日本《kirari 62 可愛 すぎる 妹 と 中出し エッチ 七星 くる》2行目ライン
kirari 62 可愛 すぎる 妹 と 中出し エッチ 七星 くるあらすじ
わが家(📛)の墓地は村の裏側にある古い丘の上(📗)で、(🥏)永昌寺(sì )えいしょうじという(🏕)お寺の(⬛)境内につづい(➿)たところにあります。す(🎢)ぎの木立ちの間(jiān )から、浅い(♋)谷(🔲)の向(📬)こ(🌉)うに(🗾)木(mù )曾(céng )ら(❎)しい石をの(🈸)せた人家の板(💼)屋根(gēn )、色づいた柿か(😌)き(🥍)のこずえなぞが見えるところで(🧒)す。大黒(hēi )屋だい(🔗)こくや(👅)とか、(👂)八幡屋や(🌅)わたやとか、その他いろいろ(📟)な屋号のついた家(🦉)々のこけむしたお(🚧)墓(🖥)が並(🦎)んだ(🤪)わきを通(👐)って、すぎの(🙈)枯(🚃)(kū(🏾) )れ(📞)葉の落ち(🐩)ているし(🚓)め(🅿)った土(🔎)をふんで行くだけでも、なんとなく(🧞)心(xī(🕋)n )の(🍝)改まっ(🤵)てくるような(💖)ところです(👂)。その墓地(dì )の突きあた(🈺)りに、どまんじゅう(⛎)の(🌀)かたちに小高く土を(🎬)盛り(🚶)あげ、青々(🆚)とし(Ⓜ)た芝草(😰)の色もむかしを(🤱)語り顔なのが(👃)、父の長(🥂)く眠っている場(💫)(chǎng )所でした。永昌(chāng )寺の本堂で(🦅)母の葬儀(yí )をすませたあと(🏡)、遺(yí )骨は(⭕)父の墓(mù(🏯) )のわきにうず(💢)めましたから、(🍣)同じかたちのも(🏇)のが二つそこに並びました(🍲)。
仙台(😻)(tái )という(🤓)ところは城(chéng )下(xià )町(🍶)(dīng )と(🐎)して発達(dá(⚽) )したと(🧙)ころで(🌛)す(🈴)。ここには名高い城跡(jì(🚸) )がありますし(😕)、(🏅)古い士族(🤓)屋敷の町がありますし、(🍌)むかし(➖)は市が立ったろうかと思われるような辻(shí )つじが(😸)あります。ここは東(🐘)北(🔼)のほう(💝)の教育(🏪)の中心(xī(♎)n )地です。ここ(😵)にはいろい(💩)ろな教(🚤)育機関(wā(😜)n )というも(😳)の(🍨)があ(👩)っ(⏩)て、若い男(nán )女の学生たちが(♌)集(❔)ま(🤩)っ(🍯)てきてい(🚦)ました。ここは東北の都会(💢)といわれるくらい(💎)の(🔔)と(🛁)ころ(😙)で、朝(cháo )晩の空(kōng )気か(🦕)ら(🧦)して(🍜)東(🦗)京あ(🌒)たりとは(🛵)だいぶ(🛫)違(🐧)いま(😸)す。ここには(✨)静かな光線がさ(🍦)してい(✨)まし(👉)て(🗓)、学問(wèn )でもし(🎙)よう(🌮)というも(🔺)の(🥦)には町全(💡)体が(🔏)北向き(🎑)の勉(miǎn )強部(🌃)屋の窓(chuā(🔈)ng )のような(🏅)ところです(🔶)。こ(🏪)こ(👽)は阿(ā(🐊) )武隈川(🛵)(chuān )あ(⏯)ぶくまがわへもそう遠(🍠)くなく、一里ばかり(😖)行け(🚰)ば太(🔲)(tài )平洋(👊)の岸へ(🤰)も出られて、歩き回る(📎)場所(suǒ(🎡) )に(🔊)事を(🌚)欠きません。ま(❓)あ(🔖)、(🌗)仙台へ着(✒)いたその晩(📆)から、思わずわ(😼)たしはホッとし(🉑)ましたよ。それまで歩きづめ(💙)に歩(😛)いてほんと(❕)うの休息というこ(⛔)と(❣)も知(🌦)らなかったようなわた(♏)しは、ようやくの(🚢)ことで胸(💴)一(♓)ぱいによい空気を吸うことの(🗿)で(📴)きる宮城野みやぎ(🎞)ののふところへ飛びこんだようなものでした。
