ところが、その連中(zhōng )の(💪)うちの誰(shuí )か(🚈)ゞ眼(🈳)をつ(👭)けてゐ(🧔)る娘の家へ行つ(⛩)て(😷)、(🧞)その娘の(⌚)ゐると(🗜)ころで、いき(🚯)なり、(🍸)「碌(lù )でなし(🅿)奴(nú )等!」と怒(nù(🏔) )鳴られて(💦)、がつか(〰)りするも(⤵)のがあつた。又(yò(👞)u )、逆(🚿)に、そんな娘のゐるところへ(📳)は(🎟)、(📎)その用(yòng )事(🤢)にかこつけて、上り端に(⛺)腰(😘)を下して、別(bié )な話を長々して喜んだの(🚻)も(✝)ゐた。――そして然し、とにかく、(🌶)皆ヘト/\になつて、石山の家へ歸つ(🦔)てきた。
「よし/\、うんと、そつたらごと(🐓)せ(🧀)。」
「大變だ(🏤)! 巡(🍉)査(🚹)だ※(🍍)(感(💛)嘆符二つ、1-8-75)」
そして、「陳述(😑)(shù )書(😰)」を五(wǔ )分も十分もかゝつて讀んでし(♈)まふと、(🚰)「馬鹿野郎。一(🕍)昨日をとゝひ(🧜)來い!」(🦀)と、どなつ(😞)て、そ(📌)れを石(🏡)山の(🎅)膝(xī )に投(😉)(tóu )げ(🔭)かへ(🌧)してよ(🕣)こした。
その連(lián )中は、お(🔤)婆(🛅)さんなど(🔯)につかまる(🕉)と、く(🛣)ど/\暮し(🍖)の苦しいこ(🐻)とや、自分(fè(🔗)n )達(dá )の(🐖)昔からのことなどを(❗)口説かれ(💢)た。そし(🍁)て、(🤠)「地主(🐜)樣」になんか、どうか手荒い事を(🔽)しな(👯)いでくれと(🗞)拜ま(🏇)れた(😛)りした。「俺ん(🌓)ど(🏈)この息(xī )子ば、そ(💤)つ(🏍)たら寄合ひさな(🐺)んか出さないで、(⚪)すぐ歸れツて(🏡)云つてくれ。」と、頭から、どな(🥗)られたとこ(🏺)ろもあつ(🕓)た。「碌なものに(🕉)ならない。」さうい(📄)ふ處は何んと云(📌)つ(📞)て(⬜)も(🤮)駄(duò )目(mù )だつた。それか(🍘)ら、(💈)皆(jiē )の(😔)する事(shì )を危ぶ(🌠)ん(🏻)で(🙇)、「何んか、(⛓)別(🍙)にえゝこど(🔒)でもねえべか。」と云つた(🍸)り、「失(🐣)(shī )敗しくじ(🛢)つたらハ(📬)、飯(👨)の食ひツぱぢにな(🥚)るべし。」と云(yú(💊)n )はれたりし(🏈)た。
母(🍐)親は床(chuáng )を三つ敷いた。
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