孔子は踵をかえした(🍸)。そして、(😪)赤(🉑)毛(máo )の牛(niú )を指(🅿)(zhǐ )さし(🐄)ながら、再びいった。
(楽(lè )長は(👽)、最高の(🌯)技術は(🥤)手や喉から生れ(⬆)るもの(🧣)でなく(🦓)て、心から生(🚉)れる(🕒)ものだ、という(👉)事だけは、どうやら(👭)わかったらしい。彼の(🕊)音楽もこれからそろそろ(➰)本物(wù )になるだろう。だが(🏉)彼は、私の(⤴)音楽(🎍)論がそのまま人(🔶)生(🗞)論(🚬)(lùn )でもある、(🦅)ということには、ま(📷)だ気(📃)(qì )が(➗)ついて(🎂)いないらし(🙅)い(🛃)。究極(jí )の目標(biāo )を音楽の技術に置いている彼としては、(😳)或(huò )はや(🦈)むを得(🌼)ないことかも知(🔨)(zhī )れ(🥀)ない。しかし急(🐲)ぐ(🚁)ことはない(🐲)。いず(🦏)れは彼(🦆)も、人生のた(💢)め(🐙)の(🙃)音楽と(🛎)いう(😥)ことに目を(😖)覚(jiào )ます(🚭)時が来るであろう(📍)。彼(bǐ )は元来(lái )真(🚟)面(🐱)目な人間(jiān )なのだから。)
――(🤵)季民篇――
「(👤)でも、近々行わ(👲)れるお祭は、(🏁)ずいぶんご鄭(zhèng )重だという噂(🎗)(zǔ(🔷)n )で(🚇)すが……」
(🚖)孔(kǒng )子の口(💎)ぶりには、子(zǐ )桑伯子と仲弓と(🏄)を結(jié(🌆) )びつけ(⏳)て考えて見ようとする気ぶりさ(👼)えな(🛤)かった。仲(🤕)弓は一寸あ(🧣)てが(😎)は(👥)ずれた。そこ(🔝)で、彼(🏃)はふみ(🥉)こんで訊ね(❄)た。
(😘)もう(😹)一(🚃)(yī )つは、子夏(xià )の問いに対する答え(😞)だが、それは(🛩)、(👅)
(🐹)楽長(📭)は、もう默(🍻)(mò )って(🧔)は居れなく(🥃)なった。
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