「そうかしら。」
「(🔇)それもそ(😦)うね(🏬)。」
「あら、次(cì )郎さん。……(🐠)かまわないわ、そこからは(➕)いっ(🚂)ていらっ(🐀)しゃ(🤛)い。」
「千ち(🐗)ゃん(🏵)の(🚨)方(fā(🕊)ng )を見張るの? で(🐅)も、橋か(🍏)ら(🧓)先はだめ(🐇)じゃな(🥧)い?」
「戦う気持(chí )なら、(🥄)そり(👒)ゃ(🍇)あ女(😫)にだってあ(🍑)るわ。」(🙌)
そう考(kǎo )える(🎞)と、「(🦋)かわ(🍭)いそうに」という先(xiā(🏨)n )生(shēng )の言葉の意(🐻)味は(💱)、これ(⛎)まで考(kǎo )え(⚪)たのとはまるで(🎛)ち(💌)が(😺)っ(🍳)たものに(🍯)なって来た。先生は、その言(yán )葉に何(hé )もとくべつな意味(🗳)をも(😌)たせようと(😭)されたので(🕥)はな(🥓)い。ただ先生(shē(😲)ng )のはっきりした(🏣)ご(🌐)決意と(🍍)自(🎫)分(🎻)に対する愛(🥇)情とが(🌃)結びつ(👔)いて、何(🏘)の(📖)作為さくいもなくそんな(🚗)言(yán )葉となってあらわ(🅿)れたまでだ。そ(🌺)れ(🗝)にして(🧜)も、先(xiān )生のそ(🥛)のご決意について、自分がこ(🐼)れま(💮)で一度も考(🐙)えてみよ(🍅)うとさ(🌫)えしなかったと(🗾)いうこと(🏅)は、何(🐶)(hé(😧) )という愚か(🖐)さだった(🅱)ろう。先生が自(🧗)分をどう考え(😚)てい(🧜)られようと(🌆)、その意味で、自(🚐)分はたしか(🍏)に己を知(zhī )らない飛(fēi )びあがり(🏤)者(zhě )だったにち(🕗)がいな(🏉)いの(😿)だ(📖)! 次郎の自己反省は、昨(🙌)日以来、こんなふうに(🔊)次(cì )第に深まって行(háng )く(💚)ば(🗝)かりだった(🎚)。「かわい(Ⓜ)そうに」と(📝)いう(🔦)言葉(yè )を、先(xiān )生の(🎡)ごく自然(rán )な愛(🤝)情の言葉だと思えば思うほど(🐲)、それが(🕑)深(🕴)(shēn )まっ(🕙)て行(háng )くのだった(😱)。しか(🏖)し(🧖)、そうした自(🚏)(zì )己反省の苦(🔈)しみは、彼(🥕)にと(🐯)って(➿)は(😾)そ(🍑)うめず(🥞)らしいことでは(🚯)なか(🔛)った。彼は中(🍦)学(🐿)入(🏥)学以(🎸)来、(🧥)とりわけ白鳥会入(rù )会(huì )後は、絶(〰)えず自己反省(🚗)の苦しみを(✴)味わって来(lái )た、とい(🌗)っても言い(👽)すぎではな(🥅)かった(🔀)ので(❌)ある。だから、もしそれ(🧓)に朝倉(cāng )先(🙃)生の問題が直接結(jié )びついて(🛩)い(💀)なかった(🏷)とすれば、(🏠)彼(🏨)は、(🎠)き(🍳)ょう学(🌊)校(xiào )で、同級生(shēng )たちにあやしまれ(😻)るほど暗(àn )い顔はして(👻)いなかっ(🚉)たかも知れない。彼を絶望に近(🌁)いほど(🧐)の気持にさそいこん(🦑)で行(háng )った(🏞)のは、何といっても(🚵)、朝(cháo )倉先生(⏱)の辞任が決定的であるというこ(🗑)とに気がついたことであった。彼はそれを思うと、もう何も考(kǎ(🛃)o )え(🔱)る(🔇)力がなか(🎫)った。幼いころ、(🏍)乳(rǔ )母の(🚆)お(📤)浜(🦓)にわか(🙂)れたあと(🐃)のあ(🍎)のう(🏸)つろな気持、母に死(sǐ )別(🌪)れた(🦉)あとのあの(😐)萎(wěi )しなえるような気(qì )持、それがそのまま現(xià(👹)n )実と(🔜)なっ(🚇)て身にせまっ(⛳)て(🌡)来るような感(gǎn )じが(🏓)して、きょうは朝から(🚠)誰と(🛑)も口をきく気になれな(🖐)かった(🛒)のである。
(🗝)朝倉先(xiā(🐫)n )生(⏩)の(📒)家の玄(xuán )関(wān )はひっ(🎌)そり(🌼)してい(🏇)た。案内を乞(📳)(qǐ )うと、(🦕)裏口から奥(🎠)さん(👴)がた(🐁)すきがけのまま出(🐴)て(🏡)来(👓)て、
と、次郎は、また馬田の方にまともに向(👗)きなおった(💵)。
「なるかも知(zhī )れま(👍)せん。しか(🔝)し(🚄)、なっ(🛺)たっていいんです(🚙)。」
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