よく見れ(📥)ば、この(⛺)頽(🌅)(tuí )廃たいはいと、精(👳)神の無秩(🚬)序との中にも、ただただそ(📠)の日その日の刺(🏭)激(jī )を(🕍)求めて明(♏)日(👀)(rì )あすのこと(😺)も考えずに生き(🐠)ているような(♌)人たちばかりが決して江戸(💖)(hù )の人(rén )ではなかった(♉)。相(xià(😛)ng )生町のかみさんのよ(🤩)う(🍸)に(🌞)、婦(fù )人と(🥔)しての教養(📥)も(⛔)ろ(🗾)くろ(🛵)く(💠)受ける機会(😆)のなかった名もない(🚑)町人の妻(👞)ですら、世の移り変わ(💊)りを(😌)舞(wǔ )台の上にながめ、ふとした場面から時(🥔)(shí )の感(👿)じを誘(yòu )われ(😫)ると、人の泣かないような(🐊)ことに泣けてしかた(🐽)がないとさえ言っ(😅)ている。うっかり連(lián )中の仲(💓)間入(🏓)り(🕹)をして芝居見物(wù )には(🌆)出(🐤)かけられないと言っ(🏉)ている。
「青(🚗)山さん(🤙)、(🈺)表が騒がしゅうご(🐗)ざ(✂)いま(🈲)すよ。」(🏀)
「青山君――伊那にある平(pí(㊗)ng )田(tián )門(🍽)(mén )人(✝)の発(🤫)起ほっ(🛫)きで、近く有志(🕚)の(🚫)ものが飯田(🖱)いいだに集(jí )まろうとし(🆑)て(🕌)いる(🆗)。これはよい機会と思われ(🏻)るか(♉)ら(🧢)、ぜひ(🧢)君を(🚴)誘って一(🔜)緒に伊那の諸(zhū )君を見に行きた(🍟)い(🤭)。われら両(liǎng )人(🔚)は(🦇)その心組みで(⛵)馬籠まごめまで(🕍)まいる。君(jun1 )の都(dōu )合(🥝)もどうあろ(🚓)うか。と(🐻)もかくもお(⌛)訪たずねする。」(👅)
「半(🍛)蔵さ(🏛)ん、相(🤭)生町に(📕)はあんな子(🤮)(zǐ )供(✏)があ(🌌)るんです(👺)か(💪)。」
「これは何より(🚚)の(🍏)も(💿)のを(🕐)い(🕡)た(🎏)だいて、(💛)ありが(🌭)たい(🎌)。」
諏訪勢もよく防いだ。次第に(🕺)浪士側は山の地勢を降り、(💥)砥(⌛)(dǐ(👤) )沢(🚣)口とざわぐちから(♏)樋(tōng )橋といは(👨)し(🔛)の方(fā(🐂)ng )へ諏(⬆)訪勢を圧迫(🎻)し、鯨(💂)波ときの(🔹)声を揚げて進ん(💩)だが、胸壁に拠よ(🆗)る諏訪(fǎng )勢(shì )が砲火のために撃(⛱)退せられた(🎋)。諏訪(🥁)(fǎng )松(👸)(sōng )本(😔)(běn )両藩(fān )の兵は五(wǔ(🐄) )段(🚎)の備(🐨)えを立て、(😤)右翼は砲(pào )隊を(🖼)先にし鎗(🈲)やり隊(⛅)をあとに(🤢)した(🐍)尋常の備(♓)えであっ(😏)たが、左翼は鎗(⬇)(qiāng )隊(duì(🚋) )を(🐺)先(xiān )にして、浪(là(👅)ng )士(😢)側が突撃(🦑)を試みる(❓)たびに吶(💭)喊(➰)とっ(🍌)かんし逆襲して来た(🐩)。こ(😶)んなふ(🔴)う(🖋)にして追い返(➿)さる(🗺)ること三(sān )度(dù )。浪(làng )士(🎅)側も進むことができなかった。
