かれ(🏫)らの(🐵)大多数は、まだむ(😽)ろん(🗺)、(🔈)人間生(🏭)活にとっての(🌳)自(🏽)由(😌)の価(🐑)値や、そのきびしさについて(🏒)、ほ(🗡)んとう(🔟)に目を覚さまし(🖱)てい(📗)た(🚢)わけ(⏲)ではな(🏙)く(💤)、友(👳)(yǒu )愛(à(🌗)i )塾というとこ(🍈)ろは一風変わっ(📀)た指(zhǐ )導を(♒)やる(🌗)ところだ(🎣)ぐらい(🕔)にしか考えていなかった。しかし、それにし(🚹)ても、そ(🕉)うした言葉が、し(🌪)だいにかれ(📡)らの間(🌔)(jiān )にとりかわされ(🔎)る(🏺)ようになったとい(📽)うことは、た(♌)しか(🤽)に一つの進(📙)歩であり、混(💶)乱(🙉)と無(wú )秩序むちつじょの中で、不十分ながらも、(🌫)何(🚉)か自(🛑)主(zhǔ )的創造的(de )な活動が始ま(🌆)って(🔋)い(📰)る証拠し(👹)ょうこに(📒)はちがいなかったのである。
就(jiù(🐿) )寝しゅうしんは(😴)九時半、消燈しょうとう十時(🔩)ときまったが、懇談会(🙂)を終(🌗)(zhōng )わ(💖)ったときに(🌺)は(🥞)、すでに(🎽)九時半をすぎ(🦏)て(🚕)いた。
「気がついて(👋)いるなら、すぐそう言っ(🐢)てくれ(⏩)たら(🔉)よかりそうなものだ」(🤳)と、(☝)そん(🛩)な不(🥂)平をもら(🍠)すもの(🙋)もあった。また(🛰)中(🚽)には、「先生は(🎒)要(📳)するに指導者で(😣)な(🚜)くて批(pī(🏍) )評(píng )家だ」などと、(🐍)し(😽)た(🥓)り(🌲)顔に言(💁)(yán )うものもあった(👻)。しかし日(🎹)が(🏌)たつにつ(⬜)れて、しだいに(👔)かれらの間(🏮)に取(🥖)りかわされ(📘)出したの(🍪)は、「ひ(⚪)まなようで、(🦒)いやに忙(🛍)い(⚽)そがしい」とか(🤩)、「(🖥)しまりがないよ(🖖)う(🖇)で、変にきびしい(🙆)」とか、そう(🖖)い(💵)った(🔎)ち(🌏)ぐ(😛)はぐな気(qì )持ち(⏸)をあらわす(🍎)言葉(🍯)だった。
「でも(🗣)、道(💖)(dà(🥫)o )案内によく引(yǐn )っぱり出さ(😼)れなかった(📚)ことですね。」
「何しろ(⚪)紳士しんしだからね。」(😰)
静坐は十(🎈)(shí )分足(🕌)らず(⏸)で終(zhōng )わった。
「そういうと、ゆ(📊)う(🎠)べの室長選(🍫)挙も何だか変だったぜ(♎)。」(🚭)
もっとも道江にた(🔙)いして自分の抱い(🙅)だ(👉)い(🐵)ている(🗞)気持ちに(🙎)、兄がまだまるで気(qì )がついて(🙎)いないらしいのは、あ(💝)りがたいことだ(🥂)。しかし、だか(💨)ら(🎉)といって、二人が(🥫)むつまじく(🐺)つれだってや(🔫)って来る(😟)のまでを、あ(🤪)りが(🔺)たく思うわけにはいか(🤙)ない。痛いき(🔄)ずは、どん(📆)なに用(yòng )心ぶか(😆)く(🐊)さわ(🛥)られても痛いのに、(🦉)まして(💟)、そのきずに(🧞)気(qì )がつかないで、無(wú )遠慮ぶえんりょに(🌤)さわ(🎐)られては全くたまっ(🖕)た(❣)もので(💗)はないの(🌫)だ。
と(🏢)あった。
次郎は、朝倉先生が、開(🔝)塾最初の朝の訓話くん(⏫)わで、こ(🚘)れほど激はげしい言葉をつ(🥌)かって、真(zhēn )正面から塾(shú )生たちに非難(🦊)をあびせかけた(😔)のを、これ(🎎)ま(🔋)でにきいた覚えがなかっ(🐴)た。かれは、(😠)ま(🚞)だ(💙)あとに残されている自分への非(🏬)難が、ど(🖥)んな言(💸)葉(🎷)(yè )で(➖)表現され(🎅)るかを、身(shēn )がち(🚤)ぢま(🍑)る思いで待(dài )っていた。
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