陳亢(kàng )ちんこう、(🐴)伯魚(⌛)はくぎょに問いて曰く(🏫)、子も亦(yì )異聞あるかと(🕺)。対えて曰(👆)く、未だし。嘗て独り立てり(🌏)。鯉り趨はしりて庭(🤠)を過ぐ。曰(yuē )く、詩(🖇)を学び(🕞)たる(🖖)か(📵)と(👰)。対(Ⓜ)えて曰(yuē )く、(🦅)未だしと。詩を学ばずん(🔐)ば、以(🌳)て言うことなしと。鯉退(tuì(🍓) )しりぞきて詩を学(xué )べり(🎈)。他日又独(🔺)(dú(🍩) )り立てり。鯉趨りて庭を過(📕)ぐ。曰く、禮(🥅)を学(📱)びたる(🥕)か(📷)と(🛃)。対えて曰(❕)(yuē )く(🎉)、未(wèi )だ(🏘)しと。礼を学ばずんば(🆖)以て立つことなしと。鯉(👮)(lǐ )退きて礼を学べり。斯の二者(❎)を聞けりと。陳(🤾)亢退きて(⌛)喜び(🍝)て曰く、一を(🚹)問(wèn )いて三を得たり。詩を聞き、礼(lǐ )を聞き、又君子の(🏔)其の(📦)子こを遠ざくるを聞けり(🍱)と。
(🔉)と誓ったもの(🏚)だ。彼はそ(〰)の時の誓いを(💿)今(🐑)でも(🕋)決し(😾)て忘れ(🐝)てはいない。讃(zàn )め(🕯)られれば讃められるほど、戒(jiè )慎(👸)(shèn )す(💷)る(🔬)ところがなけれ(📶)ばならない、と(🔞)、彼(bǐ )はいつも心を引きしめ(🕘)て(🕥)いるので(🍃)ある。
1 (🛸)子曰(yuē(㊗) )く、法(🎠)語の言(💆)は能く従うこと無からんや(🚶)、(🏀)之を改(gǎi )むる(📕)を貴(guì )し(🈺)と爲す。巽与(💙)(そ(📘)ん(📶)よ)の言(yán )は能く説(よろこ)ぶこと無(wú )からんや、之を(💠)繹(🍃)(たずぬ)るを貴しと爲す。説(shuì )びて(💌)繹ねず(🌕)、(🥣)従いて改(gǎi )め(👗)ずんば、吾(⛲)(wú )之を如何ともするこ(🛥)と(👠)末(な)きのみと。((🏴)子罕(💁)篇)
「3む(👬)ずかしいのは温顔(🛳)(yá )を以て(😀)父母(mǔ )に(🕒)仕え(🧤)ることだ(✌)。現に代って仕(🍍)事に骨を(🥍)折(shé )った(📹)り、御馳(chí(⛰) )走(zǒu )が(💯)あるとそれを親にすす(💬)めたりす(🎅)るだけ(📫)では、(⚡)孝(xiào )行だとは(😝)云え(🚀)ない。」
「あれもいい人物じゃ。大ま(🙉)かなところがあって(🌇)ね。」
「礼(😤)は簡に失してもならな(🐂)いが、(🛸)また過(guò )ぎて(👃)もな(🏗)らない。9過ぎた(🚢)るは(💍)なお及ばざるがごとし(🗞)じゃ。人間には(🎣)そ(🏊)れ(🖕)ぞれに分(🚏)というも(👄)の(🕊)があるが、その(👷)分を上下しない(🔋)とこ(🔵)ろに、(🗯)礼の(🈁)正(🦎)しい相がある。分を越(💍)えて(🥅)親(⛓)を祭るのは、(🚇)親の靈をして非礼(🛺)を享(👻)う(📞)けしめることになるのじゃ。のみ(🛥)ならず(🐢)、(🙆)大丈夫の非礼(🍺)はやが(✏)て天下を(🚊)紊(👎)みだるもとになる。親(qīn )の靈をして天下を紊るような非礼(🛬)を(🐿)享(🚍)け(👃)しめ(💅)て、何(😄)が孝行じ(🎳)ゃ。」
「(🛣)7閔子騫(qiān )は何(🕺)と(🍳)いう孝行者(🤷)だ。親兄弟(dì )が彼をいくら讃(🏩)め(♋)ても、誰一(🚲)人それを非難(😉)す(🤳)る(📐)ものが(♓)な(⬆)い(🎗)。」
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