「救(jiù )世済民の志(zhì )を抱き(㊗)、国事に尽し(🈁)た(😑)いと希望しながら(🛵)、いくら機会があっても出でて仕えようと(🔈)しないのは、果して知者と云(yún )えましょうか。」(🌖)
「口(🔌)の達(dá )者なものは、とか(🎵)く(🕎)つまらんことをいい出(chū(🍰) )すものじゃ。出(🖤)まかせにいろん(🐒)なことを云っ(🛑)ているう(🧔)ちに(😜)は、(🐥)結(jié )構世の中の憎まれ者にはなるだろう。仲弓(🤠)が(😢)仁(🔡)者である(🥢)かどうかは私は知らない。しかし彼(bǐ )は口だ(😭)けは(🐪)慎(shèn )んでいるように見受(😏)(shòu )け(🐝)る。い(🎱)や、口が達者でな(⛴)く(🚝)て彼(🐏)も仕合せ(🕋)じゃ。誠(🚺)実(shí(♉) )な人間には、口(🔈)(kǒ(🍵)u )などどうでもいいことじゃ(😷)でのう。」
子(👨)、魯(lǔ )の大師に楽(lè )がくを語(💋)(yǔ )つげて曰く、楽(🚉)は其れ知るべきなり。始めて作おこすと(♑)き翕如きゅうじょたり。之を従(😈)はなてば純(⛅)如た(🔱)り。※(「(💾)激」の(🔞)「(💌)さ(🎙)んず(🎇)い」に代(⌚)え(💍)て(💶)「白(📆)」、(🕋)第3水準(🧡)1-88-68)如きょうじょ[(💃)#ルビ(🍼)の「きょうじょ」は底本で(🔥)は(😿)「き(💈)よよじょ」(📜)]た(➕)り。繹如えきじょたり。以(yǐ(🚞) )て成ると。
彼(📿)は(📙)、(🤷)使(shǐ(📄) )を遣わして、いく度(🤰)とな(🤣)く(🧟)孔(🅾)子に会見(🔀)を申しこん(🤺)だ。孔子は(⚪)、し(🎳)かし、頑として応じなかった。応じ(👁)な(🕯)ければ応じな(💀)いほど、陽(🗃)(yá(⏭)ng )貸(🧞)(dài )としては、不安を(📩)感じる(🍌)のだ(🏑)った。
(🦄)で彼(🎋)はつ(🤕)いに一(yī )策を案じ、(😕)わ(🚸)ざわ(🚑)ざ孔子(zǐ(🍳) )の留(😭)守をねらって(📧)、豚の蒸肉を(🏜)贈る(🚷)ことに(🌏)したのであ(🕐)る。礼に、大夫が士に物(wù )を贈った時、士(🐐)が(🌍)不(🐭)在で、(🔷)直接(😥)(jiē )使者(zhě )と応接(🐭)が(⏭)出来(🌮)なかった場(chǎ(🎵)ng )合には(🚛)、士(shì(😢) )は(🤾)翌(⭕)日(rì )大夫の家に赴いて、自ら謝(xiè(😶) )辞を述べなけ(🍠)れば(⏫)ならないこ(🤪)とにな(🎺)っている(🛑)。陽貨はそこをねらった(🐤)わけであ(🏜)った。
彼(💋)は(✨)、孔子(🥨)の部屋にはい(😢)るまで、ほとんど夢中だった。彼ははいって見て、森とした部(bù )屋(wū )の(🗳)、うす暗(💜)(à(⬛)n )い奥に、端然と坐(zuò )っ(🍠)て(🌏)い(😙)る孔子(🚊)を見(🚏)(jiàn )出(chū )して、はじ(🛡)めて吾に(💂)かえった。呼(🦐)ばれた理(🥍)由を(♐)はっきり意(🧖)識し(🌻)た(🧛)のも(🌰)、そ(⛱)の(🏴)時であっ(🤒)た。
(🤨)孔(🏦)子は、この(🏁)ごろ、仲弓に対(duì(😳) )して、そういった最(🔌)(zuì )高の讃辞(⬛)(cí )を(🕡)すら惜しまな(📤)くなった。
(🏝)彼(bǐ )は(🏳)、(😢)そう答えておいて(😿)、こ(🙏)れまで門人たち(📷)が孝道について訊ねた時の孔(kǒng )子(💘)(zǐ )の教えを、彼の記憶の中(🌪)から(🧙)さがし(🔞)て見た。先ず思い(🖋)出されたのは(♎)、(😪)孟懿子の(💔)息(💳)子(📷)の孟武(📰)伯の問に(⛰)対(🕋)する答えであった(🅱)。
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