○ 以(🏃)上の三章、(🧗)偶然か、論語(yǔ(🔥) )の編纂者に意あつてか(😋)、孔子(zǐ )の門(🕗)人(rén )中(zhōng )最(zuì )も(✴)目立つ(🌡)ている(✌)顔渕(yuā(📄)n )と子路と子(🌞)(zǐ )貢の三(🎳)人を(🐌)つぎつぎに(👾)と(💪)らえ来つて、その面目(🤸)を躍(🎛)(yuè )如(📘)た(🛍)らし(🧔)めている。この三(🥁)章(👕)を(🥄)読む(🚽)だけでも、すでに孔門の状(🍖)況(🥋)が生き生(🏁)きとうかがわれるでは(💀)な(🛤)い(🧞)か。
一六(🔡)(二〇〇(🎼))
「(😜)正面(miàn )切って道理(lǐ )を説かれ(🌹)ると、誰(🛒)でもその(💟)場は(🍷)なるほど(🔭)とうなずかざるを得(dé )ない。だが(🚽)大事なのは(🌏)過を(🕍)改(⚽)めることだ。やさしく(🎄)婉(🎹)曲に注意(😭)して(⛄)もらうと、(📨)誰でも(🅰)気(⛱)持(chí )よく(🎋)そ(📇)れに耳(ěr )を傾けるこ(🕖)と(😲)が出(🚴)来る。だが、大事なのは、(🛬)その真(zhēn )意のあるところをよく(❇)考(kǎo )えて見(jiàn )ることだ(🏐)。いい気になって真意を考え(🔵)て見(jiàn )よう(📼)とも(🛑)せず、表(📁)(biǎo )面(📓)だけ従(➿)(cóng )っ(🔪)て過を(🤕)改めようとしない(🦂)人は、私(sī )には全(quán )く(🌈)手の(🏗)つけようがない。」
○ 鳳(fèng )鳥(⛷)==鳳凰。麒麟・亀(🎚)・(🎧)竜と共に四(📫)霊と称せられ、それらが現われるのは聖(🎞)王出(chū(✳) )現(xiàn )の瑞祥だと(🍙)信ぜら(👵)れていた。
先(xiān )師はそ(🔇)れ(🍑)だ(📏)けいって退(🕦)か(🎦)れた。その(🎞)あと司(sī )敗は巫(🎪)(wū )馬期ふば(💮)きに会釈(🙀)し、彼を自分の身近かに招(📌)い(🍏)ていった。――(😫)。
○ (🕳)大宰==官(guān )名(míng )であるが(🥘)、(🕌)ど(🚵)んな官であ(🕘)るか明(mí(⛺)ng )らか(📮)でない。呉の官(⛄)吏だ(🥖)ろうと(👰)いう説がある(🎯)。
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