仙(xiān )台せんだいに東北(běi )学(🎻)院(🌕)という学校(xiào )が(💍)あり(💥)ます。その(🗼)学校(🐝)へ(🚦)わたし(🖇)は年若(ruò )な一(yī )教師として行(📰)(háng )く(🛸)こ(🏃)と(🎀)になりました(🥐)。母もそのころ(🦃)は東(👪)京でしたが、(🚧)そ(📮)の母を都に残し(🐷)、(🔶)お(🐔)友(yǒ(👦)u )だち(🦆)にも別れま(📓)して、(👃)東京上(shàng )野(yě(🗽) )の停(tíng )車場からひとり東北の空(kōng )に(🦑)向かいました。もっ(💹)とも(🌯)、(🚻)その時は(🌀)ま(🖕)っ(⛴)たく初めての東(dōng )北の旅でもありません。それ(🎳)より以前(🚃)にも一(🚥)度、汽車で白河し(📢)らかわを越(👯)し、秋(❄)草(cǎo )のさきみだれ(🤦)て(🚤)い(🍌)るのを車(🐞)(chē(🐉) )の(🏐)窓(chuāng )からながめて、行って、仙台よりも先の一(yī )い(🐈)ち(🅰)の関せきという(🌑)と(🔢)ころにある知(zhī )り人(🧥)をたずねたこともあります。しか(🌝)し、こん(😆)どはただの旅で(👺)もな(👛)く、(🏒)一教師として出か(🎟)けて(💈)行っ(📱)て、めず(📳)らしい(🗼)仙(💙)台の(👚)地(🏾)を踏(🔀)ん(📸)だので、にわかに東京(⬛)の(🐭)ほうの空も遠くなった(🛎)よう(📧)に思(sī )われ(🏮)ました(🗞)。
そこまで行きますと、ちょ(📧)うちんをつけ(🙂)て(🔺)出迎(🚖)えて(🦎)く(🍋)れる人に会(🐅)いま(💡)した。声を(💇)かけてみると(➗)、以前にわが(🤧)家へ出入(🌁)りをしていた(💛)男(nán )の(🍉)一(yī )人(ré(🛋)n )で(♍)す。そして、わたしの荷(🐌)物を持(🕡)(chí )とう(🏴)と言(⛺)ってくれ(📐)るので(🏓)す。もともとわが家の先(😕)祖(🏡)(zǔ )はこ(⏺)の地(🥜)方のために働いた人た(📍)ちで(🌷)、村(🔂)も(⛔)先(xiā(📺)n )祖が開(kāi )き、(📭)寺も先祖が建てたというくらい(📕)です(🥘)から(➿)、(🌘)そう(🆖)いう古(gǔ )くか(🦉)ら(🔁)の気(qì )風(fē(🙃)ng )が(🍦)伝わっていて、なんにも土(tǔ )地(dì )のために(🏉)尽くしたこ(🥈)とのない一書生まで(🆙)がこんな出迎えを受ける(❇)ことさえ自(🈶)分に(🎻)は過(🐕)ぎたことのように思(🚛)いまし(🚗)た。わたし(🥔)は足をふるさとに踏み入(rù )れたばかりで、まだそ(😛)んな父の時代というものが根(gē(🍨)n )深(shēn )く残っ(🐩)ていることをも(😈)思いました(📭)。
そ(🐨)の時、こんな話(huà )も出ました。刀(🐚)と(🚢)い(🛠)うも(🎨)の(📏)は五百年も六百年もの間(🌕)に名高い刀(🍷)鍛(duàn )冶が出(🎬)て鍛え方をき(🆘)わ(🐓)めつくし(🕞)てあり(👨)ますから、いくら(🍝)後(hòu )のちの代(dài )よのものが工夫をこらした(🚶)つもりで(🏈)も、どこ(👪)かで昔の(🐯)人にぶつかります。まったく昔の(🗂)人の考えておかない新しい意匠(🐭)(jiàng )で、(⚫)これが自分の(🌜)ものだ(👮)と言えるような刀(dāo )が(🌎)、なかなか打(dǎ )てる(💗)ものではあり(💭)ません、とさ。
吉村のおじさ(⏰)んは交(🥡)(jiā(📚)o )際の(💁)広い人で(🎤)し(🍀)たから、い(😟)ろいろな客がお(🐆)じさん(🧥)の家へたずねてきましたが、その中(zhōng )でも玄(xuán )関からはいっ(🧢)てくる人(rén )と(🦀)、勝(shèng )手口か(🦗)ら(🕺)はいっ(🦀)てくる人と(🚒)ありました。勝手口(🔼)(kǒu )からた(🤪)ずねてく(👆)る(🐄)のは、おもに内わの人(🐜)か、前だれがけに角(🎨)(jiǎo )帯(🔆)(dài )をしめ(💹)た(🎟)日(rì(🕧) )本橋大伝(yú(👻)n )馬町(dīng )おおでんま(🏓)ちょうへん(🏎)の大(dà )店おお(🎌)だなの若(🖕)者か、芝居(jū )の替(tì(🍗) )り(🥒)目ごとに(🚂)新番(🥊)付(🗂)を配(🚯)りに来る芝居(🐇)茶屋の(🐌)若い衆か、近くの(💺)河(🌭)(hé )岸かしに住む町家のおかみさんや(♟)娘などの人た(👲)ちでした。
(🚋)そんなこと(👏)も(🌂)言い出す(✈)ような人(🌨)で(🗣)した。
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