陳(🍲)亢は字あざなを子禽といった。
孔子(🐾)(zǐ )は、これ(💶)には多少意(yì )見があった。しかし、それを述べても、どうせ話(huà )を永びかすだけ(🦃)の(🎒)效果(🌗)しかないと思っ(🕦)た(👡)ので、
「先(xiān )生、なるほど(🚨)私(sī )は今日の失(🎢)敗(bài )につい(🏧)て(🔬)、ど(💾)うした機(🛀)はず(🚏)みか、一寸先(xiān )生を怨みたい(🏑)よう(🌄)な気に(🐇)も(🔓)なりま(📣)した。まことに恥(chǐ )かしい事(💪)だと思(sī )って(🍂)い(📂)ます。し(🔅)かし、奏(zò(🐋)u )楽(lè )の時に、私に邪心(💅)があったとは、どう(🌭)しても思えま(⚽)せん(🤹)。私(sī )は、今度(dù )こそ失(⭕)敗がないようにと、そ(🌸)れこそ一(yī )生(👇)懸命(mìng )でございま(🌲)した。」
「7閔子(🎂)騫(🥎)は(😇)何という孝(🍸)行(háng )者(🌅)だ。親兄弟(dì )が(🦁)彼をいくら(🚓)讃めても、誰(shuí )一(yī(😃) )人(rén )それを非難(🙊)する(🧔)も(🥠)の(🥏)がな(🏀)い(⬛)。」
「口(🦌)の達(dá(🎾) )者なものは(🏆)、とかくつまら(🍿)んこ(✋)とを(💼)いい出すものじゃ。出まかせに(🉑)いろんなことを云っているうちには、結(🎶)構世の中(🎺)の憎ま(🐃)れ者にはなるだろ(📢)う。仲(🐹)弓(gōng )が仁者であるかどうかは私は知ら(📕)ない。しかし彼(bǐ )は口(kǒu )だけは慎ん(🏏)でいる(🎎)ように見受(shòu )ける。い(🔐)や、口が達者でなくて彼も仕合せじゃ(👴)。誠(ché(💮)ng )実(shí )な人(rén )間(🚻)には(🧟)、口などどうでも(📘)い(🚑)いこ(🎙)とじゃで(👙)のう。」
というのであった。これも子(zǐ )游(yó(🍏)u )に対(🤥)するの(🛋)と大同小(🍏)(xiǎo )異(yì )で、(🏌)少々怒りっぽい(🛺)子(🕯)夏(🤺)(xià )に(🔣)対する(😤)答(dá )えとしては、先ず当然(😰)だ。
「なるほど――」
そう彼は(😲)自信(xì(🎀)n )している。それにも拘らず(📜)、こう(🕌)頻々と(🥜)失敗(bài )するのは(🚙)、どういうわけだろ(🌂)う(🏮)。腹も立(🈷)つ。恥か(🌴)しく(🔞)もある。しかし(🛅)、事実(👜)は(⬅)如何ともしがたい。
孝を問(🏒)う
楽(lè )長(💼)(zhǎng )は(👮)、雲(🛂)を(🚷)隔て(🚈)て(🌂)日を仰ぐような感じ(😻)で、孔(😯)子の音楽論を聴いていた。し(🌰)かし、孔(😲)子の最(zuì )後の言(🐨)葉が彼の(😷)耳に(👐)はい(👯)った(🉐)時、彼の胸は急(🦕)(jí )にうずき出(chū(🙇) )した。そ(💓)し(🐈)て孔子(zǐ(😏) )に「邪(xié )心がある」(🤶)と云(📵)わ(🍁)れ(🤞)ても(🎎)仕(📮)方(😋)がな(🚟)い、と思った(🎱)。
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