(🔥)先師が川の(🚘)ほとりに立っ(🥥)て(📔)い(🦕)われた。――
○ 本章は(🎌)「由ら(🥝)しむべし、知らし(🥙)むべからず」という言葉で広(guǎng )く流布(🖼)さ(♎)れ、秘密(🎺)(mì )専制政治の代(✴)表(🔉)(biǎ(🦆)o )的表(biǎo )現であ(🐲)るかの如く解釈(🔗)されているが(🏭)、これは(🐱)原(📤)文(wén )の「可」「(🌚)不可(kě(🔮) )」を「可能(🍵)(né(😔)ng )」(🚦)「不可(kě )能」の(😽)意味にと(🤵)らないで、(😙)「命令」「禁止」(🅱)の意(🚷)味に(🕔)とつたための誤(wù )りだと私(📫)は思う(🚆)。第一(🏽)、孔(🎹)(kǒ(🧖)ng )子(🥒)ほど教え(🏆)て倦まなか(🍩)つた(🕟)人が、民(🚮)衆の知的(➿)理解(🎸)を自ら進んで禁(🚺)(jìn )止(zhǐ )しよう(😒)とする道(🆎)(dào )理は(🚓)ない(🐦)。むしろ、知的理解を求(😧)めて容易に得られ(🚱)ない現実(shí )を知り、そ(⏯)れを歎きつつ、そ(🏳)の体験に(📧)基(🐾)いて、いよい(㊗)よ徳治主(👵)義の信念を(🎴)固め(👈)た言葉(🧛)(yè )と(🚶)して受(shòu )取るべきである。
「(🐍)昭公しょうこうは礼(🉑)を(👙)知(zhī )っておられま(💷)しょうか(🕴)。」(🧗)
「それ(😅)だけと仰(yǎng )し(🚷)ゃい(🥥)ま(🎌)すが、(🚼)そ(💝)のそれだけが私たち門人(rén )に(🍣)は出来ないことでござい(🚡)ます。」
「麻の(👟)冠かんむりをかぶるのが古礼(🍔)(lǐ(🧕) )だが、今で(😉)は絹(🤾)糸の冠をかぶる(🔁)風習に(🎰)なった。これは節約のた(📫)めだ。私(🚭)はみんなの(🌲)や(🤤)り方に従お(🚃)う。臣下(🚶)(xià )は堂下で君主(🏙)を拝(💱)す(🚶)るのが古礼だが、今(jīn )では堂上(shàng )で拝(🤮)する風(🚬)習になった。これ(🛏)は臣下(🔕)(xià )の(🤖)増長(zhǎng )だ。私は、みんなのやり方と(🚌)はち(🛫)が(🐬)うが(🐣)、やはり堂(táng )下で拝することにしよ(🎖)う(🐘)。」
二四(二(è(🕤)r )二(📭)九)
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