng )孫(sūn )氏(☕)に、は(🔁)なはだしい僭上沙汰(🔬)でもあれば、それは孟(mèng )孫(sūn )氏一家の問題だけでなく、魯の国の(🎒)問題で(🔣)あ(🈶)り(🧣)、ひ(🛬)いては(🥓)天下(✈)の道義を紊ることにもなる(🕉)。それに、万一、(💥)自分に一(🎩)応(🧡)の相談(Ⓜ)をした、と(💮)でも云い(🥑)ふらされると、(🐃)これ(💮)か(🌰)ら(🚿)自分が(🌁)やって(💗)行こうとする政治(🤞)の精(➰)神(🔯)を、傷けることにもな(🔉)る(🌸)。出来れ(🎳)ば、自分のいった意味(wè(🦏)i )を(💛)、はっきりさして置く(🥢)に越し(➡)たこと(🤜)は(🏉)ない。しかし、祭(jì(🕡) )典の(🌽)計画(👰)につ(🛀)い(💾)て、直接の(➡)相談(tán )もうけないで、こ(😳)ちらか(🛑)らそれを云い出(🌷)すのも非礼だ。何(🌰)(hé(✊) )とか方(fāng )法は(🕺)ないものだろう(🚖)か。)
「如(rú )何(🛩)にも(📙)、それは(⛅)仁とは云えませぬ。」(😻)
6 (🛴)子(🚄)曰く、(🚲)父在さば其の志(🗜)を観(guān )、(🎯)父没(🚶)せ(🏨)ば其(📼)の行(há(🐅)ng )を観る(😏)。三年父(🔚)の道(dào )を改むる(😖)こと(🍿)無きは、孝と謂うべしと(🌑)。(学而(🕦)篇)
「や(🚮)はり(🎑)云(yún )えないのか。じゃが、わし(📎)に(🥟)は解っている。」
子、仲(zhò(⌚)ng )弓を謂(🌀)う。曰く、犂牛(niú )り(😅)ぎゅうの子(zǐ )し、※(「馬+辛(👾)(xīn )」、第3水(📶)準1-94-12)あ(🏮)かく(🔱)して(🙃)且(qiě(🆎) )つ角よくば、用うること勿(wù(📫) )なからんと欲(yù )すとい(💤)えども、山(🕠)川其れ諸(🎳)これを舎(shè )すて(🥩)んやと(💝)。
(🗺)門人た(💄)ちは、牛には大して(🥜)興味がなかった。しかし、孔子(😈)にそ(🛁)う云(yú(🥕)n )わ(👙)れて、仕方(🍲)な(🍍)し(⛳)に(🕐)その方に(🏍)眼をやった。
孔子はまた答(dá )えをうな(🍴)がした。樊遅は(👪)、(🐐)少しいまいましいとは思(🌰)(sī(🐧) )ったが、とうとう兜を(🚈)ぬ(💨)いでしまっ(➕)た。
士(shì )た(🖇)る者が、高(🐂)官の馬車(➰)をみて、(🗜)こ(🗨)そこそと鼠のように逃げるわけにも行か(🏝)な(🥁)い。孔子(🐸)は仕方なし(🔐)に(🛅)眞(zhē(📍)n )すぐに自分の車(🤲)(chē )を走(zǒu )らせた。陽貨は目(🔓)ざとく彼(bǐ )を見つけて呼びと(🏃)めた(🐴)。そしてにやにやしながら(🔚)、
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