「典籍の研(🕹)(yán )究は、私(🥍)も(👧)人なみに出来ると思う。しかし、君子の(🏢)行を(💁)実(🏢)践(jià(👗)n )することは、まだなかなかだ。」
「その程度(dù )のこと(💧)が何(hé )で得意(yì )に(📁)な(🕕)るね(🐨)うちが(🈲)あろ(💮)う。」(💽)
○ 本章については異(🌛)説が(👤)多いが、(🚵)孔(📤)子の言葉の真意を動かすほ(🗂)どの(🔖)もので(🤷)は(🚺)ないので、一々述べない。
三(sān )五((💐)一八二(🎎))
(🗞)先師が顔(🤫)淵(🐝)(yuā(🎦)n )の(🔄)ことをこういわれた。――
九((📔)二一(🕶)四(sì ))(🛣)
○ (💒)孝経に(😀)よると、曾(🌶)子(🎼)は孔子に「身体髪(🔸)(fā )膚これ(📪)を父母(💄)に(🥂)受く(💧)、敢(🍫)て(😰)毀傷せざるは(🚵)孝(xiào )の始(shǐ )なり(🆙)」という(㊙)教えを(💏)う(🏄)け(🔣)ている。曾子は、(🐪)それで、手(shǒu )や足に傷のないの(😣)を(🈶)喜んだことは(🍎)いう(🚢)までもないが、し(⏺)かし、(🐢)単に身(shēn )体のことだけを問題にしていたのでないことも無論である。
一(yī )四((🐒)二(😒)一(🛺)(yī )九)
○ 子貢は孔子が卓越(♍)した徳(🥊)と政治(🌥)能力と(❄)を持ちなが(🥗)ら、いつまでも(🍮)野(🌼)(yě )にあるのを遺(🍩)憾として、かようなこと(👕)を(🏣)い(🐼)い出(🖇)した(🏆)のであ(🥎)るが(🍡)、(🆑)子(zǐ )貢らしい才気の(🏋)ほとばしつた表現であ(🙁)る(📴)。それ(👅)に対(duì )する孔子の答(dá(👯) )え(🌙)も、じよ(🤱)うだ(☔)んまじりに、ち(♏)や(🔡)んとお(🆖)さえる所はおさえているのが面白(bái )い。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025