(🌬)樊遅(chí )は、案(⚓)外平凡だ(🎭)という感じがして、こんな(🚓)ことなら、あ(🐉)んなに(👗)考える(🍼)のではなかった、と思った(🤽)。
「さっき(🌸)から考え(🍊)て(🏴)います(✴)が、どうも私に(🥓)はわかりません。」
(楽長は、最(🌯)高(🛁)の(🕎)技(🙀)術は手(🎊)や喉から生れる(🔃)ものでなくて、心か(🍁)ら生(🌍)(shēng )れるものだ、という事だ(✈)けは、どう(🤫)やらわかったらし(🍋)い。彼の音楽(lè )も(🎂)これから(✍)そろそろ本物(💫)(wù )にな(✅)るだろう。だ(🎛)が(🏃)彼(🌘)は、私の音楽(🃏)論がそのまま(🥜)人生論でもあ(🎼)る、とい(❕)うことには(📒)、まだ気がついていないら(🔚)し(〰)い。究極(jí )の目標を音楽(lè )の技術に(😦)置いている彼としては、或はやむを得(🔽)ないことかも(🏻)知れな(📵)い。しかし急ぐことはな(🍲)い(🌏)。いずれ(✔)は彼も、人生のための音楽というこ(🚈)とに目を覚ます時(shí )が来るであろ(🍤)う(🗼)。彼は元来真面目な人間(🔜)なのだから。)
(🧛)と(🗑)ころで、(🤓)彼(⏲)にとっ(🏽)て不(bú )幸なことには、彼の(🤳)父(🕥)は(🚲)非常に身分(fèn )の賎(jiàn )し(😅)い(🎸)、しかも(🔼)素行の修まらない人(🐜)で(🛀)あった(🏮)。で、門(mén )人(rén )たちの中には(📒)、(😆)彼が孔子に讃(zà(❗)n )められる(🕖)のを、快く思わ(👣)ないで、とかく彼に(🚶)けちをつけ(🥏)たがる者(😺)が多(duō )かった。ある時など、一人の(🔋)門人が(🌱)、孔子に(🎢)聞えよがしに(🤲)、
「(🚑)こまかな(🐜)ことは存じませんが、(🔣)何(🐝)(hé )でも、こ(🎓)れまで(🥨)とは比較にな(🍼)らぬほ(🦇)ど、立派になさる(🔹)ご計画(🤢)だそうです(📔)。」
陽貨ようか(🦑)、(🎵)孔(kǒng )子(⛷)を(🗞)見(jià(🏭)n )んと欲す。孔(🛸)子(🎡)見(👁)まみえず。孔子に豚(🔃)いのこを帰おくる(😜)。孔子(💹)其(qí(🏑) )の亡きを時として、往(wǎng )きて(🏣)之を拝(🤰)す。諸これに塗みちに遇う。孔子に(🈷)謂(🕳)いて曰く、来(🛶)れ(🌔)、予(yǔ )われ爾(🛶)(ěr )なんじと言わんと。曰(🌶)(yuē(✡) )く、其の(😯)宝を懐きて其(qí )の(🦉)邦を迷(📈)わすは、仁(ré(📇)n )と(🌍)謂(wè(💡)i )うべき(☕)かと(👶)。曰く、不可なり(🤳)と。事(shì )を(♑)従うを好(hǎo )みて亟(🎖)しばしば時を(🤪)失(shī )うは、(🧔)知と(👩)謂うべきか(🌼)と。曰(yuē )く(👋)、不可なりと(💙)。日月(yuè )逝(🧕)き、歳(🉑)我(😜)と(🍧)与に(👫)せずと。孔(🧤)(kǒng )子曰く、諾だく、吾(wú )将まさ(🌌)に仕えんとすと。
「(🚳)2現(🅾)今で(💣)は(🎁)、親(㊙)を養ってさえ居(➿)(jū )れば(🚨)、それを孝行だといっ(🚅)ているようだが、お互い犬や馬(mǎ(🈷) )までも養(🐫)って(🥇)いるではないか。孝行には(🕉)敬(🍜)うや(🍰)まい(📂)の心が大切だ。もしそれがなかった(🎨)ら、犬馬(🌛)を養(🦈)うの(🌺)と何の(⛷)えらぶと(💌)ころ(🕦)も(💱)な(😆)い。」
「君(jun1 )は(🤳)、奏(🔈)(zò(☝)u )楽の時(shí(🆎) )になると、いつ(🙄)もわしの顔色を窺わずには居れ(🤶)ないのではな(👾)いかな。」
陽貨(🔰)はこれは(🍻)うまい(⬇)と(📍)思った。で、すぐ二(èr )の矢を放っ(🍯)た。
「仲弓(gōng )も(😈)こ(🔧)のご(🎰)ろは仁(🏨)者の列(🌘)(liè(😣) )にはいったか知ら(🏗)ない(🧕)が、残(cán )念(💁)な(🤬)ことには(🧀)弁舌の才がない。」
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