伊那の谷から木曾の西のはずれへ出るには、大平(píng )峠おおだいらとうげを(🐒)越えるか、梨子(☕)野峠なしのとうげ(♐)を(🔤)越えるか、(🌜)いず(🐉)れ(👴)にして(👙)も奥山の道を(❕)た(💣)どらねばな(🤮)らない。木曾(😻)下(xià )四(sì(⛔) )宿(xiǔ )への当分助(🈚)郷す(🍔)け(🍤)ごう、あるいは大助郷(🗒)の勤めと(🐺)して、伊那百十九か村の(👈)村民が行き悩む(🚀)のもその(👝)道だ。木(mù )から落ち(📴)る山蛭(🐚)(zhì )やま(🍇)びる、往来ゆき(🚵)きの人に取り(🔋)つく蚋(🍁)ぶよ、(🏌)勁つ(⏮)よい(❔)風に(🥐)鳴(míng )る熊笹くまざさ(🌁)、そのおり(⛄)おりの(🥘)路傍(🛬)(bà(🕖)ng )に(🍪)見つけるものを引き合(hé )いに出さないまでも、昼でも暗い森(🔬)林(lín )の谷は四里あ(🌲)まりにわたっている。旅(👒)(lǚ )するものはそ(🐍)こに杣そまの生活と(⌚)、(🏓)わずかな桑畠(tián )くわば(🏿)たけと(🧟)、米穀も実らないような(🆗)寒(hán )い土(tǔ )地と(🚕)を見いだす。その深い(👪)山間やまあいを(♿)分(fè(🔛)n )け(🍁)て、浪士ら(🚓)は和田峠(gǔ )合戦以来の(🙎)負(🏵)傷(🛠)者(🦗)から十(shí )数門の大(dà(🚐) )砲ま(👐)でも運ばねばならない。
江(😱)戸(📋)は(♿)もはや安(ān )政年度の江戸ではなかった。文化(🚱)(huà )文政の(👯)それではもとよりなか(📴)った。十年(niá(😹)n )前の(🍱)江(jiā(😵)ng )戸の旅(🛶)にはま(🦀)だそ(🐛)れ(🚻)でも、(🌽)紙、織り物(💘)、象牙(🏽)ぞうげ、玉ぎ(😔)ょく、金属(shǔ )の(🏠)類(lèi )たぐい(🎠)を応用した諸(🕤)種の工芸の(⏳)見るべ(🚞)きものもない(🔰)ではなか(🌎)ったが、今(🏴)は元治(zhì )年(nián )代を誇(🕷)るべき意匠とて(⚪)も(🥎)ない(🍕)。半(bàn )蔵はよく町(dīng )々の絵(guì(🛤) )草紙(🏙)問屋え(🥞)ぞうし(😾)どんや(🖌)の前に立(🔜)って見るが、そこで売る人情本(🏬)や、(🐗)敵(🌇)打かた(🥥)きうちの物語や、(🚤)怪談物なぞを見ると、以前(🌈)にも増(zēng )して書物(wù )とし(🤭)て(🐋)の形(xíng )も(👖)小さく、(🕹)紙質(zhì )も悪あしく、版画も粗末に(🛍)、一(yī )切が実に手薄てうすになって(🐚)いる。相(xià(🤤)ng )変わらずさかんなのは江(🏎)(jiā(🛐)ng )戸の芝居(🐰)で(💌)も、怪奇なものは(🕙)ますます怪奇(🌍)に、繊(xiā(🧣)n )細な(😕)ものはます(🏎)ます(🦎)繊細だ。とが(🐈)った神(shén )経質と世(🆎)(shì )紀末(🧒)の機知(🎰)とが淫靡いんびで頽(🏞)廃(fè(🥪)i )た(🤰)いはいした色彩に(🍞)混じ合っている。
と(🚑)言って相生(🗳)(shēng )町あいおい(🏮)ちょうの家(🔰)の亭主て(🏪)いしゅ(🎾)が深(shēn )川の米(😁)問(🚛)屋(wū )へ出かける(🌭)前に、よく半蔵(zāng )を見に来る。四か月も二(èr )階(📽)に置いてもらううち(🈶)に(📘)、半蔵(zā(🤕)ng )はこ(😊)の人(🤚)を(👡)多吉(🚤)さんと(🔚)呼び、かみさんを(🏑)お隅すみさんと呼(🙀)び(🌗)、清(🚫)(qīng )元(yuán )きよもとのけいこに(🤘)通かよ(🌔)っている小娘(niáng )のこ(😗)と(🚦)を(🦀)お(🛸)三輪み(⚡)わさんと呼ぶほどの親し(🐅)みを持つよう(📺)に(🥠)な(🥙)った(🐇)。
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