どうかし(⭐)て、もっと自分を新(🛃)(xīn )しくし(🤹)たい(💵)。そう思っ(🗻)ているところへ小諸義(🖤)塾の話があ(🥑)り(🙃)ま(🎁)して、(🐡)いなか(🔒)教師(shī )として(🕣)出かけてき(🐀)て(📥)はどうかとの木村(cūn )先(🔸)生からの手(🎚)紙(🙏)をも受(shòu )け(🤯)取ったの(🖨)です。
あのつるから切(⛷)りたての新(🛴)しい色つや(🐗)の(🗣)を、ど(❄)か(🦀)り(🍼)とそ(🤚)こへ(🥫)置いた時は、だれで(🈲)も子(🚋)(zǐ )供のようにう(👬)れしい(🌖)。新し(🐌)い秋(👼)のみのりです(🧣)からね。ほかの家と同じよう(🈂)に、姉(zǐ )のところ(📧)でも青い(🐲)夕(👴)顔を輪切(🛍)り(🥇)に(🗒)して、(📉)かんぴょうに造るし(💒)たくをしました。まず(🥙)その(💳)輪切りにしたやつをまな(🎿)いた(💅)の上にのせます(⛅)。薄(báo )くけずった二本の竹がまない(👯)たの上に平(🍐)行に打(dǎ )ちつけてあります。額(é(🎅) )ひ(🎌)たいつ(🕓)きもま(👾)だ(⛔)若(ruò )々しい薬(🔄)方くすりかたの(📻)若者なぞが、(🔒)細身のほうちょうを(🎹)片手に、腕まくりで、(🎦)そのま(🧞)な(😊)い(🤒)たの前にすわったとこ(🍃)ろは絵(guì(🗣) )にして(📨)も見(jiàn )たいほど(🛁)さわ(😔)やか(🚄)なものです(🕦)。ほう(🚁)ちょうが順に動いて、輪切りにされた夕(🥔)(xī )顔が二本(běn )の(🧡)竹の間をす(🥡)べって行き(🥋)ますと、そ(🐜)こから(🍱)生(🔻)のままのかんぴょ(💟)うが生まれ(🌀)てきます。どうかする(🤺)と五六尺(🈸)あまりもあるような長い長い(🍚)やつ(🌏)も生(shē(🚯)ng )まれて(⬜)きます。そ(🔦)れを日にあ(🌊)て風にかわかしてかんぴょうに造り(🈸)あげるのです。田園のふ(💧)ぜいは(🅰)そん(🍷)なところにも深いものがあり(🥟)ました。
この(🐏)人(🏠)は(🗣)本名をお嘉志かしさんといい(🐸)、(📚)横浜(👇)フエ(🐶)リス女学校を早(zǎo )く卒業(🌲)し(🤼)て(🕜)、巌(yán )本(běn )い(💞)わもとさんに(💠)かたづいた人(rén )ですが、その学才と人(😐)がらと(🔪)はむ(🤝)かしを(🚠)知っ(⏺)ているものに(🏛)惜(🍮)し(🏼)まれたばか(⬛)りでな(⏺)く、お(👋)嘉志さん(♓)のだ(✴)んな(🔹)さんはまた(🆓)当時明治(🗣)女(nǚ )学(xué(🐝) )校の(♟)校長でもあり女学(🔖)雑(♌)誌社の社長でもありまして、『女学雑誌』と『(💻)評(píng )論』の二雑(zá )誌(💵)を出していまし(🕧)たから、学校や雑誌(♒)(zhì )に関係の(🕷)ある男女(🐄)(nǚ )の(🎍)人(rén )たち(🎡)までが新(xīn )しい墓(🐊)じる(🆘)しのまわり(🕸)に集(jí )ま(🎃)りました。
三 くり(🍹)飯の好(hǎ(💆)o )きな(🦋)橘(jú )翁(wēng )さま
前(🦇)にもお話し(🦔)し(🍲)たように(👸)、木(mù )曾(🕯)(céng )の古(⏳)道(dào )は深い山の中(zhō(🌽)ng )にありまして、道に迷(✨)う旅(⏱)人(🎰)もすくなく(😌)なかっ(🏇)た(🦃)と(💢)ころから、そんな言い伝えが生(🙊)ま(🕷)れてきたので(👝)しょう。ははき木(mù )とは「ほうきぐさ」の(👍)こと。高(gāo )さ四(🚯)五(wǔ )尺ぐら(🦄)いの草。平(➿)地にあ(🏎)ってそ(🚠)う(👗)遠くから(🦂)望まれる(🤫)もの(🤝)でも(🍀)ありませ(🚹)ん。