日本《エロ gif 痴漢》2行目ライン
エロ gif 痴漢あらすじ
「あれなら、大丈夫(fū(🧀) )祭(🕊)(jì )壇の(🙏)犠牲(🕥)(shē(📲)ng )い(⛸)け(🥪)にえにな(🏤)りそうじゃ。」(🆑)
(🎀)門人は(⏸)、一(yī )寸(cùn )うろたえた顔をしたが(🦖)、すぐしゃあしゃあとな(🎅)って答(🤳)えた(🏇)。
だが(💒)、や(🚯)はりわからなかった(🙆)。で、彼(🎥)は(🤞)、孝に関する(❕)、(🐏)ありとあ(🏽)らゆる孔(🤺)(kǒng )子(🏕)の教え(📥)を、一とおり胸(xiō(🎨)ng )の中(🌑)(zhōng )で(🐿)く(👟)り(🌞)かえして見(🛏)た。
ところで、彼に(🍤)とって不幸(🎛)な(🚵)ことには、彼の(🖲)父は非(👔)常(cháng )に身分(🥄)(fèn )の賎(🕋)しい、しかも素行の(🔦)修ま(🚇)ら(🏁)ない(🔦)人(🌘)であ(🥒)った。で、門人たちの(🔵)中には、(💋)彼が孔子(zǐ )に讃(zàn )められ(🎖)る(❕)のを、快く思わないで、とかく彼にけちをつ(💭)けた(🐭)が(💃)る者が(👻)多かった。ある時(🕞)など、一人の(🛳)門(😎)人(🔺)が、孔(kǒng )子に(⛸)聞(wén )えよがしに、
(Ⓜ)そ(😶)の場(chǎng )はそれで済んだ。しかし仲弓に(😠)対する蔭(🃏)(yīn )口はやはり(📭)絶えなかった。いうことがな(🏯)くなると、結局彼の身(shēn )分がどうの、父(👶)の素行がどうのとい(🌹)う話に(🐬)なって行った。むろん、そん(💓)な(🍋)話は、今に始まった(🤤)こと(📅)では(🍵)なかっ(🈸)た。実(🤕)をいうと(🔞)、孔子(🚅)が仲弓(gōng )を特(📊)に称(🦄)(chē(🦈)ng )揚し出したのも、その人(rén )物(wù )が実(shí(💩) )際(jì )優(yōu )れて(🐭)いたからではあ(📸)ったが、何(hé )とか(💩)して門(♋)人たちに彼の真価を知(⬇)(zhī )ら(🌡)せ、(❄)彼(bǐ )の身分や父(fù )に関(🦏)する(🤔)噂を(🐨)話題(tí(🍿) )にさせ(⛹)ない(🌄)ようにしたいため(📥)であった。ところが(🐟)、(🖲)結(🎑)(jié )果(guǒ )はかえっ(🤜)て(🖨)反対の方(🔏)に向いて行った。孔子(💋)(zǐ )が彼を(🍯)讃(zà(🛁)n )めれば讃(zàn )め(🧜)るほど(⏪)、彼の身分の賎しい(✍)ことや(😟)、彼(🈴)の(🦖)父の(🧑)悪行が(⬆)門(👷)(mén )人(🛀)たち(🚧)の蔭口の種に(🤛)なるのだった。
「音楽(🥞)の世(shì )界は一如の世界じゃ。そこでは、いささかの(⏩)対立(🗻)意(yì )識(shí )も許(🚭)さ(🔇)れない。先ず一人(🆒)々々の楽(🍺)手の心と手と楽(🤝)器とが一如(rú(🥋) )になり、楽手(🚡)と楽手とが(💟)一(🏪)如になり(👅)、更に(✡)楽(🥗)手と(🌁)聴衆とが一(🍂)如になって、翕(🚗)如(rú )きゅうじ(🚴)ょとして一つの機をねら(🥈)う。これが未発の音楽じゃ。こ(🥇)の翕如たる一如の世(shì )界(🥌)が、機到(dào )っ(🐂)ておのず(🈺)から(🥌)振動(dòng )を始め(🥊)ると、純如(rú )として濁りのな(😾)い音波が人(⛏)々の耳(⛷)朶を打つ。その音(yīn )はた(🛍)だ(📗)一つである(💹)。た(😀)だ一つであ(🥥)るが、(🕙)その(⬜)中には金音(🦑)もあり、(🎠)石音(yīn )もあり、それら(🎭)は厳に独自の音色を(🍆)保って、決して(🛁)おた(👡)がいに(㊗)殺(🎖)しあ(♑)うことがな(📤)い。※(🎻)(「激」(⏰)の「さん(🕳)ずい」(🌨)に代えて「(🆖)白(🤶)」(🛶)、第(dì )3水準(🎄)(zhǔ(👁)n )1-88-68)如き(🕤)ょうじ(🍢)ょとして(🕶)独自を守(shǒu )りつつ、しかも(📿)ただ一(🤶)(yī )つの流れに(💐)合するのじゃ(🆖)。こうして(⛪)、時(🔤)間の(🕶)経(jīng )過につれて、高低、強弱、(👼)緩(huǎ(⛸)n )急(jí )、さまざまの変(🕶)化を見(🏼)(jiàn )せるのであるが(🎁)、その(🚸)間、厘毫りんごうの隙も(🚁)なく、繹(yì(🥜) )如えき(🏝)じ(🌏)ょと(🥍)して(👀)続(👕)いて行く。そこ(⏯)に(😺)時間的(de )な一(yī )如の(🌙)世界があり、(🖲)永遠(👈)と一瞬との一致が見(🎟)出される(✝)。まことの音楽というものは、(🐱)こうしたものじゃ。聴くと(🐏)か(🛫)聴かせる(🦏)と(😦)かの世界ではない。まして(👸)、自分(🐟)の腕と(🛺)他人の腕を比べたり、音楽の(🐂)わかる(🤞)者(🚢)とわからぬ(🌅)者(😈)と(⤴)を差別した(🛋)りするよう(📧)な世界(jiè )とは、(💱)似(🐺)ても似つ(🏇)かぬ(🚮)世界なのじゃ(🥒)。」
孟懿子の父(🦊)(fù(🎁) )は孟釐(🕷)子(🎁)もうきしといって、す(🤼)ぐ(😴)れた人物(🌊)であり、その臨終には、懿(yì )子を枕辺に呼んで、そのころまだ(😓)一青年に過ぎ(🎭)なかった孔子(zǐ )の人物を讃(🏩)(zàn )え、自(🚓)分の死後には、かなら(🅿)ず(🖲)孔(📋)(kǒng )子に(💊)師事するよ(🏾)う(👌)に言いのこした。懿(🛴)(yì )子(zǐ )は(🧘)、父(🕰)の遺言(yán )にしたがって、そ(🏫)れ以来(lái )、弟(🛒)の(🥂)南(⚽)(nán )宮敬淑なんぐうけい(🏰)し(🏙)ゅ(🏴)くとともに、孔子に(♌)礼(lǐ )を学んで来たのであるが、彼の学問の(😦)態(tài )度には(🤢)、少(🦃)し(➰)も真面目さ(⌛)がなかった。彼が(🎹)孝の道を孔子にたずねたのも(🥐)、父に対す(👇)る思(sī )慕の念(🏹)か(✳)ら(🏬)というよりは(➖)、その祭(⭐)(jì )祀を(🐽)荘厳にして、自(🎖)分の権勢を誇示したい底(dǐ(🤓) )意(yì(🥅) )からだった、と想像されている。
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