一七(二〇(🤱)一(🍝))
○ 柏==「かや」である。「(🧦)かしわ」ではない。
(🚃)陳ちんの司敗(🐃)しはい(🏾)が(🦆)たずねた。――
「安(🐨)(ān )んじて幼君の補佐を頼み、国政(zhè(⚪)ng )を任せることが(🍚)出来(🌹)、重大(🚪)事に臨んで断じ(👾)て節操を(📷)曲げない人(rén )、か(📐)ような人を(👀)君子人と(🎿)いうのであろ(👈)うか。正(zhèng )にか(🍆)ような人をこそ君(🔦)子人(rén )というべき(🐔)で(🎨)あろう(👱)。」
○ 昭(zhāo )公(⚾)(gōng )=(🉐)=魯(lǔ )の国君(jun1 )、名(🎩)は(🆒)稠(ちよう(🧙))、(☕)襄(xiāng )公(gōng )(じようこう)の(🌰)子。
三五(一(yī )八二(🔍))(📙)
「出(chū )でては(🙇)国(guó )君(🙍)上(🈺)長に仕(🤵)える。家(🏕)庭(🏟)にあっては父母(🎩)兄姉(🤭)に仕え(🏴)る(🍼)。死(sǐ )者(🎠)(zhě )に対する(🤙)礼は(⛩)誠意(🛳)のかぎ(🤥)り(🦅)をつく(🍢)して行(háng )う。酒は飲(🦖)んでもみだれ(🚞)ない。――(🐐)私(🤼)に出来(💍)(lái )ることは(🐍)、(🦐)先ず(📛)このく(Ⓜ)ら(🈶)いなこ(🧜)とであ(🤩)ろうか。」
本(běn )篇(piān )には古聖賢の政治(💕)道を(⛰)説いたものが多(💨)い。な(🗝)お、孔(😕)子(🙆)の言葉のほかに、曾子(zǐ )の言(yá(🐉)n )葉(👝)(yè(🐜) )が多(🚆)数集録されており、しか(📋)も(🚰)目立(🐷)つて(👾)いる。
「社会秩序の破壊は、勇を好んで貧に(🖱)苦しむ者によっ(⤵)てひ(📨)き(🏾)起されがちなもの(🏰)であ(📍)る。しかしまた、道(🖌)(dào )にはずれ(⛓)た人を憎(🌌)み過ぎるこ(🔇)とによってひき起(💹)(qǐ(💦) )されることも(🚹)、忘れ(💄)てはならな(😓)い(🗝)。」
三(sān )三(一八○)
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