これはや(🚵)は(⏪)り高(📲)いところから見おろした感じで(♍)、谷底に隠(yǐn )れてい(🤾)る山(shān )里(🥛)の草(📼)のことを言ったものでしょう。そ(🤘)のは(🆘)はき木(mù(🍞) )が行っても行っても(🍭)遠くなるというとこ(🚍)ろ(📚)に、けわしい山道を踏み(👎)なやんだ(😧)昔の人(🏚)の旅の思いもあらわれ(🈹)て(🕹)いる(📺)と思います。おもし(⏺)ろ(🥐)い言い(💣)伝えではありま(🤷)すまいか。この(🌑)言い伝(yú(⬆)n )えにこと寄せて、あるかと思えばないもの(🔀)を(👣)ははき木にたと(🐿)えた古(gǔ(🐨) )い歌もあります(🤧)よ。
姉の家には、昔から伝(yún )わる漢籍、兵(bīng )書、歌(🦌)(gē )書(🌿)、(🗃)その他の書物(💢)もす(🏗)くなく(😧)は(☕)あり(👅)ませんでした。裏(💑)(lǐ )庭にある土蔵の二(🦕)階(jiē )は(🐊)本箱でいっぱいで(🏓)し(🛅)た。高(gāo )瀬の兄はわたし(🛺)にむかっ(⏳)て(🛷)、それらの蔵書を勝(💏)(shèng )手に探れと言ってくれ、姉は(🚦)また姉で、(🍚)古い絵、古い手(📬)紙、(🍳)香の道具(jù )、うるし(👃)ぬりの器(🈁)、陶(🈂)器のた(🧥)ぐいなぞを(♑)取り出(🏇)してき(⏪)て見せてくれました。その中に、高瀬(🎭)の兄の先代が(🧖)愛(ài )用(yò(🤲)ng )したという古い茶わんが(🤯)出(🥨)てきました。
(💝)どうしてこん(🕋)な言(✴)い(🔧)伝えを(🤐)皆(jiē(👂) )さん(🧡)の前に持ち出し(👯)た(🥕)かと(⛱)言いますに(♟)、年(nián )若いころの(😁)わたしが目(mù(😡) )じるしとしたものも、ちょう(🥎)どあのははき(🛶)木に似ていた(😧)から(🏛)で(🛒)す。行っ(👶)ても行ってもそれ(💀)は遠くなるばかり。そ(🍣)れほどわたし(🏒)の踏み出(🌞)したところは歩きにく(🍫)い道でし(🤲)た(⏬)。どう(😫)かして心を入れ(👀)替(tì )えたいと思(➖)いま(🏸)して、上総かずさの(😉)国(guó )、富(🌠)津ふっつというところ(🌬)に保(🥨)養(yǎng )に行っている知(zhī )り人(rén )をたずね(📽)ながら、(😖)小さな(🥂)旅を(🥈)思い(🏠)立(lì(🌰) )っ(🚎)たこともあります。
その人を仙(💳)台から連れて来て(🈵)、はじめて(👢)用が足(zú )りたと(💄)い(⛓)う(🈁)こ(😧)とでし(❤)た。そんな漁(👳)(yú )師ことばの(👺)通(tōng )弁をだ(🙄)れ(🏪)が(👀)つとめたかと言いま(✏)すに、(👠)その耳(🗂)の(💤)いい人(rén )はもはや三十(⏬)年(nián )近くも仙台地方(fāng )に住む外(wài )国の宣教師(shī(💳) )で(😞)した。ローマ旧教をひろめに日(rì(🧔) )本へ渡(✉)(dù )って来(🔋)た人で、(📶)ジャッキとい(🗓)う名前(📪)のフ(🕚)ランス(🚰)人(📮)で(⛰)した(🔻)。この(🛏)ジャッキ(💾)先生(⭕)、ギリシア語の知識もあっ(🚋)て、学(xué )問(🐭)の(🌘)ある坊さん(🍄)でし(🔕)たが(🎩)、年(nián )百年(niá(🎉)n )じゅ(🐋)う、同じよ(🍬)うな黒いぼうしをかぶり、黒(hēi )い服を着て、(😾)なりにもふりにもかまわず(🌙)に荒浜(🥇)のほうま(🔙)で宗旨しゅうしをひろめに行くうち(👑)に、そんな漁師(shī )ことばの通弁(🛠)(biàn )がつとま(🍊)るほど(🍗)、いい耳を持つ(🌈)ようになったので(🚶)す。
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