「それこ(🔟)そ本當に(🕎)めしも喰へねええんた事始(shǐ )まるべ(🏯)よ。」
まづ(🎳)、そ(🏞)して、(🤺)根本的(de )なことが決め(🔍)られた(👜)。それ(🏏)からそれをどういふ(🍒)風(🍣)に(🎅)してやるか、といふことが問題(🤖)(tí )になつた。それは(🤞)、二、(🍍)三(sān )日(🍻)に、地(🔻)主の(🔪)差配(👱)が例年(❤)の(👁)通り※(「(👈)廴+囘」、第(dì )4水準(zhǔ(🈶)n )2-12-11)つてくることに(😝)なつてゐるので、そ(🤡)れに、(🏩)事(shì )情を(😹)説明し、すぐ地(dì(💃) )主に交(🚹)渉を始めること(👹)になつた(🥏)。この時、そ(🌀)の色(🧞)々な交渉(dié )の(⛰)間小作の(✋)米を(🕰)どうす(❄)るのか、と云ひ出すの(🖕)があつた。それが又相當大(🛏)きなことなので(🧘)、中々意(yì )見(jiàn )が一(🛅)致しなかつた(🛳)。又(yòu )百(bǎ(🥏)i )姓には(👌)、それを最(zuì(🍭) )後迄の見通しを(🐳)つけ(🍔)た(🦒)上で(🚚)、確實な――手落(🌾)ちの(🦍)ない成算(suàn )でやつて行けることが出來な(📘)かつ(🚴)た(🗜)。この(🛶)所、(🥒)先生の意(yì )見をきいた。校(😕)長先(🦊)生は、(🕑)まづ、町に(💧)ゐる商(shā(🔫)ng )賣(🐚)人に自(🧟)分(fèn )達所(🗻)有(yǒu )の畑物を全部賣(⛅)つて(😬)しま(🔯)ひ(🏑)、その背水の陣で、地主に當(dāng )るこ(🧢)とに(🛩)したらいゝ、といふことを云つ(✋)た(🚃)。それ(🧖)には(🛍)二(èr )つの條(tiáo )件をつけた。第一は最(zuì )初の地(🍫)(dì )主(zhǔ )への交(🍁)渉(dié )が不調に(♐)終つたら、第二は地主がそ(🍞)の結(🏄)果(🕤)、作物(👲)を無理(lǐ )に(🖖)押へると(😛)いふやうな樣子(🏁)が分つたら、といふのがそれだつた。一軒(🍍)々々持(🐚)つてゐたのではすぐ押(yā )へ(🛌)ら(🏅)れるし(🚓)、又そのため(💘)に、結束(shù )が破れるおそれ(🍥)もあ(⬅)つた(💥)。先生はか(🦍)ういふ點を防ぐ(🥡)ためにもこの方(📃)法は重(chóng )大(dà(⏲) )であると云つた。か(🗼)ういふ事は百(bǎ(😑)i )姓に(🍨)はかな(🤴)り思ひきつたこ(🚠)とだつたけれ(🦓)ども、それが當り(🗄)前(qián )のこ(🎥)とのやうに思は(🤓)れる程(🥗)皆せツ(🐟)ぱ(🏴)つまつてゐた。
九(jiǔ )
「な(🎀)ん(🍫)もよ(🏩)くなるわけ(❣)で(🌑)なしさ。」
源吉は、今度のことでは(🏰)、自分から、(📎)とい(⛓)ふ風な氣乘り(💁)はなかつ(🦒)た(⏪)。反對に(🦕)こんな煮え切(🗝)らないことなんて、見(jiàn )てろ、と思つて(🎠)さへゐた。
話がかうしてゐるうちに(🦈)纏(🕴)つて行(🌮)つた。源(yuán )吉は誰(shuí(🎛) )か(💬)らとなく(😟)、校(😁)長(🛩)(zhǎng )先生(shēng )が裏に※(「廴+囘」(🔹)、第4水(shuǐ(🎐) )準2-12-11)つてゐる(🦔)、(😗)と(🚩)いふ事(shì )をき(🔝)いた。所(🖼)が、同じ村(🛋)の(🚕)ある百姓が、地主の(📽)ために、立退(🥎)きをせ(🎃)まられてゐ(🈳)るといふこ(🔤)と(🔻)が出(📗)(chū )來(💐)上つて(🗡)から、急にさういふこ(📑)とが積極的(⛲)に(🤦)なつた。
ぴたり(🥒)押(yā )へられ(⚫)た沈(⏲)(shěn )默だつた。次の瞬間、然し源吉(🏜)の意(🎷)(yì )見(jiàn )は(🏕)一(🕡)た(😊)まりもなく(👆)、皆(👢)が口々に云ふ罵言(yán )で(🔢)、押(🤤)し(👏)つぶされてしまつた。
―(💂)―(🌡)お(🍋)芳は札(🧕)幌にゐ(🛒)た(🏩)うちに、あ(😭)る金(🆒)(jīn )持の(🥦)北(běi )大の(🍗)學(🏾)生(🔔)と關係し(😂)た。そ(💆)してお(👯)芳が(🍂)妊娠したと分つたときに、その學(🍩)生に(🆓)うま/\と棄てられてしまつた。その學(😼)生(🧕)の(🏧)實家は内(nè(🥚)i )地(dì(♍) )に澤(🚲)(zé )山の土地(dì )を(🔒)もつた地(dì )主(zhǔ(🌜) )だつた。
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