二(🔉)四(二二九)
「私の足(zú )を出して見るがい(👅)い。私(🐀)の(👱)手を出(chū )し(🦉)て見(jiàn )る(🆕)がいい。詩経に、
「有能にして(🔰)無能(néng )な人に教(jiāo )えを乞い、多(duō(⚡) )知(😎)にして(🦂)少(shǎo )知の人(🕝)にも(🐁)の(🐫)をたずね(🖲)、有(📨)っ(🐐)ても無(wú )き(🏨)が(🏩)如く(🌞)内(🍛)に省み(✖)、充(🛐)実していても空虚なるが如く(🍮)人にへり(🏉)下り(👧)、無法を(🈚)い(🍱)いか(📆)け(😃)られても相(xià(🐒)ng )手になって曲直を争わな(🍩)い。そういう(🛎)ことの(💜)出来(🗼)た人がかって私の友人にあったのだが。」
○(💊) (⛰)河(hé )==黄(huáng )河。
二八(一七五(wǔ(🔶) ))
深渕ふ(💦)かぶ(🏤)ちにのぞむご(🐟)と、
○ こ(👺)れは孔子晩(🥧)年(🕢)の言葉(yè(📨) )にちがい(🧝)ない。それが単なる無(🛳)常観か、過(guò )去(qù(♊) )を顧(🆎)みての歎声(👌)(shē(❣)ng )か、(🏢)或(huò )は、たゆみ(🕶)なき(🌲)人(🌎)間(⛪)の(💻)努(✝)力を祈る声(👆)か(🖨)そもそも(⏲)ま(🔇)た、流転(zhuǎn )をと(🚲)おして流(liú )るる道の(🍑)永遠性を讃(🤽)美(⚪)する言(yán )葉か、そ(🙌)れは人おの(🏮)おの自(zì )らの(🔙)心境によつて解(😜)する(🔎)がよかろう(🎻)。ただわ(♒)れ(🍿)われは、こ(😴)うした言葉(📞)の裏(💳)付けによつて、孔(kǒng )子の他の場合の極めて平凡らしく見(jiàn )える言葉が一層(cé(🏪)ng )深く理解(💲)されるであろうことを忘れて(🥚)はならない。
○ (🆎)昭(🌶)公(gōng )==魯の国君、名(🐓)は稠((🤭)ちよう)、襄公(gōng )(じようこう(🐽))の子。
○ 本章につ(🤲)い(🛫)て(😁)は異説(🎌)が多い(🐂)が、孔子の言(🤝)(yán )葉(yè )の真(zhēn )意(yì )を動かすほどのも(🎶)のではないので、一々述(🗽)べ(🥇)ない(🛁)。
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