「それが実に妙な(🎆)きっか(⏩)け(🔱)からでございま(📬)し(🧚)て…(⛏)…(🚣)」(🤴)
「御教訓(🈁)は、身に(😒)しみてこ(😶)たえました。あり(🌫)がと(🛋)う存じます(📸)。これか(🤭)らは、技(♉)術(👴)(shù )を磨くと共に、心(😋)を治(zhì )めることに、一(🔎)層(cé(🎂)ng )精進(jì(🐬)n )いた(🐝)す決(jué )心でございます。」
「7閔子(🤝)騫は何と(⛺)いう孝(🤹)行者だ。親兄弟が彼をいくら讃め(🎗)ても、誰一人(rén )そ(📸)れを非(fēi )難(🔦)(nán )するものがない。」
ところで、(🦋)彼にとって不幸なこ(😷)とには、(📜)彼の父(🏫)は(🏫)非(🛩)常に身(😼)(shēn )分の賎しい、しかも(👬)素(sù )行(🚗)の修まらない(🛂)人(🧦)であった(💮)。で、門人た(📏)ちの中には、彼(bǐ )が孔(🚢)子に讃められるの(🍀)を、快(kuà(💝)i )く思(🔗)(sī )わないで、(😙)とかく(📟)彼(bǐ )にけちをつけたがる者(zhě(🌍) )が(🥒)多かっ(🐒)た。ある時など、一人(rén )の門人が、孔(kǒ(🦕)ng )子(zǐ )に聞えよがし(🛑)に(🥁)、
「わし(📜)のつも(🤳)り(📱)では、(😹)礼に違(🚍)わ(🚞)ないよう(🈲)に(💏)してもらい(🤡)た(🤴)い、と思(sī )ったのじ(🐋)ゃ。」
と(🎯)いったことを思(😺)い起(🌑)した。孔子は(🕛)或は(🎷)、自(👗)分を(🧦)「(🏵)人君の風(fēng )が(🏚)ある。」などと(🎍)讃めて、その(🍦)実(🔽)、何かの(🏩)欠点(diǎn )を(♋)婉曲に諷刺しているのではあ(🍛)るまいか(📉)。そ(🚧)ういえば、世間では(🚃)、子(🏕)桑伯子しそうはくし(👿)と自分とを、(🗝)同じ型の人(🔧)物だと(⛏)評(pí(🐤)ng )しているそうだ。子桑(🐟)伯(⚫)(bó(🚄) )子は物(🐦)にこせつか(💈)ない(✨)、いい男だが、(🕚)少し大ざっ(🔋)ぱ(😹)過ぎ(🚝)る嫌いがない(🙆)でもない。或は(🏪)自(zì )分にも(🦉)そんな欠点があるのではなか(🕙)ろうか。自分だけ(🍫)で(😇)は、(😧)そんな事がないよ(⚡)う(🎦)に気(🐶)(qì(🤝) )をつけているつもりではあ(🏚)る(🐹)が。――彼(bǐ )はそんな(👨)ことを考えて、讃(zàn )められたために却って不安な気持(🧓)(chí(🍷) )にな(🌅)るので(❣)あ(🎊)った。
懿子(zǐ )は、その意味がわか(😦)ってか、わからないでか、(🛹)或(huò(🤩) )は、わ(🔥)か(🍟)って(🚉)も知らん顔をする(🏠)方が(🚖)都合がいいと考(kǎo )えてか、重ねて問(☕)いただしても(🍐)見ないで、帰って行(🎅)ってしまった(🥀)。孔(📞)子は(🚴)、い(🤱)くらか(😥)そ(🎃)れが気(🈲)がかりにならないでも(👘)なかっ(🦒)たので(🈯)ある。
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