門(mén )人は、一寸う(👛)ろ(🛫)たえた顔(🔀)をし(👼)た(🦄)が(🍬)、すぐ(💝)しゃあしゃあとなって(♎)答え(📹)た。
彼の(😞)ために多(duō )分用意(yì )さ(👖)れていたであろう午飯(fàn )を、彼の帰ったあと、陽貨がどんな顔(yá )をして(🛴)、どう仕末(🆙)したかは、(👡)孔(🥏)子自(⛸)身(📩)の関すると(🅾)ころで(📰)はなかったのであ(🦑)る(🖤)。
「1道理(lǐ )に叶った忠(🥅)言(🐲)には正面(🐬)(miàn )から反(fǎn )対する者はない。だが大(dà )切(🎟)(qiē )なことは(😱)過(🧡)ちを改めることだ。婉曲(🍠)な言葉は誰の(👧)耳にも心持(chí(🐝) )よ(🈚)く響く。だが(🎨)大切(qiē(🚼) )なことは、(📬)そ(🏴)の真(🚿)意のあ(👃)るところを探ることだ。いい気になって真意を探ろうとも(🍶)せず(😽)、表(💎)面だけ従っ(🦐)て過ちを(🥘)改めよ(🎾)うとしない者(👂)は、全(quán )く手(shǒu )のつけ(📵)ようが(🔀)ない。」
「全く惜(🥗)しいでは(🌑)ございませんか、こうして田圃に仂かせて置(zhì )く(🥀)のは。」(📥)
「7閔(⏱)子騫は(✈)何とい(🧝)う孝行(📸)(há(🏗)ng )者だ。親(🌁)(qīn )兄(xiōng )弟(👤)が彼を(🏳)いくら讃めても、(🆒)誰一人(rén )それを(👢)非難するも(🆖)のがない。」
((🎵)や(♋)っぱ(🦋)り、あの眼だ(⌚)。)
彼は、し(♑)かし、もう狼(🏗)狽(bèi )う(🎚)ろ(🥣)たえても恐(kǒng )れて(💿)もい(🏠)なかっ(❗)た。粛然(📣)(rán )とし(🙎)た空(kōng )気の(🛃)中に(🏫)、彼は(🤫)かえって安堵(🏴)(dǔ )に(🏘)似(🈸)た感(🎳)じを味うこ(🌳)とが出来た。そし(🔷)て(💃)、もう一度、
こんな(📿)言(yá(👤)n )葉(yè(🌿) )が(🎂)つ(🏛)ぎつぎに思い(🍖)出された。樊(fán )遅(chí )は、(🏸)しかし、自分に実行が(🚓)出来るか(😍)出(chū )来(lá(🎅)i )ないかは別(bié )とし(🐻)て、言葉の意(📑)(yì(📒) )味だけは、そうむず(⏮)かしい(💊)とは思(📼)わな(🏚)かった。
孔子(zǐ(📗) )は、(🕯)ぬかり(🐁)なく考(🚯)(kǎo )え(🤑)た(🌨)。そして(🛹)遂に(👣)一策を思いついた(🕛)。それ(🔫)は、相手の用いた策そ(👏)のままを応(🧙)用(yòng )すること(🎨)であった(🚴)。つまり(💀)、陽(yáng )貨の留守を見計って、謝(😕)辞(cí )を述(🆚)べに行こうというのである。
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