(👕)お(🚹)おかた(🕷)一時間(👓)ほ(🥣)どもた(🍇)ったころ、とうとう大(✴)(dà )沢(🛑)がたずねた。
次郎(láng )は大(dà )沢に(📽)は答え(👪)な(❌)いで(📤)、恭(gōng )一(♋)(yī )の方(fāng )を見(🌪)た(🧐)。そして(🛹)、(🐟)
と(😄)、大(🚐)(dà )沢は、次郎(láng )の肩に手を(👓)かけて、
だが聰明な読(dú )者ならば、彼のそうした行(🎭)為(👰)の裏に、(📟)いつも一脈の哀愁あ(🕥)いしゅ(🤬)うが流れていたことを(🚚)決して見(🦊)逃(⛔)が(📈)さなかったはず(🐣)だ(🤟)。実際、(🛀)哀愁(chóu )は(🐹)、次(🤢)郎にとって、過去(🕘)十(🎴)五年(nián )間、切(qiē )って(😐)も切れ(🛁)ない(⏺)道(dào )づれであった(🏚)とも言(🎀)えるのであ(💌)る。彼(bǐ )の負けぎ(🤘)らい(🚼)、彼の虚偽きょぎ、彼の反(fǎn )抗心と闘争心(xīn )、(💵)およそそうした、一(yī )見哀愁とは極めて縁遠いように(🔄)思わ(😿)れ(🐺)るもののすべてが(💮)、実は哀(āi )愁(🤰)のやむに(👦)やま(📎)れぬ表(📊)現であり、自然が彼に(🕧)教(👐)えた哀愁からの逃路(💳)だったのである。そして、(🌃)もし「自(🦒)然(🌂)の叡智(zhì )え(⚓)いち(🌤)」(🎗)というものが疑えな(🛡)いものだ(📄)とするならば(💓)、次郎の心がそろそろと詩にひかれていったとい(🗡)うことは(🎹)、必ずしも(🏿)不似合な(📢)こと(⏫)ではなかったで(🛵)あ(💼)ろう。と(🀄)いうのは、何(hé )人(ré(🕕)n )も自(zì )己の真(zhē(🖋)n )実(🎮)を表(📢)現してみ(🌦)たい(🔮)という欲望(wàng )をいくぶ(🥐)ん(🎼)か(🎹)は(👊)持っているし(🎥)、(😼)そして、(🏰)哀(ā(🦃)i )愁の偽りのない表(biǎo )現には、(🕦)詩(🧝)こ(💫)そ最(zuì(🍤) )もふさわしいものだからで(👟)あ(🕸)る。
「おい、おい――」
「つ(✏)かま(👒)えろ!」
「僕は五年(niá(⌚)n )生(🌺)に友(⌚)達がいくらもある(🔚)んだが、これ(🕦)からいじめないよう(⛺)に頼んでおこうか。」(🛩)
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