日本《富沢 みすず パイズリ》2行目ライン
富沢 みすず パイズリあらすじ
「(🧑)いよいよ御別(🙏)れでごわすかナア」と学校(🏬)の小(xiǎo )使(👆)も(🚩)入口の(⛪)庭の(⛎)処へ来て言(yán )った。
(🖥)奥の部屋へ案内され(🙅)たお(🥧)種の周(zhō(📩)u )囲まわりには、三吉夫婦を始(🎍)め(🎚)、(🦍)子供(🙂)等が(😆)めずらしそうに集(✌)っ(🙍)た。お種(⌚)は、狭(📆)隘(ài )せせ(🧥)こましい都会の中(📉)(zhō(🕘)ng )央(yāng )まんなかか(➕)ら、水(👥)車の音の聞(wén )え(🎀)るような処へ移(🚬)って、弟等と一(🥧)(yī(💬) )緒に成(🍄)(chéng )れたことを喜(xǐ )んだ。彼女(🐽)は別に汽車(🍉)にも酔(zuì )わ(🐮)な(🥚)かっ(🎮)たと言った。
「真実(shí )ほんとに(🚌)、分けて進あげたい位だ」と(🤙)三吉(jí )が笑(xiào )った。
お房は、耳のあたりへ垂下たれさ(➗)が(🔇)る厚い髪の毛(⛱)を煩うる(📶)さそう(🏥)にして(⛷)、うっとり(🤪)とした眼付で二(🏕)人の方を見た。何(🔕)処どこか気(qì(⛹) )分のすぐれないこの子供の様子(🍢)は、余計(🍶)(jì )にそ(🕓)の容(🙊)(róng )貌おもばせを(🌡)娘(niá(🎽)ng )ら(⬜)し(🕧)く見(🚦)(jià(🥪)n )せた。
「ハイ(🐭)」(👶)と(📲)妹の方(🏋)が(🐹)敏捷すばしこく答え(🏣)た。
「私(🌯)(sī )もここで一服頂(👰)かず(🚲)か」と(🤨)お種(🆕)は三(sān )吉の前(🎈)(qián )に坐った。「こういう子(🥉)供の騒ぐ中で、よ(📽)くそれでも(🚇)仕(shì )事が出(chū(🏨) )来(👅)たものだ……真(🧠)実ほんとに、子(🛩)供が有ると無い(👾)じゃ家(jiā )の内(nèi )が大違い(🔓)だ……」(🔍)
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《富沢 みすず パイズリ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《富沢 みすず パイズリ》?
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Q6《富沢 みすず パイズリ》評価:
A と誰にともなくひとりごとをおつ(🔞)し(🏺)やつて居られた事もござ(🐝)いました。同じ平(🔭)家琵(😷)琶で(👄)も、源家(📯)の活躍の(🛤)ところ(🎴)はあまりお求めにならないやうでござい(🤵)まし(✋)た。いちど、(🥠)那須与一の段をお聞きになり、「(🤴)与(🌤)一鏑を取(💷)つて番ひ、能つ引いて(🌽)ひやう(🎇)と放(🐂)つ。小兵といふ条、十(🤨)二束三伏、弓はつよし、鏑は(🛄)浦響くほど(🐲)に長(🏋)鳴して、過(🕧)たず(🍑)扇の要(🧦)ぎは一寸ば(🤒)か(🤫)り置いて、ひい(✒)ふつとぞ射切(🌺)つたる。鏑(🏜)は海に入りければ、扇は(🥒)空(🈺)へ(🎡)ぞ(❔)あが(✒)り(📑)ける。春風に(📭)一もみ二もみ(🛬)揉(⛸)ま(🏓)れて、(🐭)海(🙏)へさ(🌶)つと(🌜)ぞ散つたりけ(🌟)る。皆紅の扇の夕日の輝くに、(🛌)白波の上に(👟)漂ひ、(👦)浮き(🍦)ぬ(♎)沈みぬゆられけるを、沖には平家舷を叩きて感じ(🤠)たり。陸(💋)には(🔇)源氏箙(🛏)をたたいてどよめきけり」とい(🔣)ふと(🦀)ころ(🦑)迄は、うつとりお耳を(🧣)傾け(🐮)て(🎧)居られまし(⏱)たが(✡)、それに続(🌨)けて、「あま(🛣)り(🧙)の面白さに、感(👙)に堪へずや思はれけん、平家の(🔺)かの(🍋)船の(💀)中より齢五(😈)十(💍)ば(🕎)かりな(👷)る男(🆓)の、黒革(🐉)威の鎧著たるが(🚀)、(🎽)白柄の長刀(🎹)杖につ(💗)き、(🥙)扇立たる所に立つて舞ひすましたり(🛡)。伊勢三郎義盛、(🕉)与(🎾)一が後に歩ませ(🎢)寄つ(⌚)て『御諚にて(🍧)あ(♉)るぞ。これをも亦仕れ』とい(🐻)ひ(🎎)ければ、与(👕)一今度は中(🐵)差取つて番ひ、能つ引いてひや(🍉)う(⭕)と放つ。舞(💁)ひ(🔜)す(🙅)ましたる男の、真只中(🍔)をひやうつと射て(🥊)、舟底へ(🌻)真逆(🚋)様に(😁)射倒す(😹)。ああ射たりとい(🥋)ふ者もあ(💊)り、いや(🌁)いや情なし(🍈)といふ者(📥)も多かりけり。