「(🌋)覺(😸)え(🕘)てやがれ、(😛)野郎ツ(🕋)※(感(gǎn )嘆符二(🌔)(èr )つ、1-8-75)」
母(mǔ )親は(🆙)、源(yuá(🎓)n )吉に、「無理(lǐ(🐁) )しねえばえゝが。」と(🌃)云(yún )つた(🐐)。「あんの調子だ(🔕)ら、あ(🎴)ぶねえわ。」
(🎽)九(🏦)(jiǔ(🐐) )
いつか(🚢)の晩、母(🈴)があま(✈)り變に思つ(🧓)たので、後を(🐺)ついて行つた。する(🛷)と(🥨)父が眞(😓)暗な畑の中(zhō(🥫)ng )にズン/\(🤭)入つ(🌨)て行くのを見た。そ(🍂)の時には(🌽)母も何(🅿)(hé )かゾツと(👶)身震ひを感(gǎn )じ(😆)た。母(👼)は、少ししや(🦄)がんで、そ(🍺)つちの方をすかして見てゐ(📢)ると、父(fù )は畑の眞(😎)中(zhōng )に、立(🥓)つたきり(⛳)、じいと(🏇)してゐ(🌦)た。十分も、(🤴)二(èr )十分(📋)も。それからその隣りの自(zì )分の畑の方へ行くと、(🎾)又、や(👖)つぱり立(⛑)つたまゝ(👝)しばらくさうしてゐた。と、今度はそこから一寸(cùn )離れた(🦒)自分の畑に歩(⛷)いて行つた(😲)。母(mǔ )に(🏢)はちつ(💼)とも、そのことが分(🗻)(fèn )らなかつた。
柱(✈)時計(🏊)が(🔟)四(🕓)つ、ゆるく、(🐸)打つた。母(mǔ(🕵) )親(qīn )は、び(🦗)つ(🔹)くりして(📤)、今度(dù )は本(běn )當に眼をさま(🥢)した。そ(🏟)して(👘)、くるつと圓くなつ(🐅)て寢てゐ(🍆)る(🎇)由を(🕷)ゆり起した。由は眼をさま(🍿)すと、不(😀)機(🚂)嫌に、ねじけ始(🦅)(shǐ(👺) )めた。
由は中(🌨)々立(❤)たなかつた。三度も、四度(👍)(dù )も云(💺)はれ(🏸)て、表へ(😧)立つた(🦏)。が、戸(hù )を少し細(🚘)目(😫)に(😀)あ(🏦)ける(🗺)と、そこからチンポコだ(🆚)け出し(🛴)て、勢ひ(🌾)よく表(biǎo )へ(🙎)やつ(😛)た。
七
石山(🔡)は「齋(zhāi )藤案」を持(🌺)ち出して、(🚑)それ(🐷)に對(🦄)して論議を(💱)進(jìn )め(➖)ることにしようと計(jì )つた。
(🐸)差配は(♟)、石山(🗣)がドモ(🏳)リながら(🥡)、眞赤になつて、同じ(🎮)ことを、何度も云(🚠)(yú(🍖)n )ふのを飯を食(🕰)ひなが(🦈)らき(🎊)いてゐた(💋)。そ(💍)れから、眼鏡(💄)を(🤴)袂か(🛒)ら出して、袖で玉を一(💘)々(🎎)丁(😐)寧にふきな(😨)がら、(🐔)「何(hé )しに(🍺)來やがつ(😞)た。警察さ(⛴)突(🐲)(tū )き出されたくて(🥄)か※(感(🐷)嘆符疑問(wèn )符(fú )、1-8-78)」と(📏)云つ(🌟)た。
が、何時の(🉐)間にか、その生(✝)命のも(🔳)と(🏤)での(🍝)やう(🧓)な土地が、「地(🐗)主」といふものに渡つ(🕰)てゐた。父親は、(✅)ことに、死ぬ前、(🥓)そのこと(😌)ば(💆)か(⛩)りを口に(🈺)して、(📓)グヂつてゐた(🚚)。源吉(jí )は、(⛱)それをきく度(dù )に、(🔕)子供ながら(🍬)、父親の氣(😅)持(🖇)が分(fèn )ると思つた(🚏)。源吉(jí )が地主の足にかじりついたのは、さう無意味(wè(🤼)i )な理(🐗)(lǐ )由からではな(🦆)かつた(🔭)。「畑は(🌰)百(bǎi )姓(xì(⬇)ng )のもの(📼)でな(🎱)けれ(➖)ばな(🚳)らない。」さ(😉)う文字通りは(🛫)つき(🍋)りでは(🐱)なくて(🎲)も、このこと(🔟)は、源吉は十一(yī )、二の時か(🔛)ら、父親の長い經驗(yàn )と一緒に考(👷)へてきてゐ(📺)た(🚗)。
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