平家の方には、静まり返つて音もせず。源氏は又(⏪)箙を叩いてどよめきけ(🤥)り」と法師の節おも(✡)しろく(🕒)語るのを(😨)皆まで(🚛)聞かず、ついとお座(🧛)を(🤵)お立ち(🚙)になつてしまひました。いつた(👩)いにあ(🗿)の(🚗)お方は(🥎)、御叔父君(😝)の九郎判官さまを、あま(⬜)りお(🛠)好きで(⏹)ないら(🌋)しく見受けら(😜)れました(🚵)。将軍家の、しんから尊(🤷)敬して居(🕷)られた方(🗂)は、御先祖の八幡太郎(🔴)義家公、それか(🥊)ら御(🥕)父君の(🏳)右大(🐦)将さ(🤧)ま、そ(🔽)のお二(🚋)方のやう(🛡)に私に(🏾)は見(👚)受け(✳)られま(🕠)した。
A「あ、これは(🎩)、お(📉)仕事中(✈)で(🦕)すね。」
A明治(🆗)卅四(🍉)年十(🏋)月廿一日生
A「結(🖥)局(🛶)、兄さんと一(👓)緒にいてる(😵)のん(📙)が(🚂)厭なんでッしゃろか」
A何(🕘)でも十一(🏘)二歳の頃であったろ(🎠)う(⚾)。父と一緒に(🌧)深川の八(🛅)幡様(🥣)はちまんさまへ行っ(🍝)た時、
A私の(🛠)知(🥓)り(🍶)得(🤧)たこう云ういろいろの資料は、かね(👻)て(💮)から(🎣)考えていた歴史小説の(🅱)計(🙂)画に熱度を加え(✊)ずにはいなかっ(👽)た。南朝、―――花の(💟)吉(🎤)野、―――山(📑)奥の神秘境(🎵)、―――十(🈂)八歳(🕦)になり給ううら若(⏫)き自(🔢)天(🕋)王、―――楠二郎正秀、―――岩窟の奥に隠(🚊)されたる神璽、―――雪中よ(🤑)り血を噴(❗)き上げる王の御首(😐)、――(👞)―(🛵)と、こう並べてみただけでも、(🚁)これ(🧤)ほど絶(📋)好な(🦁)題材はない。何し(✋)ろロケ(🍞)ーシ(💯)ョンが素敵で(🧞)あ(🦍)る。舞台には渓流けいりゅうあり、断崖だ(🕠)んが(📓)い(🎼)あり、宮殿きゅうでん(🗣)あり、茅屋ぼうお(🖇)くあり、春の桜さくら(💪)、秋の紅(🤼)葉もみじ(🍋)、(🥨)そ(🐶)れら(🕔)を(📌)取り取りに生かして使え(💹)る(🧠)。しかも拠よ(🐝)り(👥)所(🕠)のな(😞)い空想で(🐏)はなく(🍴)、正史(🧠)はもち(🏠)ろん、記録や古文書(🐫)が申し(👾)分な(🍥)く備わ(🙅)っている(💲)の(🎍)で(🖇)あ(🥗)るか(🏝)ら(📒)、(🦊)作者は(🏮)ただ(⬜)与え(🌅)られた史実を都合つご(🌰)うよ(👻)く(🏋)配列(♍)する(🛶)だけでも、面白い(🥇)読み物を作り得る(🍪)であろう。が、も(🐌)し(🍋)その(🔱)上に少(🛹)しばかり潤色じ(🥃)ゅ(🕎)んしょくを施(🙅)ほどこし、適当に(🚈)口碑や伝説を(⬅)取(🧕)り交まぜ、あの(🎆)地方に特有な点景(📜)、鬼の(😐)子孫、大(🌊)峰おおみねの修験者しゅ(🛋)げ(🍚)んじゃ、熊野参りの巡礼じゅんれい(🌬)など(🛍)を使(🈯)い、王に(💠)配するに美(🧚)し(💦)い女主(💊)人公、―――大塔宮のご子孫の女王子(🌹)おんな(🥙)みこな(🈁)どにしてもいいが、―――を創造し(😣)たら、一層面(🐌)白くなるであろう(👺)。私はこれだけの材料(😟)が(🤞)、なにゆえ今(🦃)日まで(🔉)稗史はいし小説(🤨)家の(🤝)注(🥁)意を惹ひ(📻)かなかったかを(☝)不思議に(👻)思った。も(🤽)っとも馬琴(🥦)ばきんの作に「侠客きょうかく伝」という未完物があるそうで(🍯)、読んだことはないが、それは楠氏の一女姑摩姫こ(🚑)まひ(💼)めと云う架空か(🌸)くうの(🐢)女性を中心(🍘)にしたものだと(😅)云うから、自天王の事(💧)蹟じ(🤫)せ(😗)きとは関係がないらしい。外ほ(✍)かに、吉(🎰)野(💏)王を(🍻)扱あつか(⚡)っ(✊)た作品が一(🔧)つか二つ徳川時代に(🥄)ある(♈)そう(📏)だけれども、それとてど(🌁)こまで(🌃)史実(🎸)に準拠じ(📹)ゅんきょしたもの(🎌)か(🧒)明かでない(🔻)。要するに普通ふ(🤹)つう世間(📍)に行き(🎪)亘(👲)わたって(👡)いる(♍)範囲はん(🐖)いでは、(📶)読み本にも、浄瑠璃(🔰)じ(🎁)ょうるりに(🐾)も、芝居しばいにも、つ(🍲)いぞ眼めに(📩)触ふ(🚮)れ(🔹)たものはないの(🏎)である(🛂)。そんなことから、私は(🕚)誰(🙆)だれも手(🐣)を染めないうちに、(☔)自分が是(🌡)非共ぜひともその材(🍒)料をこ(🎶)なしてみたいと思っていた。
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